戈登探長
傳統中文系分三大領域：
1.文學（古典佔多）
2.思想（諸子佔多）
3.小學（文字聲韻訓詁）
基本上都會必須接觸
好少中文系人樣樣都鍾意
特別係講緊小學，都幾科學
但入到大學，係睇個人
如果真係好鍾意詩詞
又有好老師，一定會有得著
同埋可以專攻呢一方面
但必須理解好靠個人自發學習
好多人入中文系會幻滅
中文系無想像中咁浪漫
亦都唔係創作系（非必然關係）
結果四年之後，讀完同無讀一樣
中文系可以入
但前提係你要有熱情
如果入之前都唔太肯定
就非常危險啦
而到好似好多中文系巴打
想問下如果單純鍾意詩詞去讀中文是否不智
點先為之單純鍾意？
更關鍵係，有幾鍾意？
有無巴打講下中文系其實讀咩
呢啲詩詞野COVER得多唔多?
傳統中文系分三大領域：
:^(
1.文學（古典佔多）
2.思想（諸子佔多）
3.小學（文字聲韻訓詁）
基本上都會必須接觸
好少中文系人樣樣都鍾意
特別係講緊小學，都幾科學
但入到大學，係睇個人
如果真係好鍾意詩詞
又有好老師，一定會有得著
同埋可以專攻呢一方面
:^(
但必須理解好靠個人自發學習
好多人入中文系會幻滅
:^(
中文系無想像中咁浪漫
亦都唔係創作系（非必然關係）
結果四年之後，讀完同無讀一樣
中文系可以入
但前提係你要有熱情
如果入之前都唔太肯定
就非常危險啦
:^(
一j走天涯
戈登巴好有感受，似係過來人咁款
而到好似好多中文系巴打
想問下如果單純鍾意詩詞去讀中文是否不智
點先為之單純鍾意？
更關鍵係，有幾鍾意？
有無巴打講下中文系其實讀咩
呢啲詩詞野COVER得多唔多?
傳統中文系分三大領域：
1.文學（古典佔多）
2.思想（諸子佔多）
3.小學（文字聲韻訓詁）
基本上都會必須接觸
好少中文系人樣樣都鍾意
特別係講緊小學，都幾科學
但入到大學，係睇個人
如果真係好鍾意詩詞
又有好老師，一定會有得著
同埋可以專攻呢一方面
但必須理解好靠個人自發學習
好多人入中文系會幻滅
中文系無想像中咁浪漫
亦都唔係創作系（非必然關係）
結果四年之後，讀完同無讀一樣
中文系可以入
但前提係你要有熱情
如果入之前都唔太肯定
就非常危險啦
戈登巴好有感受，似係過來人咁款
:^(
戈登探長
我以為大家都知我係過來人
有關中文系，有咩都可以問我
絕對只講真話，唔會昆人
而到好似好多中文系巴打
想問下如果單純鍾意詩詞去讀中文是否不智
點先為之單純鍾意？
更關鍵係，有幾鍾意？
有無巴打講下中文系其實讀咩
呢啲詩詞野COVER得多唔多?
傳統中文系分三大領域：
1.文學（古典佔多）
2.思想（諸子佔多）
3.小學（文字聲韻訓詁）
基本上都會必須接觸
好少中文系人樣樣都鍾意
特別係講緊小學，都幾科學
但入到大學，係睇個人
如果真係好鍾意詩詞
又有好老師，一定會有得著
同埋可以專攻呢一方面
但必須理解好靠個人自發學習
好多人入中文系會幻滅
中文系無想像中咁浪漫
亦都唔係創作系（非必然關係）
結果四年之後，讀完同無讀一樣
中文系可以入
但前提係你要有熱情
如果入之前都唔太肯定
就非常危險啦
戈登巴好有感受，似係過來人咁款
:^(
我以為大家都知我係過來人
有關中文系，有咩都可以問我
絕對只講真話，唔會昆人
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戈登探長
巴打幫我答哂，無限感激
司馬相如係中國文學史好出名
因為咁，其實都好多人針對佢作研究
相對黎講，要解讀係有好多資源可供參考
最難係點樣講得生動有趣
因為同現代人距離好遠...
我暫時應該唔會講賦啦，怕十個人都無
巴打夠唔夠薑講司馬相如？
代樓主答，無咩夠唔夠薑嘅，司馬相如又唔係特別難講
主要講生平，參考史記漢書，或者文選，家徒四壁呀，傳說想拋棄妻子呀，死後呈書嗰啲
賦多數講佢上接屈宋諸騷，子虛上林，長門等等，亡是子虛烏有呢啲偽託，可以同東方朔嘅答客難同非有先生，或者班固嘅答賓戲並參
而講嘅道理又可以同兩都兩京對讀
勸百諷一或者體物瀏亮係特色，或者，我自己覺得有嘅重德不重位
文選有收錄佢啲文章，喻巴蜀檄同難蜀父老
分析漢賦特色從細微入手，小心咁分清詞義都幾出名，以前讀傅毅篇舞賦就係咁，雖然好悶，但當中用意都值得深思
鳩噏咁多先，有錯勿屌。 我自己覺得司馬相如啲賦無班固咁好睇，雖然班固都唔算好睇... :^(
:^(
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巴打幫我答哂，無限感激
司馬相如係中國文學史好出名
因為咁，其實都好多人針對佢作研究
相對黎講，要解讀係有好多資源可供參考
最難係點樣講得生動有趣
:^(
因為同現代人距離好遠...
我暫時應該唔會講賦啦，怕十個人都無
:^(
張繼聰相繼失聰
可以淺談嘅
其實我都唔知咩黎
巴打夠唔夠薑講司馬相如？
代樓主答，無咩夠唔夠薑嘅，司馬相如又唔係特別難講
主要講生平，參考史記漢書，或者文選，家徒四壁呀，傳說想拋棄妻子呀，死後呈書嗰啲
賦多數講佢上接屈宋諸騷，子虛上林，長門等等，亡是子虛烏有呢啲偽託，可以同東方朔嘅答客難同非有先生，或者班固嘅答賓戲並參
而講嘅道理又可以同兩都兩京對讀
勸百諷一或者體物瀏亮係特色，或者，我自己覺得有嘅重德不重位
文選有收錄佢啲文章，喻巴蜀檄同難蜀父老
分析漢賦特色從細微入手，小心咁分清詞義都幾出名，以前讀傅毅篇舞賦就係咁，雖然好悶，但當中用意都值得深思
鳩噏咁多先，有錯勿屌。 我自己覺得司馬相如啲賦無班固咁好睇，雖然班固都唔算好睇... :^(
巴打幫我答哂，無限感激
司馬相如係中國文學史好出名
因為咁，其實都好多人針對佢作研究
相對黎講，要解讀係有好多資源可供參考
最難係點樣講得生動有趣
因為同現代人距離好遠...
我暫時應該唔會講賦啦，怕十個人都無
可以淺談嘅
:^(
其實我都唔知咩黎
簡介基本古典文學概念：和詩 並讀〈懷澠池寄子瞻兄〉、〈和子由澠池懷舊〉
東坡同佢細佬子由係好好感情嘅兄弟
林語堂《蘇東坡傳》咁樣形容佢地嘅外形：
「兄弟二人，氣質不同，形貌各異。子由高大，豐滿的圓臉，兩頰附近的鬆肉很多，而東坡則健壯結實，骨肉勻停。由他的畫像，我們不難判斷，他大概是五尺七八寸身高，臉大，顴骨高，前額高大，眼睛很長而閃閃發光，下巴端正，鬍鬚長而末端尖細。」
東坡熱情，敢言，幽默
子由冷靜，慎密，穩重
人格反映文格，亦因此兩人的文學風格好唔同
同時間東坡成日得罪人，講嘢唔經大腦
而子由則比較內歛，講嘢之前會諗過先
佢地好似兩個互補不足嘅齒輪咁，成日扶持對方
東坡同子由一生第一次分別
就係子由留係京都陪老豆，而東坡出去鳳翔做官
佢地日日都好掛住對方，成日寫詩寄比對方
例如子由寫左首〈懷澠池寄子瞻兄〉
相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。
歸騎還尋大樑陌，行人已度古崤西。
曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。
遙想獨遊佳味少，無言騅馬但鳴嘶。
子由呢首詩係懷念昔日同東坡一齊經過呢個地方
子由係早期曾經任命做呢到嘅主簿
不過考中進士就唔做咁低職位
「共道長途怕雪泥」
可以特別留意「怕」呢個字
代表緊子由擔心未來兩人嘅人生，會唔會有好多阻礙呢？
「舊宿僧房壁共題」
曾經係呢到一齊題詩
子由當然好掛住東坡啦
結尾「遙想獨遊佳味少」，得返自己一個仲有咩意思呢？
呢首詩充滿不捨，對人生嘅不安，同埋都幾悲觀
咁東坡收到呢首詩之後
佢就「和詩」啦，和詩係根據原著
再依照人地嘅韻腳寫詩，「同聲和應」
有人一唱，有人一和，再有人一和，可以係咁Loop
東坡呢世同子由和詩和左成世人
和詩有遊戲筆墨嘅作品，但亦都有詩人認真之作
好似東坡同子由嘅詩、詞、文往來
正係一種心靈嘅互相呼應，不斷安慰鼓勵身在遠方嘅彼此
呢首係佢最出名嘅和子由詩：
〈和子由澠池懷舊〉
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
子由以實事為題，東坡則由實化虛
似乎係同緊子由講：
唔好咁傷心啦，唔好咁怕啦
人生本來就係不可知
好似鴻雁偶然立足係雪泥上面
留下嘅指印，都必然會事過境遷
而鴻雁又何曾會計較何曾會害怕呢？
前面呢四句非常出名，正在於由實化虛嘅人生共同經驗
「老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題」
呢兩句正正係上面道理嘅延續
我地當年住過嘅僧房已經無左啦
題過嘅詩自然無埋
但係咁樣唔代表事情無發過，唔代表事情係無意義
「往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶」
東坡自注：
「往歲，馬死于二陵，騎驢至澠池」
之前經過呢頭果陣，隻馬死左，我地唯有騎驢啦
子由你仲記唔記得呀？
當年我地嘅崎嶇，我地依然彷彿身處其中
因為過去造就我地，就算有難關我地會過到啦
無呢種苦果，我地都無今日嘅成就
等我地繼續向前行，馬無左咪騎驢囉
因為我地仲有美好嘅人生，等我地不斷向前架！