黑白企鵝 2017-1-12 11:31:41 留名

:^(

戈登探長 2017-1-12 13:53:33

留名學嘢

多謝支持

:^(

戈登探長 2017-1-12 23:08:38 呢幾日都比較忙
不過既然講左今日講首詩就一定會講

:^(

上次介紹左 責子
又見到佢比東坡、杜甫串佢唔夠豁達
同埋同幾位巴打討論左魏晉時代嘅名士背景

:^(

我地睇任何文學作品都必須一問再問：

點解嘅？
點解嘅？
點解嘅？

要回答呢個問題
了解佢嘅人生觀或者會好有幫助

:^(

下面會介紹一首又係寫得好淺白嘅詩
挽歌詩三首其一

有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之，枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不復知，是非安能覺！
千秋萬歲后，誰知榮與辱？
但恨在世時，飲酒不得足。

呢首係一首組詩
咩係組詩呢？即係同一個大主題下寫兩首以上嘅詩
呢樣亦係陶淵明成日做嘅野
通常第一首往往係揭示組詩嘅核心思想

題為挽歌：即係為死人而寫嘅紀念詩文
但陶淵明好得意嘅係佢為自己而寫
佢係中國文人中第一個咁做，係未死之前自挽

:^(

後面影響到好多文人都有樣學樣

既然係自挽，就必然面對生死思考
人生往往係除死無大事，所以從一個人點睇生死大難
可以了解到佢重要既人生觀

:^(

陶淵明理解到生命係必然會終結O😊
早終非命促：呢種係宿命、命定觀
同時問佢係唔相信人有長久不滅嘅靈魂
魂氣散何之，枯形寄空木
靈魂如煙散去，留下的形體只能寄存在棺材
更進一步，佢更加否定埋身後功名
千秋萬歲后，誰知榮與辱？
儒家式的立言立功立德，都係說服唔到佢

哲學思想／宗教救贖往往係見到人嘅存在困境
佛家：苦　　＞三世因果，西方極樂
儒家：憂患　＞仁義禮智，大同世界
道家：哀　　＞無待見獨，無何有之鄉
雖然陶淵明對以上三家都有接觸
甚至受到道家好大影響
但佢卻係一個現世主義者
相信人生只有一次，沒有靈魂，死後即如燈滅😞

但恨在世時，飲酒不得足。
或者係佢自己人生觀
或者係魏晉時代思潮影響
佢面對呢種人生大難嘅問題只能以酒言之
酒代表嘅係及時行樂，今朝有酒今朝醉嘅解決方法

:^(

我地又不妨一問：
咁樣又係咪真係解決到問題呢

:^(

戈登探長 2017-1-12 23:09:36

呢幾日都比較忙
不過既然講左今日講首詩就一定會講

:^(

:^(

上次介紹左 責子
又見到佢比東坡、杜甫串佢唔夠豁達
同埋同幾位巴打討論左魏晉時代嘅名士背景

:^(

我地睇任何文學作品都必須一問再問：

點解嘅？
點解嘅？
點解嘅？

要回答呢個問題
了解佢嘅人生觀或者會好有幫助

:^(

下面會介紹一首又係寫得好淺白嘅詩
挽歌詩三首其一

有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之，枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不復知，是非安能覺！
千秋萬歲后，誰知榮與辱？
但恨在世時，飲酒不得足。

呢首係一首組詩
咩係組詩呢？即係同一個大主題下寫兩首以上嘅詩
呢樣亦係陶淵明成日做嘅野
通常第一首往往係揭示組詩嘅核心思想

題為挽歌：即係為死人而寫嘅紀念詩文
但陶淵明好得意嘅係佢為自己而寫
佢係中國文人中第一個咁做，係未死之前自挽

:^(

後面影響到好多文人都有樣學樣

既然係自挽，就必然面對生死思考
人生往往係除死無大事，所以從一個人點睇生死大難
可以了解到佢重要既人生觀

:^(

陶淵明理解到生命係必然會終結

:^(

早終非命促：呢種係宿命、命定觀
同時問佢係唔相信人有長久不滅嘅靈魂
魂氣散何之，枯形寄空木
靈魂如煙散去，留下的形體只能寄存在棺材
更進一步，佢更加否定埋身後功名
千秋萬歲后，誰知榮與辱？
儒家式的立言立功立德，都係說服唔到佢

哲學思想／宗教救贖往往係見到人嘅存在困境
佛家：苦　　＞三世因果，西方極樂
儒家：憂患　＞仁義禮智，大同世界
道家：哀　　＞無待見獨，無何有之鄉
雖然陶淵明對以上三家都有接觸
甚至受到道家好大影響
但佢卻係一個現世主義者
相信人生只有一次，沒有靈魂，死後即如燈滅

:^(

但恨在世時，飲酒不得足。
或者係佢自己人生觀
或者係魏晉時代思潮影響
佢面對呢種人生大難嘅問題只能以酒言之
酒代表嘅係及時行樂，今朝有酒今朝醉嘅解決方法

:^(

我地又不妨一問：
咁樣又係咪真係解決到問題呢

:^(

戈登探長 2017-1-12 23:10:17 頭先唔知點解出左唔係連登表情
改番先

:^(

:^(

流觴 2017-1-12 23:15:30

呢幾日都比較忙
不過既然講左今日講首詩就一定會講

:^(

:^(

上次介紹左 責子
又見到佢比東坡、杜甫串佢唔夠豁達
同埋同幾位巴打討論左魏晉時代嘅名士背景

:^(

我地睇任何文學作品都必須一問再問：

點解嘅？
點解嘅？
點解嘅？

要回答呢個問題
了解佢嘅人生觀或者會好有幫助

:^(

下面會介紹一首又係寫得好淺白嘅詩
挽歌詩三首其一

有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之，枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不復知，是非安能覺！
千秋萬歲后，誰知榮與辱？
但恨在世時，飲酒不得足。

呢首係一首組詩
咩係組詩呢？即係同一個大主題下寫兩首以上嘅詩
呢樣亦係陶淵明成日做嘅野
通常第一首往往係揭示組詩嘅核心思想

題為挽歌：即係為死人而寫嘅紀念詩文
但陶淵明好得意嘅係佢為自己而寫
佢係中國文人中第一個咁做，係未死之前自挽

:^(

後面影響到好多文人都有樣學樣

既然係自挽，就必然面對生死思考
人生往往係除死無大事，所以從一個人點睇生死大難
可以了解到佢重要既人生觀

:^(

陶淵明理解到生命係必然會終結

:^(

早終非命促：呢種係宿命、命定觀
同時問佢係唔相信人有長久不滅嘅靈魂
魂氣散何之，枯形寄空木
靈魂如煙散去，留下的形體只能寄存在棺材
更進一步，佢更加否定埋身後功名
千秋萬歲后，誰知榮與辱？
儒家式的立言立功立德，都係說服唔到佢

哲學思想／宗教救贖往往係見到人嘅存在困境
佛家：苦　　＞三世因果，西方極樂
儒家：憂患　＞仁義禮智，大同世界
道家：哀　　＞無待見獨，無何有之鄉
雖然陶淵明對以上三家都有接觸
甚至受到道家好大影響
但佢卻係一個現世主義者
相信人生只有一次，沒有靈魂，死後即如燈滅

:^(

但恨在世時，飲酒不得足。
或者係佢自己人生觀
或者係魏晉時代思潮影響
佢面對呢種人生大難嘅問題只能以酒言之
酒代表嘅係及時行樂，今朝有酒今朝醉嘅解決方法

:^(

我地又不妨一問：
咁樣又係咪真係解決到問題呢

:^(

固一世之雄，而今安在哉？

:^(

好鍾意『魂氣散何之，枯形寄空木』呢句

:^(

戈登探長 2017-1-12 23:23:44

呢幾日都比較忙
不過既然講左今日講首詩就一定會講

:^(

:^(

上次介紹左 責子
又見到佢比東坡、杜甫串佢唔夠豁達
同埋同幾位巴打討論左魏晉時代嘅名士背景

:^(

我地睇任何文學作品都必須一問再問：

點解嘅？
點解嘅？
點解嘅？

要回答呢個問題
了解佢嘅人生觀或者會好有幫助

:^(

下面會介紹一首又係寫得好淺白嘅詩
挽歌詩三首其一

有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之，枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不復知，是非安能覺！
千秋萬歲后，誰知榮與辱？
但恨在世時，飲酒不得足。

呢首係一首組詩
咩係組詩呢？即係同一個大主題下寫兩首以上嘅詩
呢樣亦係陶淵明成日做嘅野
通常第一首往往係揭示組詩嘅核心思想

題為挽歌：即係為死人而寫嘅紀念詩文
但陶淵明好得意嘅係佢為自己而寫
佢係中國文人中第一個咁做，係未死之前自挽

:^(

後面影響到好多文人都有樣學樣

既然係自挽，就必然面對生死思考
人生往往係除死無大事，所以從一個人點睇生死大難
可以了解到佢重要既人生觀

:^(

陶淵明理解到生命係必然會終結

:^(

早終非命促：呢種係宿命、命定觀
同時問佢係唔相信人有長久不滅嘅靈魂
魂氣散何之，枯形寄空木
靈魂如煙散去，留下的形體只能寄存在棺材
更進一步，佢更加否定埋身後功名
千秋萬歲后，誰知榮與辱？
儒家式的立言立功立德，都係說服唔到佢

哲學思想／宗教救贖往往係見到人嘅存在困境
佛家：苦　　＞三世因果，西方極樂
儒家：憂患　＞仁義禮智，大同世界
道家：哀　　＞無待見獨，無何有之鄉
雖然陶淵明對以上三家都有接觸
甚至受到道家好大影響
但佢卻係一個現世主義者
相信人生只有一次，沒有靈魂，死後即如燈滅

:^(

但恨在世時，飲酒不得足。
或者係佢自己人生觀
或者係魏晉時代思潮影響
佢面對呢種人生大難嘅問題只能以酒言之
酒代表嘅係及時行樂，今朝有酒今朝醉嘅解決方法

:^(

我地又不妨一問：
咁樣又係咪真係解決到問題呢

:^(

固一世之雄，而今安在哉？

:^(

好鍾意『魂氣散何之，枯形寄空木』呢句

:^(

呢句真係好慘吓

:^(

陶詩常被人說平淡而有遠神
正係果種言外之意嘅韻味吸引人

戈登探長 2017-1-12 23:42:42

呢幾日都比較忙
不過既然講左今日講首詩就一定會講

:^(

:^(

上次介紹左 責子
又見到佢比東坡、杜甫串佢唔夠豁達
同埋同幾位巴打討論左魏晉時代嘅名士背景

:^(

我地睇任何文學作品都必須一問再問：

點解嘅？
點解嘅？
點解嘅？

要回答呢個問題
了解佢嘅人生觀或者會好有幫助

:^(

下面會介紹一首又係寫得好淺白嘅詩
挽歌詩三首其一

有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之，枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不復知，是非安能覺！
千秋萬歲后，誰知榮與辱？
但恨在世時，飲酒不得足。

呢首係一首組詩
咩係組詩呢？即係同一個大主題下寫兩首以上嘅詩
呢樣亦係陶淵明成日做嘅野
通常第一首往往係揭示組詩嘅核心思想

題為挽歌：即係為死人而寫嘅紀念詩文
但陶淵明好得意嘅係佢為自己而寫
佢係中國文人中第一個咁做，係未死之前自挽

:^(

後面影響到好多文人都有樣學樣

既然係自挽，就必然面對生死思考
人生往往係除死無大事，所以從一個人點睇生死大難
可以了解到佢重要既人生觀

:^(

陶淵明理解到生命係必然會終結O😊
早終非命促：呢種係宿命、命定觀
同時問佢係唔相信人有長久不滅嘅靈魂
魂氣散何之，枯形寄空木
靈魂如煙散去，留下的形體只能寄存在棺材
更進一步，佢更加否定埋身後功名
千秋萬歲后，誰知榮與辱？
儒家式的立言立功立德，都係說服唔到佢

哲學思想／宗教救贖往往係見到人嘅存在困境
佛家：苦　　＞三世因果，西方極樂
儒家：憂患　＞仁義禮智，大同世界
道家：哀　　＞無待見獨，無何有之鄉
雖然陶淵明對以上三家都有接觸
甚至受到道家好大影響
但佢卻係一個現世主義者
相信人生只有一次，沒有靈魂，死後即如燈滅😞

但恨在世時，飲酒不得足。
或者係佢自己人生觀
或者係魏晉時代思潮影響
佢面對呢種人生大難嘅問題只能以酒言之
酒代表嘅係及時行樂，今朝有酒今朝醉嘅解決方法

:^(

我地又不妨一問：
咁樣又係咪真係解決到問題呢

:^(

唔太認同受佛教影響
佛學係中國南朝興盛之時，陶潛都就快過身
佛家厭生，陶潛樂生、及時行樂，兩者思想不合
雖然佢詩歌有佛教色彩
但係多數借用詞彙而已

陶淵明有同唔少佛學中人來往
同堆果陣佛學都傳入左中國
所以魏晉先有神滅/神不滅之爭
陶更寫左形影神組詩，可以話係一種回應

當然我唔係話佢嘅人生觀受佛家好大影響
甚至佢思想確如巴打講唔太認同佛家

:^(

我呢到所指出嘅係陶身在嘅時代
同佢交友一定有接觸到佛家思想

戈登探長 2017-1-12 23:43:24

呢幾日都比較忙
不過既然講左今日講首詩就一定會講

:^(

:^(

上次介紹左 責子
又見到佢比東坡、杜甫串佢唔夠豁達
同埋同幾位巴打討論左魏晉時代嘅名士背景

:^(

我地睇任何文學作品都必須一問再問：

點解嘅？
點解嘅？
點解嘅？

要回答呢個問題
了解佢嘅人生觀或者會好有幫助

:^(

下面會介紹一首又係寫得好淺白嘅詩
挽歌詩三首其一

有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之，枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不復知，是非安能覺！
千秋萬歲后，誰知榮與辱？
但恨在世時，飲酒不得足。

呢首係一首組詩
咩係組詩呢？即係同一個大主題下寫兩首以上嘅詩
呢樣亦係陶淵明成日做嘅野
通常第一首往往係揭示組詩嘅核心思想

題為挽歌：即係為死人而寫嘅紀念詩文
但陶淵明好得意嘅係佢為自己而寫
佢係中國文人中第一個咁做，係未死之前自挽

:^(

後面影響到好多文人都有樣學樣

既然係自挽，就必然面對生死思考
人生往往係除死無大事，所以從一個人點睇生死大難
可以了解到佢重要既人生觀

:^(

陶淵明理解到生命係必然會終結O😊
早終非命促：呢種係宿命、命定觀
同時問佢係唔相信人有長久不滅嘅靈魂
魂氣散何之，枯形寄空木
靈魂如煙散去，留下的形體只能寄存在棺材
更進一步，佢更加否定埋身後功名
千秋萬歲后，誰知榮與辱？
儒家式的立言立功立德，都係說服唔到佢

哲學思想／宗教救贖往往係見到人嘅存在困境
佛家：苦　　＞三世因果，西方極樂
儒家：憂患　＞仁義禮智，大同世界
道家：哀　　＞無待見獨，無何有之鄉
雖然陶淵明對以上三家都有接觸
甚至受到道家好大影響
但佢卻係一個現世主義者
相信人生只有一次，沒有靈魂，死後即如燈滅😞

但恨在世時，飲酒不得足。
或者係佢自己人生觀
或者係魏晉時代思潮影響
佢面對呢種人生大難嘅問題只能以酒言之
酒代表嘅係及時行樂，今朝有酒今朝醉嘅解決方法

:^(

我地又不妨一問：
咁樣又係咪真係解決到問題呢

:^(

唔太認同受佛教影響
佛學係中國南朝興盛之時，陶潛都就快過身
佛家厭生，陶潛樂生、及時行樂，兩者思想不合
雖然佢詩歌有佛教色彩
但係多數借用詞彙而已

陶淵明有同唔少佛學中人來往
同埋果陣佛學都傳入左中國
所以魏晉先有神滅/神不滅之爭
陶更寫左形影神組詩，可以話係一種回應

當然我唔係話佢嘅人生觀受佛家好大影響
甚至佢思想確如巴打講唔太認同佛家

:^(

我呢到所指出嘅係陶身在嘅時代
同佢交友一定有接觸到佛家思想

又打錯字

:^(

多謝巴打高質回應

:^(

戈登探長 2017-1-12 23:58:16 之後會略講埋後面兩首
雖然講嘅野都差唔多
但寫得得意好多
係咁FF佢死左之後嘅情況

:^(

:^(

:^(

戈登探長 2017-1-13 00:20:44 自推

:^(

戈登探長 2017-1-13 01:28:58

自推

:^(

戈登探長 2017-1-13 04:00:36

自推

:^(

業餘故評人 2017-1-13 04:26:21 愛蓮說係陶潛寫架咩

:^(

戈登探長 2017-1-13 05:07:09

愛蓮說係陶潛寫架咩

:^(

回post講左打錯
多謝指正

:^(

Silence_man 2017-1-13 05:28:50 留名

戈登探長 2017-1-13 08:28:25

lm, 多謝巴打咁有心，我想問下對於一個對中國哲學同詩完全零知識既人可以點開始學好？我以前中化唔聽書加上已經過左幾年，咩都唔記得哂，宜家越黎越想學返哂，可以點學起好

:^(

多謝巴打

:^(

我諗巴打呢個問題係好多有心人嘅疑問黎
特別係出左黎做野又或者本身唔係文科底嘅人
通常都好難再接觸返呢方面嘅野

有見於此
其實呢個post著重嘅係入門
基本上都係參考自己上堂同專書
講中國古典文學必定離不開史哲
所以我講嘅時候隨時都會提到呢一方面嘅基礎概念
由零入手，多吹水發問，我一定會盡力解答

:^(

巴打令我諗到
我之後會盡量比返參考嘅書目/文
比各位有心人有時間更進一步深入
太忙嘅睇我嘅post應該都可以慢慢入門

:^(

綠化卿 2017-1-13 10:40:29 留名學嘢

:^(

改乜好 2017-1-13 11:15:45 Lm

改乜好 2017-1-13 11:17:33 期待從詩經講起

戈登探長 2017-1-13 14:49:33

期待從詩經講起

我會慢慢開黎講
陶淵明講完（我諗大約講十首左右）
會再開其他主題/人
多謝巴打支持

:^(

戈登探長 2017-1-14 17:50:19

講埋佢挽詩後兩首嘅精彩句子

:^(

春醪生浮蟻，何時更能嘗！

杯酒都放到有蟲啦
但我死左仲點飲呀

:^(

肴案盈我前，親舊哭我旁。
欲語口無音，欲視眼無光。

呢四句真係瘋狂FF

:^(

荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。
嚴霜九月中，送我出遠郊。
四面無人居，高墳正嶣峣。

幻想死左係棺木比人送出去
放入墳墓嘅悲涼

:^(

向來相送人，各自還其家。
親戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。

呢到可以睇出陶淵明嘅坦誠
死左之後親人或者都會喊吓傷心一陣
但其他人可以散左就吹緊水唱緊歌
死左根本就無靈魂
得返形體化入泥土，就此消失

:^(

广东省公安厅 2017-1-14 20:03:36 高質留名支持

:^(

責子首詩係咪漏左兩句?

:^(

:^(