Ads
游水石斑
未知領域
有時想，其實讀書和旅行一樣，都是來自一種感動，甚至可說是一種衝動，一種想看看這個世界到底是什麼樣子的衝動。
不但如此，周游各地，也可說是很多人的一個共同經歷-- 無論是司馬遷踏遍漢朝疆土，還是歐洲青年展開壯遊，達爾文小獵犬號之旅，Jack Kerouac 在路上，三毛走進撒哈拉沙漠……
他們或被迫，或自願的踏出自己的家門，走進異域，也因而寫下無數佳作，甚至影響世界。
我不敢與上述諸賢媲美，但也自覺自己是個書呆子。只能說，我也想追隨他們的腳步，走向未知的領域。
世界這麼大，去看看吧！
有時想，其實讀書和旅行一樣，都是來自一種感動，甚至可說是一種衝動，一種想看看這個世界到底是什麼樣子的衝動。
不但如此，周游各地，也可說是很多人的一個共同經歷-- 無論是司馬遷踏遍漢朝疆土，還是歐洲青年展開壯遊，達爾文小獵犬號之旅，Jack Kerouac 在路上，三毛走進撒哈拉沙漠……
他們或被迫，或自願的踏出自己的家門，走進異域，也因而寫下無數佳作，甚至影響世界。
我不敢與上述諸賢媲美，但也自覺自己是個書呆子。只能說，我也想追隨他們的腳步，走向未知的領域。
世界這麼大，去看看吧！
游水石斑
btw 我開左個 IG page，大家有機會就睇下啦
https://www.instagram.com/jotravels.ig/
而家努力追趕進度中，希望之後可以同連登同步連載
https://www.instagram.com/jotravels.ig/
而家努力追趕進度中，希望之後可以同連登同步連載
:^(
:^(
Ads
游水石斑
雖然當初唔係為左領悟而出發，不過環遊世界其中一個感受係，世界真係好大，所以一個人根本無可能去嗮。
一個比較理想既做法，係畫出一個範圍，一條路線，咁樣自己會有更大動力去出發完成。
如果完成到，又可以畫更大既範圍，更遠既路線，結果做到更多既野。
旅行係咁，人生亦如是。與其望洋興歎，不如出發行第一步。
一個比較理想既做法，係畫出一個範圍，一條路線，咁樣自己會有更大動力去出發完成。
如果完成到，又可以畫更大既範圍，更遠既路線，結果做到更多既野。
旅行係咁，人生亦如是。與其望洋興歎，不如出發行第一步。
游水石斑
Day 46 古城蒲甘
蒲甘古城
這兩天騎著電動單車，在蒲甘古城裏面風馳電掣，感覺很是暢快。
蒲甘與吳哥古城很相似，一千年前都是王朝首都。
當時蒲甘國王篤信佛教，便在都城內大起寺廟，甚至為了搶奪僧侶和經典而不惜侵略別國。
如今古廟猶在，蒲甘王國的紀錄卻幾乎消失得一乾二淨。
許多古國的歷史都只是後人揣測，很是可惜。
與吳哥窟不同的是，現代的緬甸人仍然相信佛教，所以蒲甘的寺廟都有實際用途。
不過正因如此，寺廟的內部大都經過當地人改建，例如重新安置佛像，在地下鋪設瓷磚等，減少了古跡的味道，甚至增加了保育的困難。
相對的，不少寺廟的外貌仍然保留原有面目；從遠處望去，只見處處都是佛塔，很是壯觀。
俯瞰蒲甘
古城很大，所以不少人都以電動單車代步。雖說是單車，但時速可達五十公里，與電單車差相仿佛
蒲甘最宏偉的阿難陀寺
:^(
蒲甘古城
這兩天騎著電動單車，在蒲甘古城裏面風馳電掣，感覺很是暢快。
蒲甘與吳哥古城很相似，一千年前都是王朝首都。
當時蒲甘國王篤信佛教，便在都城內大起寺廟，甚至為了搶奪僧侶和經典而不惜侵略別國。
如今古廟猶在，蒲甘王國的紀錄卻幾乎消失得一乾二淨。
許多古國的歷史都只是後人揣測，很是可惜。
與吳哥窟不同的是，現代的緬甸人仍然相信佛教，所以蒲甘的寺廟都有實際用途。
不過正因如此，寺廟的內部大都經過當地人改建，例如重新安置佛像，在地下鋪設瓷磚等，減少了古跡的味道，甚至增加了保育的困難。
相對的，不少寺廟的外貌仍然保留原有面目；從遠處望去，只見處處都是佛塔，很是壯觀。
:^(
俯瞰蒲甘
:^(
古城很大，所以不少人都以電動單車代步。雖說是單車，但時速可達五十公里，與電單車差相仿佛
:^(
:^(
蒲甘最宏偉的阿難陀寺
鳩拍蠔周打蜆
ドンドンドンドンドングリス
メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村
メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村メルヘン村
:^(
:^(
:^(
:^(
:^(
Ads
游水石斑
六道輪迴
我在蒲甘的導遊是個虔誠的佛教徒。
透過寺廟裏的壁畫，他跟我介紹佛陀的生平，也講解業報、輪迴等概念。
他很有信心這一世已累積了不少善報，所以下一世一定能夠投胎到更好的世界去-- 或許是天界，或許是更富裕的人間，房子能夠用磚頭，而非用竹建造。
我一面感歎前世到底作了什麼善事，一面心想，其實根據佛教教義，無論我們投身到哪裏，我們可能仍然處於六道輪迴之中：
餓鬼道的鬼魂，無論吃什麼東西到嘴裡都會變成灰燼，所以永遠飢餓，代表人性的貪。
修羅道常與天人爭鬥，而且因待遇較次而憤憤不平，代表嗔。
畜生道愚頑而缺乏自覺，只懂跟隨身體慾望，代表癡。
即使是天人，也會因為怠慢驕縱而遇到“天人五衰”，重墮輪迴……
所謂一念天堂，一念地獄，我們可能每天就在這六道之間遊轉而不自知，阿彌陀佛。
寺廟內部，雖然是後人改建，但仍挺有氣氛
下午順道探訪當地農村，我還是第一次看人紡線織布，罪過罪過
我在蒲甘的導遊是個虔誠的佛教徒。
透過寺廟裏的壁畫，他跟我介紹佛陀的生平，也講解業報、輪迴等概念。
他很有信心這一世已累積了不少善報，所以下一世一定能夠投胎到更好的世界去-- 或許是天界，或許是更富裕的人間，房子能夠用磚頭，而非用竹建造。
我一面感歎前世到底作了什麼善事，一面心想，其實根據佛教教義，無論我們投身到哪裏，我們可能仍然處於六道輪迴之中：
餓鬼道的鬼魂，無論吃什麼東西到嘴裡都會變成灰燼，所以永遠飢餓，代表人性的貪。
修羅道常與天人爭鬥，而且因待遇較次而憤憤不平，代表嗔。
畜生道愚頑而缺乏自覺，只懂跟隨身體慾望，代表癡。
即使是天人，也會因為怠慢驕縱而遇到“天人五衰”，重墮輪迴……
所謂一念天堂，一念地獄，我們可能每天就在這六道之間遊轉而不自知，阿彌陀佛。
:^(
寺廟內部，雖然是後人改建，但仍挺有氣氛
:^(
:^(
下午順道探訪當地農村，我還是第一次看人紡線織布，罪過罪過
有時喺香港都會特登搭巴士咁做