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其實當中有兩三篇未透徹理解,要重讀
不過感動既係,竟然有機會係呢個平台認識到一個貼地現實主義思想家嘅理念(係有D感動),我以前聽到法家就覺得純粹係一種殘暴管治既象徵,離撚哂譜、過時既思想。原來韓非子係一套對社會現實、政治環境、人類本性、君臣關係有切實研究既學問。 :^(
但無疑法家嘅革命精神係一定程度上忽略左道德價值,尤其係對人民方面。不過佢有部分思想落係現代社會上都肯定有意義。
而且我一路睇某D環節一路覺得幾似侵侵,可能係因為現實主義方面 :^(。不過呢條友太走火入魔 :^(
有錯請指正
其實當中有兩三篇未透徹理解,要重讀
不過感動既係,竟然有機會係呢個平台認識到一個貼地現實主義思想家嘅理念(係有D感動),我以前聽到法家就覺得純粹係一種殘暴管治既象徵,離撚哂譜、過時既思想。原來韓非子係一套對社會現實、政治環境、人類本性、君臣關係有切實研究既學問。 :^(
但無疑法家嘅革命精神係一定程度上忽略左道德價值,尤其係對人民方面。不過佢有部分思想落係現代社會上都肯定有意義。
而且我一路睇某D環節一路覺得幾似侵侵,可能係因為現實主義方面 :^(。不過呢條友太走火入魔 :^(
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其實當中有兩三篇未透徹理解,要重讀
不過感動既係,竟然有機會係呢個平台認識到一個貼地現實主義思想家嘅理念(係有D感動),我以前聽到法家就覺得純粹係一種殘暴管治既象徵,離撚哂譜、過時既思想。原來韓非子係一套對社會現實、政治環境、人類本性、君臣關係有切實研究既學問。 :^(
但無疑法家嘅革命精神係一定程度上忽略左道德價值,尤其係對人民方面。不過佢有部分思想落係現代社會上都肯定有意義。
而且我一路睇某D環節一路覺得幾似侵侵,可能係因為現實主義方面 :^(。不過呢條友太走火入魔 :^(
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其實哲學應該分做上位同下位,平民一套,上位者一套,所有人用同一套哲學先係最唔現實既理念
其實當中有兩三篇未透徹理解,要重讀
不過感動既係,竟然有機會係呢個平台認識到一個貼地現實主義思想家嘅理念(係有D感動),我以前聽到法家就覺得純粹係一種殘暴管治既象徵,離撚哂譜、過時既思想。原來韓非子係一套對社會現實、政治環境、人類本性、君臣關係有切實研究既學問。 :^(
但無疑法家嘅革命精神係一定程度上忽略左道德價值,尤其係對人民方面。不過佢有部分思想落係現代社會上都肯定有意義。
而且我一路睇某D環節一路覺得幾似侵侵,可能係因為現實主義方面 :^(。不過呢條友太走火入魔 :^(
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張巴打慢慢睇,後面有幾篇的確比較深入,有咩問題隨時傾 :^(
最感動嘅係,令巴打重新了解、思考法家思想嘅意義,係最重要嘅。一派思想之出現,背後有千絲萬縷嘅關係,一如今日嘅政治思想,要了解背後嘅原因,自然有唔同嘅睇法
法家講求上而下嘅管治,君權最高,確實受古代社會限制,然而制度之轉型,實在功不可沒。係韓非眼中,仁義道德並非全盤否定,但於治國而言,明顯係遠水救近火。因此韓非提出嘅係短期嘅現實目標,長遠嘅終極關懷,唔係佢關心嘅
侵侵當道,自有一番道理,其實成個結果都好有趣 :^(
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法家運用道家「虛靜無為」嘅精粹係咪君主要隱藏自己想法,避免群臣猜測到佢所想?
巴打講得無錯
無為,係為無所不為
法家將道家了解道嘅修行功夫
轉入君主治臣嘅應用
簡單講,即係做到喜怒不形於色
法家運用道家「虛靜無為」嘅精粹係咪君主要隱藏自己想法,避免群臣猜測到佢所想?
巴打講得無錯
無為,係為無所不為
法家將道家了解道嘅修行功夫
轉入君主治臣嘅應用
簡單講,即係做到喜怒不形於色
不過諗諗下,法家呢種思想係咪基於一個assumption 就係除咗君主同小數重臣之外,其他人都思想簡單甚至乎蠢蠢地?咁先至唔會出現對抗君主既意圖? :^(
終於追哂post :^(
韓非真係好撚勁,分析透徹,又可以一針見血咁解決問題,我細細個已經好崇拜佢 :^(
多謝巴打可以俾番個公平嘅評價佢 :^(
法家運用道家「虛靜無為」嘅精粹係咪君主要隱藏自己想法,避免群臣猜測到佢所想?
巴打講得無錯
無為,係為無所不為
法家將道家了解道嘅修行功夫
轉入君主治臣嘅應用
簡單講,即係做到喜怒不形於色
不過諗諗下,法家呢種思想係咪基於一個assumption 就係除咗君主同小數重臣之外,其他人都思想簡單甚至乎蠢蠢地?咁先至唔會出現對抗君主既意圖? :^(
我覺得與其話個assumption係大部分人都蠢,不如話愚民政策係法家嘅其中一個手段?
以法為教,以吏為師,從而令管治效率最大化
其實諸子百家好多都有傾向愚民 :^(
儒家保護封建制度(當然佢推廣左一種平民讀書成社會上流既機會)
道法都係明顯愚民(墨家無深入研究 所以唔清楚)
不過我都覺得合理既古代科技唔發達 所以需要大量聽話既農民/士兵 :^(
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法家思想係由 法 術 勢,三樣結合,講求恩威並施
歷史上係咪好多皇帝都用呢種君術? :^(
應該好多君王都喜形於色 再唔係就集君權於一身 臣下無實權
暫時諗到真正做到法家思想既就係始皇帝 同漢武帝前期 :^(
法家運用道家「虛靜無為」嘅精粹係咪君主要隱藏自己想法,避免群臣猜測到佢所想?
巴打講得無錯
無為,係為無所不為
法家將道家了解道嘅修行功夫
轉入君主治臣嘅應用
簡單講,即係做到喜怒不形於色
不過諗諗下,法家呢種思想係咪基於一個assumption 就係除咗君主同小數重臣之外,其他人都思想簡單甚至乎蠢蠢地?咁先至唔會出現對抗君主既意圖? :^(
我覺得與其話個assumption係大部分人都蠢,不如話愚民政策係法家嘅其中一個手段?
以法為教,以吏為師,從而令管治效率最大化
其實諸子百家好多都有傾向愚民 :^(
儒家保護封建制度(當然佢推廣左一種平民讀書成社會上流既機會)
道法都係明顯愚民(墨家無深入研究 所以唔清楚)
不過我都覺得合理既古代科技唔發達 所以需要大量聽話既農民/士兵 :^(
韓非嘅現賁判斷係建基於古代情境 :^(
讀書嘅人唔多,有冇能力理解政治都係問題
民智如嬰兒,一針見血咁講,人往往係短視近利
唔會願意放棄自身利益,令國家變得更好
咁法家諗嘅,唔係點提升人民知識,太慢太難啦
香港都好多人讀哂中學,都未必好識諗啦
於是就係諗,點樣管治愚民,主要就係講法啦 :^(
墨家都係講權威主義
由天至君,講係上對下嘅管治
莊子應係中國思想最講個人嘅思想
同其他諸子分別幾大
法家運用道家「虛靜無為」嘅精粹係咪君主要隱藏自己想法,避免群臣猜測到佢所想?
巴打講得無錯
無為,係為無所不為
法家將道家了解道嘅修行功夫
轉入君主治臣嘅應用
簡單講,即係做到喜怒不形於色
不過諗諗下,法家呢種思想係咪基於一個assumption 就係除咗君主同小數重臣之外,其他人都思想簡單甚至乎蠢蠢地?咁先至唔會出現對抗君主既意圖? :^(
我覺得與其話個assumption係大部分人都蠢,不如話愚民政策係法家嘅其中一個手段?
以法為教,以吏為師,從而令管治效率最大化
其實諸子百家好多都有傾向愚民 :^(
儒家保護封建制度(當然佢推廣左一種平民讀書成社會上流既機會)
道法都係明顯愚民(墨家無深入研究 所以唔清楚)
不過我都覺得合理既古代科技唔發達 所以需要大量聽話既農民/士兵 :^(
韓非嘅現賁判斷係建基於古代情境 :^(
讀書嘅人唔多,有冇能力理解政治都係問題
民智如嬰兒,一針見血咁講,人往往係短視近利
唔會願意放棄自身利益,令國家變得更好
咁法家諗嘅,唔係點提升人民知識,太慢太難啦
香港都好多人讀哂中學,都未必好識諗啦
於是就係諗,點樣管治愚民,主要就係講法啦 :^(
墨家都係講權威主義
由天至君,講係上對下嘅管治
莊子應係中國思想最講個人嘅思想
同其他諸子分別幾大
啱既
佢既學說係針對古代政治環境,當時需要立竿見影既辦法
當時資訊唔流動,民智未開,佢既思想如果得以全面推行應該幾湊巧
現代國際關係之複雜自然無法與古代相比,但我諗韓非思想部分精粹都可以套用在今天 :^(
是而不用,非而不息
韓非子講後記
細個讀書,好鍾意殘章斷句咁讀
慢慢會發現,散亂咁睇書無咩印象可言
人類係讀書學習,係要講求系統嘅
中國思想講過荀子,一定要睇埋韓非子
荀韓,好似孔孟、老莊咁
我地要從兩者間對讀,發掘同異
為所學習嘅知識,繪畫地圖
否則一切都會煙消雲散,隨風而逝
法家思想,從來都唔納入正統課程
就算有,大多都係講一兩篇成語、寓言
一個影響力如此深遠嘅思想
法家係最富革命性嘅中國思想
竟然受人如此刻意忽略
唯有希望經今次講法家,令大家正視其價值
原來法家,都唔係人地講得咁衰咁無用
韓非子曰:「是而不用,非而不息」
我地若果回避人生種種現實
到最後一定會自食其果
我地從細學嘅知識充滿偏頗
教育係咪一定程度馴化我地呢?
計埋引子,總共出文十八篇
本身預計會以Walking dead做更多例子
不過似乎好多人都無睇過,就無再講
妤似法家嘅君術,之於Negan管理
二柄嘅操縱,亦可套用
如此種種,相信有睇都唔難發現相似之處
但願我給你嘅鎖匙有用,可以幫你開到呢道大門
曲終人不散,我依然會繼續講古典思想
思想離唔開人,一個又一個驚世嘅思想家,先係核心
透過認識佢地,一篇又一篇嘅論述,先可以深入思想
呢一道門,或者唔係最好嘅
但我保證,呢一道門,永遠為有心人而開
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呢邊再放一次我開嘅blog,方便重溫:
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同時都會繼續開Post:
1.古典文學又開Post啦!
驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處——詞中之龍辛稼軒:
https://lihkg.com/thread/341146/page/1
2.【藝術賞析】集狂人、詩人、情人於一身 —— 梵谷Van Gogh
https://lihkg.com/thread/246863/page/1
3.【日本俳句】小丸子,HUNTER×HUNTER,人中之龍:
https://lihkg.com/thread/314800/page/1