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朱熹呢條友影響力都幾犀利,後幾代科舉全部用佢個套做標準 :^( :^(
朱熹呢條友影響力都幾犀利,後幾代科舉全部用佢個套做標準 :^( :^(
朱熹最犀利就係對陳亮見死不救
枉佢重係我唔知幾多代祖先 :^(
朱熹呢條友影響力都幾犀利,後幾代科舉全部用佢個套做標準 :^( :^(
朱熹最犀利就係對陳亮見死不救
枉佢重係我唔知幾多代祖先 :^(
:^( :^(
巴打原來係書香世家血脈
對自己祖宗有咩研究
唔係書香世代,往上直尋都係農民
再講朱熹都係我啲親戚講我先知
咁係真係假就當然無從稽考喇
呢度你當我廢up就得
朱熹雖然為四書作注成《四書章句集注》
但實在太迂腐太學究
《詩經集注》較佳,不過讀上去都係索然無味
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其實宋代文化成就真係好高,一直影響到而家。中國鼓吹讀書為尊ge風氣好似都係宋代開始。搞到而家成日比人迫去讀書 :^(
《南鄉子·登京口北固亭有懷》
何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪,坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。
朱熹呢條友影響力都幾犀利,後幾代科舉全部用佢個套做標準 :^( :^(
朱熹最犀利就係對陳亮見死不救
枉佢重係我唔知幾多代祖先 :^(
:^( :^(
巴打原來係書香世家血脈
對自己祖宗有咩研究
唔係書香世代,往上直尋都係農民
再講朱熹都係我啲親戚講我先知
咁係真係假就當然無從稽考喇
呢度你當我廢up就得
朱熹雖然為四書作注成《四書章句集注》
但實在太迂腐太學究
《詩經集注》較佳,不過讀上去都係索然無味
朱熹雖然受今人好多批判
但始終有堅定不移嘅影響力
理學、心學之爭
都幾有趣
可能無朱熹,爆唔出心學
心學,其實我自己覺得都係本於儒家,混雜佛道而成
未必關朱熹咩事
畢竟大學雖云格物致知,但本身都係要誠意正心
孟子都UP過以心知天,以心事天
算係其中一根小苗
朱熹整理四書,完整咁比你睇宋代佢自己傳承嗰派係點理解四書
二係打破詩經毛傳鄭箋嘅壟斷
文學上嚟睇,佢寫嘅詩其實都唔錯
不過有部分都係學究味濃
另外
我睇過朱熹對陸九淵、陳亮嘅論辯,以及佢同辛棄疾嘅書信
覺得佢係一個比較小器嘅人
其實宋代文化成就真係好高,一直影響到而家。中國鼓吹讀書為尊ge風氣好似都係宋代開始。搞到而家成日比人迫去讀書 :^(
萬般皆下品
唯有讀書高
但醉翁之意不在酒
讀書只為考官職 :^(
同今時今日大多人讀書
諗法其實都係一樣
其實宋代文化成就真係好高,一直影響到而家。中國鼓吹讀書為尊ge風氣好似都係宋代開始。搞到而家成日比人迫去讀書 :^(
萬般皆下品
唯有讀書高
但醉翁之意不在酒
讀書只為考官職 :^(
同今時今日大多人讀書
諗法其實都係一樣
咁講法,求學不是求分數算唔算離經叛道 :^( :^( :^(
hello探長又係我 :^(
終於等到你篇青玉案
讀罷 方知自己才疏學淺之謬有幾深
平日只知解釋佢既片言隻語 但冇推敲深一層既意味
難怪王國維將第三層用呢句作結
晚生受教了 :^(
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hello探長又係我 :^(
終於等到你篇青玉案
讀罷 方知自己才疏學淺之謬有幾深
平日只知解釋佢既片言隻語 但冇推敲深一層既意味
難怪王國維將第三層用呢句作結
晚生受教了 :^(
講到理學家我以為專門研究天文地理科學嘅專家
講到理學家我以為專門研究天文地理科學嘅專家
儒家發展到宋明兩代出現「性理之學」
比較常見到統稱為宋明理學家
又稱之為道學家,講道德道理嘅人
最出名係五四時代嘅批判「存天理,滅人慾」
反對儒家者,九成九都係針對理學家 :^(
文學家與理學家,竟成莫逆之交
讀辛稼軒游武夷作棹歌呈晦翁十首之七、九,感皇恩(讀莊子聞朱晦庵即世)
棄疾嘗同朱熹遊武夷山,賦《九曲櫂歌》,熹書「克己復禮」、「夙興夜寐」,題其二齋室。熹歿,偽學禁方嚴,門生故舊至無送葬者,棄疾為文往哭之曰:「所不朽者,垂萬世名。孰謂公死,凜凜猶生!」
——《宋史·辛棄疾傳》
正文第十二章
係中國歷史,文學家同理學家成日不和
最顯著嘅例子,係蘇東坡同程伊川
東坡詩詞文畫皆精,才高八斗
程伊川講儒家思想,講求禮節
程覺得東坡玩弄筆墨
東坡覺得程呆板保守
就好似兩種性格不合嘅人相處
兩邊都無做錯事,只係睇唔順眼咁
辛稼軒同朱熹成為好朋友,真係有趣
朱熹係中國思想史佔有極重要地位嘅理學家
錢穆《朱子新學案》:
在中國歷史上,前古有孔子,近古有朱子,此兩人皆在中國學術思想史及中國文化史上,發出莫大聲光,留下莫大影響。瞻觀全史,恐無第三人可與倫比。
朱熹思想固有獨到見解
更重要係佢制定邊四本係「四書」
論語、孟子、中庸、大學
每位要考科舉嘅學生都要熟讀「四書」
直至今日大學中文系依然必修
追溯辛稼軒與朱熹相交
係稼軒做江西安撫使力救人民於旱災
提出「劫禾者斬,閉糶著配」
即係搶糧者死,囤積者必須以公價售出
結果比人彈劾:「用錢如泥沙,殺人如草芥」
罷官之後正式開始隱居生活
朱熹一直好支持稼軒嘅做法
知道稼軒比人罷官,仲同弟子講:
辛幼安是個人才,豈有使不得之理!
經綸事業,有股肱王室之心;遊戲文章,亦膾炙士林之口。
稼軒隱居十年,再做返官
朱熹贈言:
臨民以寬,待士以禮,馭吏以嚴
稼軒自此為官剛柔並重,恩威並施
朝野之人仲讚佢厚道:
比居外台,讞議從厚,閩人戶知之
朱熹大稼軒十年,係佢嘅知音
最重要緊係佢地都係主戰派
真係估唔到朱熹會講:
非戰無以復仇,非守無以制勝,是皆天理之自然。
係南宋主和派當道嘅政壇
佢地兩個真係同是天涯淪落人
游武夷作棹歌呈晦翁十首之七
巨石亭亭缺囓多,懸知千古也消磨。
人間正覓擎天柱,無奈風吹雨打何。
兩人曾經同游武夷,泛舟九曲
江山如畫,緊係詩興大發啦
朱熹連寫《九曲棹歌》十首
稼軒都不甘示弱
寫返游武夷作棹歌呈晦翁十首
稼軒眼中嘅朱熹,就好似「擎天柱」
家國嘅巨石已經好多缺口
但「擎天柱」都係好難抵受風吹雨打
一再反映,佢地係幾與世不容
游武夷作棹歌呈晦翁十首之九
山中有客帝王師,日日吟詩坐釣磯。
費盡煙霞供不足,幾時西伯載將歸?
帝王師不受重用
唯有日日「吟詩坐釣磯」
幾時先有周文王黎賞識姜子牙呢?
答案係無嘅……
朱熹死前死後,極是悲涼
熹歿,偽學禁方嚴,門生故舊至無送葬者,棄疾為文往哭之曰:「所不朽者,垂萬世名。孰謂公死,凜凜猶生!」
朱熹彈劾韓侂胄失敗,被罷免
韓侂胄當政,斥朱熹為「偽學」
同支持朱熹嘅人列作「偽學逆黨」
著作禁毀,有關係人等不准為官、參加科考
史稱「慶元黨禁」
朱熹七十一歲,「正坐整衣冠,就枕而逝」
門生故舊都唔敢去送葬
出名嘅人只係得辛稼軒送佢最後一程
哭叫:
你嘅名聲將會千古不衰
死亡並唔能夠阻擋你思想嘅偉大!