陸海樞紐駐馬店
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蒙真
港華正常化香港嘅問題都唔係第一日嘅事。目測又係複雜物堆帶起嘅潮流，每當有人(尤其是台灣人)提起香港負面新聞，就條件反射式駁嘴。唔單止係而家佢屌台灣人話國會香港化，佢之前都試過話香港醫療要等咁耐唔關新移民事，同香港人口冇被換血。
再咁落去，我諗連以下問題都會正常化:
殘體字(公開試不嬲都比用殘體)
外勞/港漂(香港不嬲都唔排外，過去好多人本身都係咁中國過黎)
普教中(香港上世紀都盛行過普通話電影，粵語係由英國扶植先變主流語言
支式家庭團聚(天賦人權，不嬲都係咁，都有好多新移民投泛民)
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港華正常化香港嘅問題都唔係第一日嘅事。目測又係複雜物堆帶起嘅潮流，每當有人(尤其是台灣人)提起香港負面新聞，就條件反射式駁嘴。唔單止係而家佢屌台灣人話國會香港化，佢之前都試過話香港醫療要等咁耐唔關新移民事，同香港人口冇被換血。
再咁落去，我諗連以下問題都會正常化:
殘體字(公開試不嬲都比用殘體)
外勞/港漂(香港不嬲都唔排外，過去好多人本身都係咁中國過黎)
普教中(香港上世紀都盛行過普通話電影，粵語係由英國扶植先變主流語言
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支式家庭團聚(天賦人權，不嬲都係咁，都有好多新移民投泛民)
蒙真
公民民族主義其實不是一種政治上的主義，而是一種合理的政治分析。它本身是正確的，但是在符號政治中間則不佔便宜。例如香港的獨立，實際上是因為香港的公民社會已經成熟、而比如說黑龍江的公民社會還沒有成熟的緣故，但是作為標誌的話，我拿粵語作為一個標誌，就比拿公民民族主義作為標誌更省事。誰說粵語誰不說粵語，黑龍江人不會說粵語，我們香港人會說粵語，這個一分就分清楚了，誰都能看出來；但是如果講公民民族主義的話，公民社會的成立需要有多少條件，國民生產總值什麼什麼的，人民收入什麼什麼的，搞一大堆很複雜的東西，那就不是所有人都能明白了。所以作為符號政治的話，它就不如簡單粗暴的標誌來得有用。
要讓廣大群眾都動員起來，我就要用更加簡單粗暴的方式了，就是例如粵語、本土主義、“我們港人天生就跟中國人不一樣”這些簡單粗暴的標誌，但是實質就是這個。
要讓廣大群眾都動員起來，我就要用更加簡單粗暴的方式了，就是例如粵語、本土主義、“我們港人天生就跟中國人不一樣”這些簡單粗暴的標誌，但是實質就是這個。
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