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你咁講反而似甜品名
糖水舖真係可以整「蒻蓮桑子」甜品喎
個原理同 油炸檜 => 油炸鬼 一樣！
典故：
中國南宋時期，秦檜殺害抗金將領岳飛。相傳都城臨安，西湖一所燒餅鋪內一位叫王小二的夥計收到此消息後深感不忿，遂把秦檜和其妻王氏的樣子捏製到麵餅上，並把兩塊樣子不同的麵餅背靠背粘著並放在滾油鍋裏炸，邊炸邊大叫：「大家快看『油炸檜』啦！」吸引到不少人上前湊熱鬧和購食。『油炸檜』很快傳遍臨安城，王小二的顧客越來越多，造『油炸檜』也就越來越忙，後來把製作工序簡化，直接把兩條麵餅面靠面粘著並放在滾油鍋裏炸，成為現今常見的油炸鬼
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[quote]丁酉年秋，酷吏若蓮長子自盡，民不以為悲，反竊喜。吏斥曰禽獸，民詰之：「昔吏行峻法，先生棄世，學子尋短，何不以悲？何不思過而自省？反諷諸先生學子！十數載前，先有羅門范氏嘲先生之亡，曰：「若為苛政故，亡者豈只一二乎？」；及至學子歿者逾七十眾，猶有九日連殞七命者。吏吳克儉又譏其事，曰：「生徒尋死蓋因未嘗遠謀，於未未規之，取死之道也。」二吏身居朝堂，掌司徒事，見師生死，冷嘲熱諷，何鮮仁也！今若蓮喪子，吏偽憐之，更未憐昔眾師生。民仇之而悅，喜見其悲，不亦人性乎？非子曰：『以直報怨，以德報德』乎？」
吳克儉係男人，所以係會直出名
乜氏物氏係講緊女人本身姓咩
少少更改,大家集思廣益一下
not bad~
- 取死之道也 / 取死之道矣 好？矣好似串D。同埋使唔使加埋個"故"字？故取死之道
- 民詰最後加埋
"先有不仁之官，後有無情之民。百姓受苦，師生洩恨。喜見官悲，樂其兒亡。揮筆成副，賀其早喪！今日之事，豈非無因？所謂因果，當如此狀。早知今日，何必當初！！"
最後一連串發炮 計埋押韻架喇
丁酉年秋，酷吏若蓮長子自盡，民不以為悲，反竊喜。吏斥曰禽獸，民怒詰之：「昔吏行峻法，先生棄世，學子尋短，死者甚眾，何不以悲！何不思過而自省？反諷黃泉之下諸先生學子！十數載前，先有羅門范氏嘲先生之亡，曰：「若為苛政故，亡者豈只一二乎？」；及至學子歿者逾七十眾，猶有九日連殞七命者。吏吳克儉又譏其事，曰：「生徒尋死蓋因未嘗遠謀，於未未規之，故取死之道矣。」二吏身居朝堂，掌司徒事，見師生死，冷嘲熱諷，何鮮仁也！今若蓮喪子，吏偽憐之，更未憐昔眾師生。民仇吏而悅，喜見其悲，不亦人性乎？非子曰：『以直報怨，以德報德』乎？先有不仁之官，後有無情之民。百姓受苦，師生洩恨。喜見官悲，樂其兒亡。揮筆成輻，賀其早喪！今日之事，豈非無因？所謂因果，當如此狀。師生自戕，酷吏未助，反笑諸子，自問其過。今日吏悲，斥我無情。早知今日，何必當初！！」
丙申年夏，酷吏若蓮長子自盡亡，民不以為悲竟群喜。吏斥曰禽獸，民詰之：「昔吏行峻法，學子尋短，何不以悲？何不以有過而自省？甚反譏於學子，諷其缺見識規劃，何鮮仁也！今若蓮喪子，吏偽憐之，更未憐昔眾學子。民仇之而悅，喜見其悲，不亦人性乎？非子曰：『以直報怨，以德報德』乎？」
丁酉年夏呀
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