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戈登探長
荀子系列最後一篇，係呢邊宣傳吓，歡迎支持
現代人該如何看待荀子？由古代至超越古代之評價 讀堯問篇第三十二( EP. ending)
https://medium.com/%E5%BE%B7%E5%B0%BC%E6%80%9D%E5%8C%96/%E8%A9%B2%E5%A6%82%E4%BD%95%E7%9C%8B%E5%BE%85%E8%8D%80%E5%AD%90-%E7%94%B1%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E8%87%B3%E8%B6%85%E8%B6%8A%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E4%B9%8B%E8%A9%95%E5%83%B9-%E8%AE%80%E5%A0%AF%E5%95%8F%E7%AF%87%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%BA%8C-ep-ending-e63deebf1ecb
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現代人該如何看待荀子？由古代至超越古代之評價 讀堯問篇第三十二( EP. ending)
https://medium.com/%E5%BE%B7%E5%B0%BC%E6%80%9D%E5%8C%96/%E8%A9%B2%E5%A6%82%E4%BD%95%E7%9C%8B%E5%BE%85%E8%8D%80%E5%AD%90-%E7%94%B1%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E8%87%B3%E8%B6%85%E8%B6%8A%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E4%B9%8B%E8%A9%95%E5%83%B9-%E8%AE%80%E5%A0%AF%E5%95%8F%E7%AF%87%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%BA%8C-ep-ending-e63deebf1ecb
張繼聰相繼失聰
佢講嘅其中一點原來你都有提過，不過係前言我都忘記咗....
趙明誠將自己50首詞同老婆李清照《醉花陰》撈亂，唔署名，比朋友陸德夫評審下，點知陸德夫話只有三句最好，就係「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦」，於是趙明誠驚覺老婆作詞工夫比自己高明得多
易安以重陽《醉花陰》詞函致明誠。明誠歎賞，自愧弗逮，務欲勝之，一切謝客，忘食忘寢者三日夜，得五十闋，雜易安作以示友人陸德夫。德夫玩之再三，曰：「只三句絕佳」。明誠詰之，答曰：「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」正易安作也。
——元．伊世珍
趙明誠將自己50首詞同老婆李清照《醉花陰》撈亂，唔署名，比朋友陸德夫評審下，點知陸德夫話只有三句最好，就係「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦」，於是趙明誠驚覺老婆作詞工夫比自己高明得多
易安以重陽《醉花陰》詞函致明誠。明誠歎賞，自愧弗逮，務欲勝之，一切謝客，忘食忘寢者三日夜，得五十闋，雜易安作以示友人陸德夫。德夫玩之再三，曰：「只三句絕佳」。明誠詰之，答曰：「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」正易安作也。
——元．伊世珍
張繼聰相繼失聰
另外，主持認為黃花指黃菊花(淡雅嘅菊樸素而唔起眼，依家李清照話佢個人比"菊花"更瘦弱，喺一個別開生面嘅對比)，讚嘆李清照運用「人比黄花瘦」呢句匠心獨運。但有我上網睇又有說「黃花」唔喺菊花，而喺忘憂草??? 定係李清照嘅「黃花」根本無指定某一品種，而泛指一般嘅黃色花？？？
後世似乎對呢D詞作嘅一句一字都好鑽研
後世似乎對呢D詞作嘅一句一字都好鑽研
戈登探長
成個中國文學史入面
其實女性佔極少數
一黎無咩受正式教育嘅機會
二黎會假定男人寫嘢好過女人
當時無所謂嘅女權，受唔平等對待
如果我係當時嘅男人……
可能都會講相同嘅說話
成個社會都係咁諗，係時代問題
其實女性佔極少數
一黎無咩受正式教育嘅機會
二黎會假定男人寫嘢好過女人
當時無所謂嘅女權，受唔平等對待
如果我係當時嘅男人……
可能都會講相同嘅說話
成個社會都係咁諗，係時代問題
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戈登探長
黃菊花應係最普遍嘅講法
但忘憂草之說，又唔係無可能
因為呢件事得李清照知，首詞無明講
充滿各種嘅可能性，無話邊個正確
有時因應詮釋，必須比一個講法
咁就要睇邊種講法更加合情合理
但有時又未必真係咁實解
「黃花」，黃色之花
「人比黃花瘦」
重點在人而不在花
花只係一種襯托式嘅對照
人比花更瘦，成個情景灰到爆！
不必要落實某一花名，無阻解讀
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但忘憂草之說，又唔係無可能
因為呢件事得李清照知，首詞無明講
充滿各種嘅可能性，無話邊個正確
有時因應詮釋，必須比一個講法
咁就要睇邊種講法更加合情合理
但有時又未必真係咁實解
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「黃花」，黃色之花
「人比黃花瘦」
重點在人而不在花
花只係一種襯托式嘅對照
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人比花更瘦，成個情景灰到爆！
不必要落實某一花名，無阻解讀
戈登探長
正文第二十二篇
講起李清照少為人知嘅一面
一定要提到佢其實係非常沈迷賭博
如果賭博係有分層次，李清照唔單純賭錢
而係癲到後人研究中國賭博史，一定會提到佢
點解會咁講呢？因為李清照甚至影響到我地今日
我地今時今日玩嘅麻雀
正係由李清照經手嘅「打馬圖」演變而成
打馬＞打馬吊＞打麻雀
如果無李清照，我地可能今日唔係打緊麻雀
呢種影響力可能遠大過李清照嘅詞作
李清照記錄「打馬」嘅遊戲規則成文
連寫三篇〈打馬經序〉、〈打馬賦〉、〈打馬辭〉
〈打馬圖經序〉講李清照點解會整打馬圖經
〈打馬賦〉用文學手法講打馬嘅戰法
〈打馬辭〉解釋規則，呢邊唔細講
〈打馬圖經序〉
慧則通，通則無所不達；專則精，精則無所不妙。故庖丁之解牛，郢人之運斤，師曠之聽，離婁之視。大至於堯舜之仁，桀紂之惡；小至於擲豆起蠅，巾角拂棋，皆臻至理者何？妙而已。
後世之人，不惟學聖人之道，不到聖處。雖嬉戲之事，亦得依稀彷彿而遂止者多矣。夫博者無他，爭先術耳。故專者能之。予性喜博，凡所謂博者皆耽之，晝夜每忘寢食，但平生隨多寡未嘗不進者何？精而已。
庖丁、郢人：庖丁解牛、郢人運斤，皆出於莊子，比喻熟能生巧
師曠：古代著名音樂家
離婁：相傳能視百步之外，見秋毫之末
李清照先講雖然呢種「嬉戲」係小事
但其實都同學聖人之道有共通之處
就係講求要「慧則通，通則無所不達；專則精，精則無所不妙」
但連呢種小事都「依稀彷彿而遂止者多矣」
咁李清照有見大家賭得咁唔精
佢自己又咁「予性喜博，凡所謂博者皆耽之，晝夜每忘寢食」
只要係賭博相關，全部都好鍾意
正因為咁，李清照先有動力去寫古代賭博指南
自南渡來流離遷徙，盡散博具，故罕為之。然實未嘗忘於胸中也。今年冬十月朔，聞淮上警報，江浙之人，自東走西，自南走北；居山林者謀入城市，居城市者謀入山林，旁午絡繹，莫卜所之。易安居士亦自臨安泝流，涉嚴灘之險，抵金華，卜居陳氏第。乍釋舟楫而見軒窗，意頗釋然。更長燭明，奈此良夜乎？於是乎博奕之事講矣，且長行、葉子、博塞、彈棋，是無傳者。打揭、大小、豬窩、族鬼、胡畫、數倉、睹快之類，皆鄙俚，不經見。藏酒、摴蒲、雙蹙融，近漸廢絕。選仙、加減、插關火，質魯任命，無所施人智巧。大小象戲、奕棋，又惟可容二人。獨采選、打馬，特為閨房戲。
李清照南渡之後，以前嘅賭博工具無哂
但佢其實一直「未嘗忘於胸中也」
直到後尾佢「卜居陳氏第」，比較安定
「更長燭明，奈此良夜乎？」
漫漫長夜，無事可做
決定要同大家講返「博奕之事」
咁多種賭博遊戲，有「無傳者」
「皆鄙俚，不經見」、「近漸廢絕」等
連「象戲、奕棋」都唔好，得兩個人玩得
當中「采選」、「打馬」就係最正啦！
長恨采選叢繁，勞於檢閱，故能通者少，難遇勍敵。打馬簡要，而苦無文采。按打馬世有兩種：一種一將十馬者，謂之關西馬；一種無將二十馬者，謂之依經馬。流行既久，各有圖經凡例可考。行移賞罰，互有同異。又宣和間，人取兩種馬，參雜加減，大約交加徹倖，古意盡矣，所謂宣和馬者是也。予獨愛依經馬，因取其賞罰互度，每事做數語，隨事附見，使兒輩圖之。不獨施之博徒，實足貽諸好事，使千萬世後，知命辭打馬，始自易安居士是也。
「采選」因為太煩，無咩人識
「打馬」唔難學，但無人幫佢寫本好嘅指南
「予獨愛依經馬」，所以決定幫佢寫返本！
「使千萬世後，知命辭打馬，始自易安居士是也」
李清照不論寫詞，評詞，定係寫指南
都係好有企圖心，要做到留名青史，勁過班男人！
〈打馬賦〉
若乃吳江楓冷，胡山葉飛；玉門關閉，沙苑草肥；臨波不渡，似惜障泥。或出入用奇，有類昆陽之戰；或優游仗義，正如涿鹿之師；或聞望九高，脫復庾郎之失，或聲名素昧，便同癡叔之奇。 ……說梅止渴，稍蘇奔競之心，畫餅充飢，少謝騰驤之志。將圖實效，故臨難而不迴；欲報厚恩，故知機而先退。或銜枚進，以踰關塞之間；或賈勇爭先，莫悟穽塹之墬。皆由不知止足自貽尤悔。
賦者，鋪也，鋪采摛文，體物寫志也
賦係中國古代一種重要嘅文體
四六成文，句尾押韻
對於我地現代人黎講，距離幾遠
閱讀上其實幾有難度，呢邊只講少少
李清照寫打馬賦，表明咗佢嘅另一種心思
即係佢咁特登去搞咁多嘢，部份係為咗家國之恨
大家都知李清照愛國，主張唔好偏安
希望有日可以重返故土，光復北方
打馬賦入面，係講咗好多戰術
正係表明李清照受限於古代女性身份
無方法好似男人咁爭戰沙場
但並唔代表佢唔關心家國，反而用另一種方法表達
「說梅止渴，稍蘇奔競之心，畫餅充飢，少謝騰驤之志」
我地要諗埋，李清照其實係想借賭博
教育其他有志之士，講出雖小事亦通大道之理
雖然只係遊戲，但可以練習行兵打仗
係呢個偏安之世，至少可以抒發自己嘅遠大志向
我地知道呢段故事，或者打麻雀會更有感覺
原來麻雀背後有段同大詞人有關嘅故仔
莫怪後人整理李清照之文
特意寫下一詩，指出李清照嘅深意：
國破家亡感慨多，中興漢馬久蹉跎。
可憐淮水終難渡，遺恨還同說過河。
南渡偷安王氣孤，爭先一局已全輸。
廟堂只有和戎策，慚愧深閨《打馬圖》。
古代賭博指南，現代麻雀始祖
共讀李清照〈打馬圖經序〉、〈打馬賦〉
予幼讀《打馬賦》，愛其文，知易安居士不獨詩餘一道冠絶千古，且信晦翁之言，非過許也。長游齊魯，獲睹其圖，益廣所未見。然予性暗於博，不解爭選取之術，第喜其措詞典雅，立意名雋，洵閨房之雅制，小道之巨親，寓錦心繡口遊戲之中，致足樂也。若夫生際亂離，去國懷土，天涯遲暮，感慨無聊，既隨事以行文，亦因文以見志，又足悲矣。
——清代李漢章〈題李易安《打馬圖》並跋〉
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正文第二十二篇
講起李清照少為人知嘅一面
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一定要提到佢其實係非常沈迷賭博
如果賭博係有分層次，李清照唔單純賭錢
而係癲到後人研究中國賭博史，一定會提到佢
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點解會咁講呢？因為李清照甚至影響到我地今日
我地今時今日玩嘅麻雀
正係由李清照經手嘅「打馬圖」演變而成
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打馬＞打馬吊＞打麻雀
如果無李清照，我地可能今日唔係打緊麻雀
呢種影響力可能遠大過李清照嘅詞作
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李清照記錄「打馬」嘅遊戲規則成文
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連寫三篇〈打馬經序〉、〈打馬賦〉、〈打馬辭〉
〈打馬圖經序〉講李清照點解會整打馬圖經
〈打馬賦〉用文學手法講打馬嘅戰法
〈打馬辭〉解釋規則，呢邊唔細講
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〈打馬圖經序〉
慧則通，通則無所不達；專則精，精則無所不妙。故庖丁之解牛，郢人之運斤，師曠之聽，離婁之視。大至於堯舜之仁，桀紂之惡；小至於擲豆起蠅，巾角拂棋，皆臻至理者何？妙而已。
後世之人，不惟學聖人之道，不到聖處。雖嬉戲之事，亦得依稀彷彿而遂止者多矣。夫博者無他，爭先術耳。故專者能之。予性喜博，凡所謂博者皆耽之，晝夜每忘寢食，但平生隨多寡未嘗不進者何？精而已。
庖丁、郢人：庖丁解牛、郢人運斤，皆出於莊子，比喻熟能生巧
師曠：古代著名音樂家
離婁：相傳能視百步之外，見秋毫之末
李清照先講雖然呢種「嬉戲」係小事
但其實都同學聖人之道有共通之處
:^(
就係講求要「慧則通，通則無所不達；專則精，精則無所不妙」
但連呢種小事都「依稀彷彿而遂止者多矣」
咁李清照有見大家賭得咁唔精
佢自己又咁「予性喜博，凡所謂博者皆耽之，晝夜每忘寢食」
只要係賭博相關，全部都好鍾意
:^(
正因為咁，李清照先有動力去寫古代賭博指南
:^(
自南渡來流離遷徙，盡散博具，故罕為之。然實未嘗忘於胸中也。今年冬十月朔，聞淮上警報，江浙之人，自東走西，自南走北；居山林者謀入城市，居城市者謀入山林，旁午絡繹，莫卜所之。易安居士亦自臨安泝流，涉嚴灘之險，抵金華，卜居陳氏第。乍釋舟楫而見軒窗，意頗釋然。更長燭明，奈此良夜乎？於是乎博奕之事講矣，且長行、葉子、博塞、彈棋，是無傳者。打揭、大小、豬窩、族鬼、胡畫、數倉、睹快之類，皆鄙俚，不經見。藏酒、摴蒲、雙蹙融，近漸廢絕。選仙、加減、插關火，質魯任命，無所施人智巧。大小象戲、奕棋，又惟可容二人。獨采選、打馬，特為閨房戲。
李清照南渡之後，以前嘅賭博工具無哂
但佢其實一直「未嘗忘於胸中也」
:^(
直到後尾佢「卜居陳氏第」，比較安定
「更長燭明，奈此良夜乎？」
漫漫長夜，無事可做
決定要同大家講返「博奕之事」
:^(
咁多種賭博遊戲，有「無傳者」
「皆鄙俚，不經見」、「近漸廢絕」等
連「象戲、奕棋」都唔好，得兩個人玩得
當中「采選」、「打馬」就係最正啦！
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長恨采選叢繁，勞於檢閱，故能通者少，難遇勍敵。打馬簡要，而苦無文采。按打馬世有兩種：一種一將十馬者，謂之關西馬；一種無將二十馬者，謂之依經馬。流行既久，各有圖經凡例可考。行移賞罰，互有同異。又宣和間，人取兩種馬，參雜加減，大約交加徹倖，古意盡矣，所謂宣和馬者是也。予獨愛依經馬，因取其賞罰互度，每事做數語，隨事附見，使兒輩圖之。不獨施之博徒，實足貽諸好事，使千萬世後，知命辭打馬，始自易安居士是也。
「采選」因為太煩，無咩人識
「打馬」唔難學，但無人幫佢寫本好嘅指南
「予獨愛依經馬」，所以決定幫佢寫返本！
:^(
「使千萬世後，知命辭打馬，始自易安居士是也」
李清照不論寫詞，評詞，定係寫指南
都係好有企圖心，要做到留名青史，勁過班男人！
:^(
:^(
〈打馬賦〉
若乃吳江楓冷，胡山葉飛；玉門關閉，沙苑草肥；臨波不渡，似惜障泥。或出入用奇，有類昆陽之戰；或優游仗義，正如涿鹿之師；或聞望九高，脫復庾郎之失，或聲名素昧，便同癡叔之奇。 ……說梅止渴，稍蘇奔競之心，畫餅充飢，少謝騰驤之志。將圖實效，故臨難而不迴；欲報厚恩，故知機而先退。或銜枚進，以踰關塞之間；或賈勇爭先，莫悟穽塹之墬。皆由不知止足自貽尤悔。
賦者，鋪也，鋪采摛文，體物寫志也
賦係中國古代一種重要嘅文體
四六成文，句尾押韻
對於我地現代人黎講，距離幾遠
閱讀上其實幾有難度，呢邊只講少少
:^(
李清照寫打馬賦，表明咗佢嘅另一種心思
即係佢咁特登去搞咁多嘢，部份係為咗家國之恨
大家都知李清照愛國，主張唔好偏安
希望有日可以重返故土，光復北方
:^(
打馬賦入面，係講咗好多戰術
正係表明李清照受限於古代女性身份
無方法好似男人咁爭戰沙場
:^(
但並唔代表佢唔關心家國，反而用另一種方法表達
「說梅止渴，稍蘇奔競之心，畫餅充飢，少謝騰驤之志」
我地要諗埋，李清照其實係想借賭博
教育其他有志之士，講出雖小事亦通大道之理
雖然只係遊戲，但可以練習行兵打仗
:^(
係呢個偏安之世，至少可以抒發自己嘅遠大志向
我地知道呢段故事，或者打麻雀會更有感覺
原來麻雀背後有段同大詞人有關嘅故仔
:^(
莫怪後人整理李清照之文
特意寫下一詩，指出李清照嘅深意：
國破家亡感慨多，中興漢馬久蹉跎。
可憐淮水終難渡，遺恨還同說過河。
南渡偷安王氣孤，爭先一局已全輸。
廟堂只有和戎策，慚愧深閨《打馬圖》。
戈登探長
你地成日叫我講吓現代文學
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港講《老人與海》：海明威怎樣超越「廢青」之名？
勝利之後的失敗，這種小偷般的行為，彷彿在告訴你：人生昇華的時間，往往遠短於瑣碎、壓迫的現實。失敗的勝利，到底還算不算得上勝利？
生於香港，社會似乎一直都強調，不要任何失敗，不論是任何一種形式的失敗，都是丟臉都不能接受。我們活得安全，也活得平庸、瑣碎，完全接受了現實世界，拒絕了擁有獨特、寶貴，耀武揚威的機會，也就是拒絕昇華的可能。
https://medium.com/@deliver546/%E6%B8%AF%E8%AC%9B-%E8%80%81%E4%BA%BA%E8%88%87%E6%B5%B7-%E6%B5%B7%E6%98%8E%E5%A8%81%E6%80%8E%E6%A8%A3%E8%B6%85%E8%B6%8A-%E5%BB%A2%E9%9D%92-%E4%B9%8B%E5%90%8D-9b862c26c108
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港講《老人與海》：海明威怎樣超越「廢青」之名？
勝利之後的失敗，這種小偷般的行為，彷彿在告訴你：人生昇華的時間，往往遠短於瑣碎、壓迫的現實。失敗的勝利，到底還算不算得上勝利？
生於香港，社會似乎一直都強調，不要任何失敗，不論是任何一種形式的失敗，都是丟臉都不能接受。我們活得安全，也活得平庸、瑣碎，完全接受了現實世界，拒絕了擁有獨特、寶貴，耀武揚威的機會，也就是拒絕昇華的可能。
https://medium.com/@deliver546/%E6%B8%AF%E8%AC%9B-%E8%80%81%E4%BA%BA%E8%88%87%E6%B5%B7-%E6%B5%B7%E6%98%8E%E5%A8%81%E6%80%8E%E6%A8%A3%E8%B6%85%E8%B6%8A-%E5%BB%A2%E9%9D%92-%E4%B9%8B%E5%90%8D-9b862c26c108
係就真係斯文敗類