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游水石斑
Day 51 遇上印度教授
離開加爾各塔，我乘飛機到印度南部的馬杜賴。
印度地域廣大，所以內陸機也非常盛行，這次旅程便乘搭了兩次靛藍航空 Indigo，是印度最常見的廉航。
在機上我遇到一個中年男士。我們本來並沒有交談，但當我發現他打噴嚏時竟然會掩住口鼻（我來到印度後從來沒有見過），立時對他大感興趣，便趁著與他分享零食的機會打開話匣子。
一問之下，他果然有相當教育程度，是個傳理系教授，剛在加爾各塔為當地博士生進行論文口試。我便與他聊起工作、家庭、加爾各塔、印度……
不過教授對印度的前景卻不是太樂觀。因為在現任首相莫迪的領導下，經濟下滑，以印度教徒為首的政策也令人們之間的分歧越來越大。
據他所說，印度的民主根本是一個假象，權力全集中在一小撮人手上，窮人則任由他們擺佈。
說到底，“印度”只是一個人為的概念，在大多數人缺乏教育的情況下，根本無從實現民主政治。
我見他如此悲觀，倒沒有說什麼，只是心裡有些不以為然。
而且從數據來說，印度的經濟確實在不斷增長；在現今世界越來越兩極化下，坐擁印度洋的印度地位也變得越來越重要。
印度的社會情況如何，還待繼續考察。
離開加爾各塔，我乘飛機到印度南部的馬杜賴。
印度地域廣大，所以內陸機也非常盛行，這次旅程便乘搭了兩次靛藍航空 Indigo，是印度最常見的廉航。
在機上我遇到一個中年男士。我們本來並沒有交談，但當我發現他打噴嚏時竟然會掩住口鼻（我來到印度後從來沒有見過），立時對他大感興趣，便趁著與他分享零食的機會打開話匣子。
一問之下，他果然有相當教育程度，是個傳理系教授，剛在加爾各塔為當地博士生進行論文口試。我便與他聊起工作、家庭、加爾各塔、印度……
不過教授對印度的前景卻不是太樂觀。因為在現任首相莫迪的領導下，經濟下滑，以印度教徒為首的政策也令人們之間的分歧越來越大。
據他所說，印度的民主根本是一個假象，權力全集中在一小撮人手上，窮人則任由他們擺佈。
說到底，“印度”只是一個人為的概念，在大多數人缺乏教育的情況下，根本無從實現民主政治。
我見他如此悲觀，倒沒有說什麼，只是心裡有些不以為然。
而且從數據來說，印度的經濟確實在不斷增長；在現今世界越來越兩極化下，坐擁印度洋的印度地位也變得越來越重要。
印度的社會情況如何，還待繼續考察。
:^(
聖上駕崩
經濟我就唔同意教授所言
但莫廸真係有壓迫印度伊斯蘭教徒 並以印度教為大
仲有呢啲嘢莫廸係限制報導
睇外國報導有講 (香港啲所謂外國新聞 嚟嚟去去都係美國佬點樣 英國佬點樣
:^(
但莫廸真係有壓迫印度伊斯蘭教徒 並以印度教為大
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仲有呢啲嘢莫廸係限制報導
睇外國報導有講 (香港啲所謂外國新聞 嚟嚟去去都係美國佬點樣 英國佬點樣
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游水石斑
Day 52 南印度古文明
馬杜賴是南印度的文化中心。
南印度人統稱為達羅毗荼人，他們本來在北部的印度河流域居住，但三千年前被雅利安人趕到南方。
更有人説，他們就是四大文明中古印度文化的繼承人。
時至今日，南印度按語言被分爲數個邦，其中最大的是泰米爾納德邦 Tamil Nadu，也即是泰米爾人的聚居地。
泰米爾人擅長經商，在東南亞，以至香港都有他們的蹤影。
泰米爾人/達羅毗荼人的文化也和北印度不同，有自己的文字、經典、傳統。
不過印度地域廣大，邦與邦之間的文化已有重大差異，不可以單用南北來分別。
馬杜賴街頭
當地一座由土王興建的西式宮殿。大廳糅合印度、莫臥兒和西方風格，頗為宏偉
:^(
馬杜賴是南印度的文化中心。
南印度人統稱為達羅毗荼人，他們本來在北部的印度河流域居住，但三千年前被雅利安人趕到南方。
更有人説，他們就是四大文明中古印度文化的繼承人。
時至今日，南印度按語言被分爲數個邦，其中最大的是泰米爾納德邦 Tamil Nadu，也即是泰米爾人的聚居地。
泰米爾人擅長經商，在東南亞，以至香港都有他們的蹤影。
泰米爾人/達羅毗荼人的文化也和北印度不同，有自己的文字、經典、傳統。
不過印度地域廣大，邦與邦之間的文化已有重大差異，不可以單用南北來分別。
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馬杜賴街頭
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當地一座由土王興建的西式宮殿。大廳糅合印度、莫臥兒和西方風格，頗為宏偉
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游水石斑
南印度神廟
達羅毗荼人的宗教建築往往設計華麗，色彩斑斕，在馬杜賴便有其中最大型的一座神廟 Meenakshi Temple，供奉本地的魚眼女神。
雖然根據官方說法，魚眼女神是破壞神濕婆妻子的化身，但她其實保留了不少原始社會中崇拜母神的痕跡。
所謂濕婆妻子云云，大概是後來婆羅門教試圖將本地信仰同化，便硬將魚眼女神當作濕婆的配偶。
到現在，馬杜賴每年仍會舉行盛大的神婚儀式，慶祝魚眼女神“嫁”給濕婆。如果魚眼女神真的存在，想必也是欲哭無淚。
Meenakshi 神廟本身十分宏偉，不但擁有十四座高塔，廟內更是柱廊處處，甚至有一座“千柱之廳”。
神廟內有兩處“至聖所” sanctum sanctorum，分別供奉魚眼女神和濕婆，不過只供印度人參拜，我便無緣一睹了。
神廟的高塔分佈四方，是市內最高的建築物
千柱之廳；神廟内部不准攝影，這是網上圖片
泰米爾人散佈各地經商，所以在不少東南亞國家，例如圖中的新加坡，都可找到南亞風格的印度廟（網上圖片）
達羅毗荼人的宗教建築往往設計華麗，色彩斑斕，在馬杜賴便有其中最大型的一座神廟 Meenakshi Temple，供奉本地的魚眼女神。
雖然根據官方說法，魚眼女神是破壞神濕婆妻子的化身，但她其實保留了不少原始社會中崇拜母神的痕跡。
所謂濕婆妻子云云，大概是後來婆羅門教試圖將本地信仰同化，便硬將魚眼女神當作濕婆的配偶。
到現在，馬杜賴每年仍會舉行盛大的神婚儀式，慶祝魚眼女神“嫁”給濕婆。如果魚眼女神真的存在，想必也是欲哭無淚。
Meenakshi 神廟本身十分宏偉，不但擁有十四座高塔，廟內更是柱廊處處，甚至有一座“千柱之廳”。
神廟內有兩處“至聖所” sanctum sanctorum，分別供奉魚眼女神和濕婆，不過只供印度人參拜，我便無緣一睹了。
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神廟的高塔分佈四方，是市內最高的建築物
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千柱之廳；神廟内部不准攝影，這是網上圖片
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泰米爾人散佈各地經商，所以在不少東南亞國家，例如圖中的新加坡，都可找到南亞風格的印度廟（網上圖片）
游水石斑
Day 53 熱情南印度
親善大使
不知是否遊客稀少，還是文化因素，馬杜賴人對遊客特別友善。
之前我在加爾各塔也只是引人注目，但在這裡遊逛，到處都有人跟我打招呼，甚至排隊走來與我握手合照，弄得我像個親善大使落區一般。
特別的是，他們對我最感興趣的，不是國籍歲數，而是我的名字。但彼此萍水相逢，知道我的名字來幹什麼？
我隨意走進一座小神廟，坐在左邊的祭司又送花，又送水果，令人受寵若驚
無厘頭找我合照的年青人
當地人在玩板球
另一種類似象棋的遊戲
親善大使
不知是否遊客稀少，還是文化因素，馬杜賴人對遊客特別友善。
之前我在加爾各塔也只是引人注目，但在這裡遊逛，到處都有人跟我打招呼，甚至排隊走來與我握手合照，弄得我像個親善大使落區一般。
特別的是，他們對我最感興趣的，不是國籍歲數，而是我的名字。但彼此萍水相逢，知道我的名字來幹什麼？
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我隨意走進一座小神廟，坐在左邊的祭司又送花，又送水果，令人受寵若驚
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無厘頭找我合照的年青人
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當地人在玩板球
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另一種類似象棋的遊戲
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不過印度都好貧富懸殊 分咗唔同階級 下層係完全冇機會升呢