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中學讀呢首詞，當時都無人解釋得出原來對愛情對象之尋覓只係表面，實則延伸至人生一切方面之理想追求
探長睇野堅厲害
另外，個「那人」寫得咁虛，我覺得辛棄疾嘅「理想」根本未有一個既定形象（其實佢都唔太肯定「理想對象」係一個點樣既面貌？？），正如探長所講存在好大想像空間
呢首青玉案原來咁抽象咁多意象
宋詞必讀之作
最難得係看似輕描淡寫
但愈讀得深入
愈發現入面唔係咁簡單
中學要讀書補習唔得閒睇，大學要讀書爛grade冇心機睇……
唉
呢首青玉案原來咁抽象咁多意象
宋詞必讀之作
最難得係看似輕描淡寫
但愈讀得深入
愈發現入面唔係咁簡單
中學要讀書補習唔得閒睇，大學要讀書爛grade冇心機睇……
唉
中學要靠老師講
不過好多老師都係照本宣科
自然好難講得吸引
好多人對文學嘅興趣都係由此消散
中學讀呢首詞，當時都無人解釋得出原來對愛情對象之尋覓只係表面，實則延伸至人生一切方面之理想追求
探長睇野堅厲害
另外，個「那人」寫得咁虛，我覺得辛棄疾嘅「理想」根本未有一個既定形象（其實佢都唔太肯定「理想對象」係一個點樣既面貌？？），正如探長所講存在好大想像空間
多謝巴打欣賞
青玉案單睇好難再讀得更深
我地系統性咁讀詞
由整體而入個別，互相連繫
自然可以解讀得更好
古今中外，藝術嘢都係咁
「那人」好肯定係一超凡脫俗嘅形象
可以話稼軒特意將呢個形象架空咁書寫
唯有架空，先能夠成為概念嘅存在
概念先能夠化入不同嘅經驗、事物
我地由詞作去睇
稼軒愛情嘅理想好似范蠡西施咁
係完成家國大事，再逍遙自在咁生活
但套之入讀者嘅人生
唯其抽象，先可以普遍
「那人」，存在於每個人嘅理想價值
尋覓嘅過程以至意義之美
正係呢首詞一絕嘅地方
仁者見仁，智者見智
從手法入手
用比興象徵睇自然睇到其他嘢
形象愈矇矓，讀者愈易代入
就此詞言
讀者係咪理解作者本意
未必及作者自己感悟咁重要
一來作者早就死咗
二來值得玩味嘅唔一定係詞
反而係讀者嘅睇法
不過一般人分析呢闋詞
亦多只係考慮下片嘅象徵意涵
少個人特色，形如仿作
講起上嚟
雖然此詞同賀鑄嘅青玉案並稱
但我比較鍾意後者
樓主曾經話辛棄疾有三妻七妾，但淨係講過個三妻，咁個七妾又有冇記載留低？
鄧廣銘《辛稼軒年譜》：
侍女之可考者先後凡六人：曰整整、曰錢錢、曰田田、曰香香、曰卿卿、曰飛卿。
仲有一位姓董嘅
幾乎每位都至少有一首詞作記載
稼軒 鷓鴣天
困不成眠奈夜何，情知歸未轉愁多。暗將往事思量遍，誰把多情惱亂他。
些底事，誤人哪。不成真個不思家。嬌癡卻妒香香睡，喚起醒鬆說夢些。
呢首係寫香香
「眾裏尋他千百度」
詞人揭示：
呢種尋覓唔係一時半刻
唔係只為元宵節男女相遇嘅一次
唔係初步接觸嘅情愛
元宵晚會，只係一實事之典型
象徵整個中國愛情文化嘅男女交會
稼軒能夠千次百次，不斷尋覓
係無數人群邂逅偶遇之中
依然尋覓，乃人生終極之浪漫
中學讀呢首詞，當時都無人解釋得出原來對愛情對象之尋覓只係表面，實則延伸至人生一切方面之理想追求
探長睇野堅厲害
另外，個「那人」寫得咁虛，我覺得辛棄疾嘅「理想」根本未有一個既定形象（其實佢都唔太肯定「理想對象」係一個點樣既面貌？？），正如探長所講存在好大想像空間
多謝巴打欣賞
青玉案單睇好難再讀得更深
我地系統性咁讀詞
由整體而入個別，互相連繫
自然可以解讀得更好
古今中外，藝術嘢都係咁
「那人」好肯定係一超凡脫俗嘅形象
可以話稼軒特意將呢個形象架空咁書寫
唯有架空，先能夠成為概念嘅存在
概念先能夠化入不同嘅經驗、事物
我地由詞作去睇
稼軒愛情嘅理想好似范蠡西施咁
係完成家國大事，再逍遙自在咁生活
但套之入讀者嘅人生
唯其抽象，先可以普遍
「那人」，存在於每個人嘅理想價值
尋覓嘅過程以至意義之美
正係呢首詞一絕嘅地方
仁者見仁，智者見智
從手法入手
用比興象徵睇自然睇到其他嘢
形象愈矇矓，讀者愈易代入
就此詞言
讀者係咪理解作者本意
未必及作者自己感悟咁重要
一來作者早就死咗
二來值得玩味嘅唔一定係詞
反而係讀者嘅睇法
不過一般人分析呢闋詞
亦多只係考慮下片嘅象徵意涵
少個人特色，形如仿作
講起上嚟
雖然此詞同賀鑄嘅青玉案並稱
但我比較鍾意後者
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樓主曾經話辛棄疾有三妻七妾，但淨係講過個三妻，咁個七妾又有冇記載留低？
鄧廣銘《辛稼軒年譜》：
侍女之可考者先後凡六人：曰整整、曰錢錢、曰田田、曰香香、曰卿卿、曰飛卿。
仲有一位姓董嘅
幾乎每位都至少有一首詞作記載
稼軒 鷓鴣天
困不成眠奈夜何，情知歸未轉愁多。暗將往事思量遍，誰把多情惱亂他。
些底事，誤人哪。不成真個不思家。嬌癡卻妒香香睡，喚起醒鬆說夢些。
呢首係寫香香
呢首詞都係好多想像空間 :^(
每個都寫首詞
文人溝死女
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宋詞必讀之作
最難得係看似輕描淡寫
但愈讀得深入
愈發現入面唔係咁簡單