三個女人一個姦
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日夜鍛練去取勝
推薦睇埋華氏451度
呢本書除咗都有提及到政府點樣監控言論/思想之外，
我有個好大嘅反思就係而家啲social media 好多都係用大量圖片加小量文字去吸引我哋嘅眼球，好多時我哋只係會留意標題/圖片所講啲好片面嘅嘢，而未必會真係再drill落去，去了解同思考到底係發生咩事。
當大家都唔再記得「書」嘅重要性嘅時候，極權就會有機可乘，慢慢侵蝕閱讀(同思想)嘅空間。但係調轉頭咁睇，首先放棄書嘅，係人民。
講真身邊真係唔多朋友睇書，當我同佢哋分享呢排睇咗咩書嘅時候，佢哋通常都會話我好勤力
呢本書除咗都有提及到政府點樣監控言論/思想之外，
我有個好大嘅反思就係而家啲social media 好多都係用大量圖片加小量文字去吸引我哋嘅眼球，好多時我哋只係會留意標題/圖片所講啲好片面嘅嘢，而未必會真係再drill落去，去了解同思考到底係發生咩事。
當大家都唔再記得「書」嘅重要性嘅時候，極權就會有機可乘，慢慢侵蝕閱讀(同思想)嘅空間。但係調轉頭咁睇，首先放棄書嘅，係人民。
講真身邊真係唔多朋友睇書，當我同佢哋分享呢排睇咗咩書嘅時候，佢哋通常都會話我好勤力
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小昭我老婆
劉笑敢寫嘅老子
簡單嘅可以睇《老子──年代新考與思想新詮》
想複雜啲 想睇下唔同版本嘅道德經(河上公、馬王堆、戰國楚簡)有咩思想上嘅唔同 可以睇《老子古今》
Btw 其實如果認真考究嘅話
根本唔存在一個學派叫道家
1）概念上地說，「道」呢個概念本身係孔孟荀墨韓非都有核心位置，並非只係老莊專屬。
2）歷史上地說，唔同儒家或者墨家呢兩個真係有師徒架構嘅學派，依家我地叫得做道家嘅人，係戰國時代根本無一個思想傳承關係。
3）思想上地說，「道家」一詞係由漢代司馬談嘅《論六家要旨》提出，而如果覺得老莊兩位嘅思想應該係有更強嘅關連，咁就可能忽視左老莊同其他戰國思想家嘅交流同連繫，特別係韓非子。韓非子嘅政治思想就係黎自佢對道德經中「道vs萬物」嘅解讀，而韓非本身都寫左一篇叫《喻老》嘅篇章。除此之外，更甚者，台灣學者楊儒賓更加提出「儒門內莊」嘅講法，認為莊子思想應該歸納為儒家思想嘅一種形態。
簡單嘅可以睇《老子──年代新考與思想新詮》
想複雜啲 想睇下唔同版本嘅道德經(河上公、馬王堆、戰國楚簡)有咩思想上嘅唔同 可以睇《老子古今》
Btw 其實如果認真考究嘅話
根本唔存在一個學派叫道家
1）概念上地說，「道」呢個概念本身係孔孟荀墨韓非都有核心位置，並非只係老莊專屬。
2）歷史上地說，唔同儒家或者墨家呢兩個真係有師徒架構嘅學派，依家我地叫得做道家嘅人，係戰國時代根本無一個思想傳承關係。
3）思想上地說，「道家」一詞係由漢代司馬談嘅《論六家要旨》提出，而如果覺得老莊兩位嘅思想應該係有更強嘅關連，咁就可能忽視左老莊同其他戰國思想家嘅交流同連繫，特別係韓非子。韓非子嘅政治思想就係黎自佢對道德經中「道vs萬物」嘅解讀，而韓非本身都寫左一篇叫《喻老》嘅篇章。除此之外，更甚者，台灣學者楊儒賓更加提出「儒門內莊」嘅講法，認為莊子思想應該歸納為儒家思想嘅一種形態。
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