弘元道藏星夜破曉 2024-1-30 21:18:31 科學偉大，邏輯實用，數學極美

唯識宇宙中，
物（物質）包括財物、身體、環境等等
心（靈魂）包括記憶、信念、性情等等
如果能反省對唯物定命教義之狂熱執迷，就可以見（證）個體生命如人一生在呼吸間的生死諸如物質和心靈上的更替可以同等套用在唯識宇宙阿賴耶識上


參考：

既然今日的某人同幾年前的某人，不是同一件“物體”，咁點解法律要因為某人幾年前的罪行而懲罰今日的某人呢？
https://lih.kg/2342838
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甚至在今生中的生涯規劃和及早預備年長時的生計都可以同等套用在阿賴耶誕上

弘元道藏星夜破曉 2024-1-30 21:43:11 眾生不是阿當、夏娃和蛇，阿當、夏娃和蛇不是眾生

阿當、夏娃和蛇和其意識分裂出的後代眾生，在生死輪迴中帶着業承受過去的罪，可同等套用在今生呼吸間心和物生死更替的人

生涯規劃和及早預備年長日子都可以同等套用在眾生合一之梵天意識---阿賴耶誕上，根本無分別

弘元道藏星夜破曉 2024-1-31 00:24:42 愛與恨、善與惡、歡笑與悲哭並生之人類普世浴桶刑








人終須一死，宇宙終須熱寂，終無人記念過去
幾百年之後，當今誰人仍在生？

天堂之門、極美之匙、自由之路、解脫之道：
只要不曾得到就不會失去
只要不曾期望就不會失望
只要不曾喜樂就不會悲哀
只要不曾真實就不會虛假
反之亦然
只要不得到就不會失去

:^(

弘元道藏星夜破曉 2024-1-31 00:47:46 三人成虎鏡子棺材惡夢唯識宇宙

仁者見仁，智者見智，所有外來的惡魔都原本從自由意志自行選擇產生並回歸

地獄和天堂是鏡像宇宙的幻現

人終須一死，宇宙終須熱寂，終無人記念過去
幾百年之後，當今誰人仍在生？

天堂之門、極美之匙、自由之路、解脫之道：
只要不曾得到就不會失去
只要不曾期望就不會失望
只要不曾喜樂就不會悲哀
只要不曾真實就不會虛假
反之亦然








這是物質空前豐盛的時代連諸佛菩提驚訝讚嘆，但也是缺失感空前的時代，死亡之舞，永無止境


只要不得到就不會失去

:^(

弘元道藏星夜破曉 2024-1-31 01:04:24 人類普世浴桶刑 ，死亡之舞，永無止境






人終須一死，宇宙終須熱寂，終無人記念過去
幾百年之後，當今誰人仍在生？

天堂之門、極美之匙、自由之路、解脫之道：
只要不曾得到就不會失去
只要不曾期望就不會失望
只要不曾喜樂就不會悲哀
只要不曾真實就不會虛假
反之亦然

只要不得到就不會失去

:^(

https://youtu.be/WB-ik-Bpl0c?si=v3ioDM1eRQzTm8De

https://youtu.be/8nNCyaUPZ7M?si=bgxitzfdvLOc4tva

弘元道藏星夜破曉 2024-1-31 02:40:59 人類盛世浴桶刑，歡笑背後有流淚
給予背後有剝奪，享受背後有折磨

弘元道藏星夜破曉 2024-1-31 18:21:44 自然世界有生滅循環，成樂和壞苦兩者是一體兩面的，留戀娑婆世界鏡像唯識宇宙是無明生命的常見現象，始終不肯離開
智能是強大能力，但智能到底是祝福還是詛咒則視生命乎如何運用，如果在頑固的無明下運用智能將會造成劇痛，例如人類永動食飯機死亡之舞，尤其在極端唯物教狂熱祟拜盛行的現代人類工業物質世界，那豐盛的磨難簡直不敢想像

他們擁有的空前豐富的物質、知識和壽數實在讓諸佛菩薩驚嘆，他們永無止境的缺陷感和追求實在令諸佛菩薩感到驚悚和哀嘆，一直發展則一直加劇、川流不息、周而復始、無窮無盡

三人成虎鏡子棺材fractal 惡夢唯識宇宙， 過去未來、上下、左右、前後、心物、真假、有無等等二元環廻是illusion,

上帝不會擲骰子，科學簡直厲害






眾生所承受的命運由自己一手創造，
比喻：
自由意志的自由創造是鏡前自由行動的人，須承受的命運是鏡面反射光線的物理現象





一行為可以產生無限量影響，

1. 當中先預知到（故意）對生靈意識產生善、惡或中性感受的所有影響都會記錄在阿賴耶識（眾生合一之梵天的意識）裏，即造成業（眾生合一之梵天意識裏的記憶）
有記即是造成有潛藏待發果的業
阿賴耶識的運作像儲藏帳簿的倉庫
比喻：
如果在鏡子前望着對面鏡中自己，自由意志的善、惡或中性行動皆如實被反映，屬有記

2. 其他的所有影響屬無記，不會記錄阿賴耶識中
比喻：
如果在鏡子前不望對面鏡中自己，行動就不會反映，屬無記

鏡外有鏡、法外有法，天外有天、人外有人、五指山外有五指山、巴別塔上有巴別塔
道可道非常道，名可名非常名
諸法空，因緣果報空、空亦復空

他 必 照 各 人 的 行 為 報 應 各 人 。
羅 馬 書 2:6

因緣果報、生死輪迴的公義請參看約伯記
最終裁決歸無為法（終審）

弘元道藏星夜破曉 2024-1-31 18:56:17 物質地獄很“真實”， “真實”得無可奈何

弘元道藏星夜破曉 2024-1-31 19:19:34 反向嬰兒，this is a tale that wasn't right, 亡羊補牢未為晚也

弘元道藏星夜破曉 2024-1-31 20:26:48 peace and liberation be with us

https://youtu.be/7pKq9zz2-dI?si=SuqZ-mxfbcOfGEgG

弘元道藏星夜破曉 2024-1-31 21:48:55 三人成虎鏡子棺材惡夢唯識宇宙



上帝不會擲骰子，科學簡直厲害
邏輯實用，數學極美


從小我就仰慕精通這些學問的人，至今過之而無不及
這版區有得多讀科學的人時時刻刻讓人仰慕，靈活、通透、聰明而且不會很“死板”

從科學衍生出的唯物定命教派狂熱祟派和唯物教條主義是偉大科學的叛徒或異端

https://youtu.be/nS6Pvv3kzVY?si=OOg79_5Vunkri87j

弘元道藏星夜破曉 2024-2-2 01:05:20 歡笑背後有流淚，給予背後有剝奪，享受背後有折磨
愛與恨、善與惡、歡笑與悲哭並生之人類盛世浴桶刑



https://youtu.be/WDCNlqMgnvo?si=bDGHeGNjz6iWuV3u


Everything are circles
https://youtu.be/0jbDOBBebgI?si=tOiETdLwQRJV5c0f








天下無不散的筵席
人生就是一場暫時的筵席，為了在筵席裏一直食飯到永遠是妄圖
生而為人，為了自由
食飯雖然有極為重要有用的飽足和維持身體運行的功能，但生而為人不單只為了食飯

多年前讀過佛教歷史，“淨飯王”這個名字讓我印想深刻，
請參考：
https://zh.m.wikipedia.org/zh-hk/%E5%87%80%E9%A5%AD%E7%8E%8B
就像預示人類物質盛世浴桶刑、唯物食飯機世代裏唯物大眾都是盲目的“淨飯王”，拖延艱難的生命歲月壽數只單單志在食飯
但是拖延艱難的生命歲月和壽數志在食飯也有其另一面的重要意義，因為只要眾生在世生命意識仍在都仍有佛性和有條件在世證悟真如

另外重申，所有本文基本concepts都存在了很久遠的時間，一早已有很多年，每個人自己去讀都可以有齊和理解這些concepts，基本上本罪人只東拼西湊借用先人的理念, 並換成當代一般語言和表達方式，謹此而已
世上還有很多很多不同文化和語言的人做類似的工作承擔任務，本罪人只是眾多中其一人在此時此地用此方式做這種工作承擔任務，這些人一般統稱為new age












經濟機器去除人類靈魂、情感和宗教理念等等考量後的得出簡單、精煉、實用和有效的models被教條化、信仰化和執迷化後，導致了人類盲目的勞動醫病食飯循環機器妄執, 人們從此變成經濟機器裏運轉的齒輪



即使他們絕對有足夠條件通達最真確簡潔正妙的真如，他們依然產生出和執戀食飯教條信仰
正覺真如其實很簡單、確實和容易，是連魚都可以明白的至簡大道，只不過人類聰明反被聰明誤，其聰明、理性和務實往往敵不過虛榮、妄執和癡迷

經濟機器結構高層的知識分子作為唯物之神的大祭司掌握着數學、邏輯和物理的公式和人體血肉內臟細胞Dna等知識的深奧咒語，支配着唯物教義和低層人口的沈默羔羊資本獻祭
經濟機器結構低層的勞動人口則盲目地拖延其壽命，並把壽命無限延伸的意義都歸於繼續食飯，他們甚至以此愚忠而自豪和引以為傲
甚至產生出以人為牲畜的人類牧場和以人類為農作物的韭菜農場，和沈默羔羊資本獻祭，他們義無反顧地認為應當如此，在經濟機器中的資優生被當做“種牛”，讓他們自豪，
另外，諸如ADHD或其他類近的生命本有之性質是自然界生命多樣性本來狀態，此特性有助自然界生物能同時注意多個方面，雖然不能極度專注但有助於在複雜環境生存，由於此等性質不是工商業物質社會需要的機械性質，因此與人類種牛資優生相反，他們被視為病患被治療，是人類biological machine 維修師的對象

理性即是荒謬，荒謬即是理性
不一亦不異

極美、實用、精妙、偉大、有效的科學、邏輯學、數學、哲學等等的簡單models同樣地有被教條化、信仰化和執迷化的嚴重情況，尤其是原本美妙、精簡實用的時空過去未來、上下左右前後、真假、有無等直線二元分別實有假設變化成強烈信仰妄執

整個唯物教義和人類對物質、資本和壽數的無限追逐循環詭局其實是人們忠於唯物之神（唯物天皇）之萬歲衝鋒，並且在虛妄惡世裏被授予種種數字index排名等的榮譽勳章，但都只不過是一場對唯物之神的愚忠和唯物信眾愚妄虛榮的一場空















你 這 論 斷 人 的 ， 無 論 你 是 誰 ， 也 無 可 推 諉 。 你 在 甚 麼 事 上 論 斷 人 ， 就 在 甚 麼 事 上 定 自 己 的 罪 ； 因 你 這 論 斷 人 的 ， 自 己 所 行 卻 和 別 人 一 樣 。
羅 馬 書 2:1

為 甚 麼 看 見 你 弟 兄 眼 中 有 刺 ， 卻 不 想 自 己 眼 中 有 梁 木 呢 ？
馬 太 福 音 7:3

你 們 不 要 論 斷 人 ， 就 不 被 論 斷 ； 你 們 不 要 定 人 的 罪 ， 就 不 被 定 罪 ； 你 們 要 饒 恕 人 ， 就 必 蒙 饒 恕 。
路 加 福 音 6:37

他 必 照 各 人 的 行 為 報 應 各 人 。
羅 馬 書 2:6

時無別體、空無別體，依法假立
過去未來和上下左右前後都根據人的自由意志而改變，時空的直線二元實有信仰是強烈信執
人可以改變過去，也可以回憶未來，連人類認知的宇宙歷史和年齡都可以一直改變，每一次變更後的結果都是“真”的

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀，
真即是假，假即是真
善即是惡，惡即是善
有即是無，無即是有
生即是死，死即是生
過去即是未來，未來即是過去
不一亦不異
一切二元環廻圓圈從原來的單一個點（無為法）放大出，二元直線分別信執是虛妄的如夢幻泡影和如露亦如電的有為法
基督教所謂生靈從完美的虧損其實從始祖得到分辨善惡能力（妄執）為始，可以無分別智和大圓鏡智治理這完美的虧損
https://youtu.be/B-AvdRo2it4?si=7ar-ISl3IhGrxDX5
道可道非常道，名可名非常名，不可思，不可議，不可量，不可說

佛教契合科學和哲學，甚至可以說是同一件事，基督教可以接受科學、數學、邏輯和哲學，同樣亦可以接受佛教作為科學體系不可缺的一環
即使嬰兒出生時已有先天殘障和疾病也可見 上帝（無為法）對在唯識鏡像惡夢宇宙中對他彰顯的 無比的公義、賞罰和慈愛







關於眾生為何承受創世記中先祖之罪可參考電影＜大隻佬＞的文學藝術方式的表達
眾生不是原罪犯，原罪犯不是罪生，因為原罪犯食了分辨善惡樹的果子而得到分別善惡能力（妄執），所以六道眾生要於娑婆世界裏忍受得失、苦樂和生死流轉

蛇、夏娃和亞當和其後代眾生共通有一個阿賴耶識，正如一個人在裂腦手術後從原本共有一個有我個體意識（末那識）分裂為兩個有我個體意識（末那識），而且可以再分，也可以再合，如煙聚散

我即是他，他即是我，不一亦不異
在此惡夢鏡像唯識宇宙裏明智的做法是以無分別智避免做出傷害攻打鏡中自己的行為，和鼓勵促成佈施予鏡中自己的行為

唯識鏡像宇宙中任何行為造成的善惡和中性業如實反映，善惡無絕對且不壞滅的標準，戒律可以作為善惡的參考，其中五戒十善、摩西十試、八正道和七宗罪是很穩固和普適的參考標準

上帝 造佛法，萬法皆空，因緣果報空，緣起畢竟空，空亦復空
全知、全能和全善的上帝不會殺死孩子（蛇、夏娃和亞當，乃眾生合一之梵天），並根據帶着先祖之惡業跟隨輪迴的後代眾生（梵天分裂之眾生）自由意志下的身語意行為判決（終審）和改變其過去和未來發生和感受到的萬事萬物













正見宗教不是迷信，不是一廂情願

經典物理學宇宙觀簡潔有效精美的models被信仰化、教條化和威權祟拜化後產生的唯物教理信條主義是當今正覺道路上最大的絆腳頑石，掛着“理性”名義的唯物教理信條主義是從偉大科學衍生出的旁枝宗教信仰和偷用科學理性名義的叛徒，其近乎癡迷狂熱信執的影響力在當代無遠弗屆，尤其邏輯作為強大的羈絆更是一堵令人望而生悲哀嘆息的堅牆
普羅大眾不知不覺地受到其權威影響而盲目信仰，並且不求甚解

唯物教思想在當代太過根深蒂固，如果不根除這種頑固而且潛藏的頑固信執就難以通達蒙蔽蛇、亞當、和夏娃後代眾生千千萬萬生生世世無明封印背後大象無形的真如實相








表面上一切現象很混亂，其實很整齊
混亂即是整齊，整齊即是混亂
不一亦不異

人生自古誰無死，宇宙也會熱寂，終無人記念過去
不曾得到就不會失去，
不曾期望就不會失望，
不曾快樂就不會悲哀
反之亦然
只要不得到就不會失去

:^(

弘元道藏星夜破曉 2024-2-2 01:32:50 浴桶刑唯物資本地獄大殿https://youtu.be/WB-ik-Bpl0c?si=i2r2sKEJ2bEhF1Qb

弘元道藏星夜破曉 2024-2-2 18:00:22 食飯有重要的飽足和維持生命身體運作的功能，但生命不是單純為了用來食飯，正如一部汽車不是單純為了用來一直行駛和消耗燃油的


人要知道如何利用身體生命作為載具駛離娑婆世界和返回真正的家園

弘元道藏星夜破曉 2024-2-2 18:30:52 食飯有重要的飽足和維持生命身體運作的功能，但生命不是單純為了用來食飯

正如一部汽車不是單純為了用來一直行駛和消耗燃油的

一部汽車漫無目地一直持續行駛和消耗燃油，時間長久了會使到司機和提供燃油的人心生疑惑，的確汽車是用來駕駛的，所以要駕駛
但無目的地，那麼駕駛的意義何在？


人要知道如何利用身體生命作為載具駛離娑婆世界和返回真正的家園

浴桶刑唯物資本物質地獄大殿
https://youtu.be/WB-ik-Bpl0c?si=i2r2sKEJ2bEhF1Qb





唯物定命教信仰產生的食飯教義再衍生兩種截然不同的結論
1. 繼續食飯，永無止境
2. 終止食飯，立即止境

浴桶刑唯物資本物質地獄大殿裏的現代人之sisyphus困局
推石頭還是不推石頭？？若不推石頭那麼在這山坡為了甚麼？？
若以宗教角度看，可以推石頭到推到證悟得離開山坡的方法

弘元道藏星夜破曉 2024-2-2 18:50:51 此浴桶刑唯物資本物質地獄大殿可謂絕無僅有，很感恩這是一塊醒覺之地

弘元道藏星夜破曉 2024-2-2 19:35:43

弘元道藏星夜破曉 2024-2-2 19:51:29 此浴桶刑唯物資本物質地獄大殿, 以延續食飯為宗教的地方可謂絕無僅有，很感恩這是一塊絕佳美的醒覺之地

弘元道藏星夜破曉 2024-2-3 06:18:46 人生自古誰無死，宇宙也會熱寂，終無人記念過去
不曾得到就不會失去，
不曾期望就不會失望，
不曾快樂就不會悲哀
反之亦然
只要不得到就不會失去，真好！

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弘元道藏星夜破曉 2024-2-3 06:43:05 當代物質社會的飲食、資本、肥胖、知識、壽數、交通、水電供應、工業、商業、速度、科技、娛樂、感情關係、衣履、社會人口等等簡直讓諸佛菩薩驚嘆讚美，空前的豐富！

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:^(

太好了


人生自古誰無死，宇宙也會熱寂，終無人記念過去
不曾得到就不會失去，
不曾期望就不會失望，
不曾快樂就不會悲哀
反之亦然
只要不得到就不會失去，真好！

:^(

弘元道藏星夜破曉 2024-2-3 06:49:54










https://youtu.be/nS6Pvv3kzVY?si=ANIG6PDTEOypNcot

弘元道藏星夜破曉 2024-2-3 10:08:17 現代人sisyphus拖命食飯沒問題，但能否從拖命食飯的輪迴中找回本來的覺知呢？


眾生sisyphus面對的生命時間數字大得驚駭
http://www.vajrayanacf.org.hk/wisdom/html_file/wisdom_bud/kalpa.html

弘元道藏星夜破曉 2024-2-3 16:38:36 https://youtu.be/rNc9cXx4lY0?si=DsjKPOmXCwkv_02t




佛法如指月之指，

身體（有皮膚作為邊界的個體物質，末那識中的物質部分）如飛往月的火箭或其他用作升空登月的交通工具，
靈魂（有自我作為邊界的個體心靈、末那識中的心靈部分）如火箭中的操作控制系統和軟件，
拖命食飯、呼吸氧氣或其他謀生維生的行動如為火箭注入燃料，
修行如操作控制火箭飛往月球的動作，
教會牧者和僧伽等的宗教團體的引導如地球上的火箭登月計畫控制中心，
意識如乘坐火箭的登陸人員，
解脫（寂滅）如火箭裏的登陸人員成功走出登陸倉並腳踏在月球土地上






https://youtu.be/0BYt63PHTiM?si=XzNdXiSR7pp1josl









如果拖延壽命只為了繼續食飯，繼續食飯又只為了拖延壽命
此詭局就像駕駛汽車只為了消耗燃油，消耗燃油又只為了駕駛汽車，而且漫無目的，沒有發揮揮汽車原來作為交通工具的的乘載功能

弘元道藏星夜破曉 2024-2-3 17:19:03 每個人都有一個獨自的和主觀的唯識惡夢宇宙

每群人都有一個群內客觀的唯識惡夢宇宙

宏觀地從多群人中看，每群人都主觀地有一個群內客觀的唯識惡夢宇宙

https://youtu.be/NwPIeWo97gw?si=f-NG0wxDu165jqtA

夢內有夢，夢外有夢，夢旁有夢

三界（梵語：त्रैलोक्य，羅馬化：trai-lokya），佛教用語。三界為：欲界、色界、無色界。三界構成世間，相當於三有。有情眾生都在三界中因為煩惱的關係生死輪迴。此概念被道教借入，也稱三界二十八天。

弘元道藏星夜破曉 2024-2-3 17:42:48 梵天（天城體梵文：ब्रह्मा，Brahmā）是婆羅門教神話中的創物主、現今印度教所崇信的神靈之一，因佛敎文獻中將其居所大梵摩天（Mahābrahmādeva）簡稱爲「梵天」並代指之而得名。

宇宙由梵天的春秋大惡夢所創造，宇宙是梵天夢見的一場夢境






所有夢總合就是眾生合一之梵天的春秋大惡夢，眾生中每個個體主觀宇宙和每個群內客觀（群外主觀）宇宙都是梵天春秋大夢中的一個如雷光石光的瞬間意念

個體意識亦可分（如裂腦手術）可合（如合腦手術），因此每個個體主觀宇宙其實又是群內客觀（群外主觀）宇宙

每個宇宙都是梵天的夢境裏每個意念所創造出來的