羅德隆第一孝子
Varus oh Varus... Quintilius Varus! Give me back my legion
:^(
Ads
雅各賓派
儘管羅馬一直被稱爲帝國，但實際上自從奧古斯都以來，羅馬的主權仍然屬於羅馬元老院和人民，皇帝法理上只是元老院任命的終身獨裁者，因此元老院代表著過去的羅馬共和國仍然苟且存活係政治強人/軍事領袖的光芒之下，在繼承權問題上元老院的影響仍然巨大。羅馬皇帝因此是 「受監督」的國家元首，在其統治開始偏離國家利益時，他就會失去元老院和羅馬公民的認可，失去合法性。由於沒有明文規定不再被認可的國家元首是如何被彈劾，因此暗殺皇帝成了彈劾的手段。但這種暴力很快由元老院轉變為禁衛軍的專利，再由禁衛軍變成行省軍團，3世紀危機的時候，這種軍事民主制的形式導致了羅馬帝國的徹底分裂，甚至在加利恩努斯任内還出現了「三十僭主」同時在位的混亂局面。
戴克里先決意結束這種混亂的局面，而改革的對象自然就是元老院和剩餘的共和制度。他把羅馬人一直鄙視的東方絕對君主制視爲學習對象，尤其是東方國家的中央集權和龐大官僚結構。
戴克里先仿效東方國家，利用宗教的神秘性建立皇帝的合法性：他將皇帝描寫成半神半人的化身與最高祭司。這時共和國時期的舊頭銜最高祭司（Pontifex Maximus）即被賦予新的意義，成為皇帝的頭銜，並變得十分重要。
戴克里先為自身選取了一個新的頭銜，稱自己為主和神（Dominus et deus）。這與此前的羅馬皇帝十分不同，此前的皇帝通常自稱為元首或第一公民，以示（表面上的）平等與民主。以往新任皇帝與其他元老院議員一樣，穿著綴紅邊的白色托加袍，目的在強調自己身為“第一公民”。但戴克裡先不認為自己是“第一公民”。又或許說，他確認不當第一公民反而有助於政局穩定。
而戴克里先就在其皇帝的頭銜上移除了所有的虛稱，自命為最高君主。其不再出現在平民面前，如果有訪客時，則訪客需要俯臥於地上，不可直視皇帝，以視隆重，以訪客只被允許輕吻皇帝的外袍底部。由此，其創造了一個神權政治的專制政府。過去羅馬人極度厭惡，屬於克麗歐佩拉的東方專制主義，現在卻被戴克里先毫無保留地吸納到羅馬的政治裏面。
Antoninianus of Diocletian
過往羅馬帝國並沒有加冕儀式，因爲繼承希臘人文主義思想的羅馬人認爲，帝國是由人類來決定、承認皇帝人選，並非由神明裁斷。羅馬諸神是從旁協助人類求生的神明，而不是高高在上命令人類做事的神。也就是說，諸神不會插手凡間的人事問題。戴克里先任内，羅馬皇帝沒有皇冠，也依舊沒有加冕儀式，可是過去被羅馬人認為是東方專制君主特色的皇冠，就開始出現在羅馬皇帝頭上。
既然皇冠變得華麗無比，服裝自然也要跟著搭配。除了祭典以外，皇帝再也不穿全體公民都能穿的白色托加袍了。在古代，染色成本最低的藍色、褐色布料已是高價商品。如果使用布料多的話，皇帝所用的紅色、紫色服裝價碼更是天文數字。更別提整面的金銀絲刺繡，以及點綴用的珍珠、寶石了。皇帝用的靴子也開始繡絲綢、珠寶。一路講究下來，使得好萊塢電影裡描繪的羅馬皇帝成為現實。在元首政體時期，只有卡利古拉、尼祿這種誤以為奇裝異服等於自我主張的年輕皇帝才會訂制的服裝，如今卻成為四名壯年皇帝的平日打扮。與其說他們講究華麗，不如說是戴克裡先打算拉開君臣距離的想法，也受到其他三名皇帝認同。
因此，羅馬帝國踏上了從“元首政治”走向“絕對君主政治”的第一步。皇帝的形象也從“第一公民”轉為“遠離公民的支配者”。不過，這並非戴克裡先為了保住個人性命而施行的政策。只因戴克裡先生于西元三世紀後半，他深知若要維持帝國存續，穩定的政治是不可或缺的條件。而羅馬帝國的政治穩定，也就等於皇帝的地位穩定。戴克裡先打算換掉身居公民之中的皇帝，改以遠離公民的皇帝來實現這項目標。這是為了讓官兵不再認為皇帝與自己同樣是公民，轉而認為皇帝是公民高攀不上的存在。這項政策以保持距離為基本方針，其理由也在此。
對於羅馬人來說，皇帝不再是元老院委任的公職，而是由神所授予，而公民的地位也會因應而矮化：他們由自行決定命運的政治實體，變成接受命令的對象：元首政治時代，只有家中的僕人才會稱呼主人為“主人”（dominus）。到了戴克裡先的時代，這個名詞成為國民稱呼皇帝的用語。“第一公民”（princeps）成為“支配者”（dominus）之後，“公民”（civis）也就變成了“臣民”（servus）。
戴克里先決意結束這種混亂的局面，而改革的對象自然就是元老院和剩餘的共和制度。他把羅馬人一直鄙視的東方絕對君主制視爲學習對象，尤其是東方國家的中央集權和龐大官僚結構。
戴克里先仿效東方國家，利用宗教的神秘性建立皇帝的合法性：他將皇帝描寫成半神半人的化身與最高祭司。這時共和國時期的舊頭銜最高祭司（Pontifex Maximus）即被賦予新的意義，成為皇帝的頭銜，並變得十分重要。
戴克里先為自身選取了一個新的頭銜，稱自己為主和神（Dominus et deus）。這與此前的羅馬皇帝十分不同，此前的皇帝通常自稱為元首或第一公民，以示（表面上的）平等與民主。以往新任皇帝與其他元老院議員一樣，穿著綴紅邊的白色托加袍，目的在強調自己身為“第一公民”。但戴克裡先不認為自己是“第一公民”。又或許說，他確認不當第一公民反而有助於政局穩定。
而戴克里先就在其皇帝的頭銜上移除了所有的虛稱，自命為最高君主。其不再出現在平民面前，如果有訪客時，則訪客需要俯臥於地上，不可直視皇帝，以視隆重，以訪客只被允許輕吻皇帝的外袍底部。由此，其創造了一個神權政治的專制政府。過去羅馬人極度厭惡，屬於克麗歐佩拉的東方專制主義，現在卻被戴克里先毫無保留地吸納到羅馬的政治裏面。
:^(
Antoninianus of Diocletian
過往羅馬帝國並沒有加冕儀式，因爲繼承希臘人文主義思想的羅馬人認爲，帝國是由人類來決定、承認皇帝人選，並非由神明裁斷。羅馬諸神是從旁協助人類求生的神明，而不是高高在上命令人類做事的神。也就是說，諸神不會插手凡間的人事問題。戴克里先任内，羅馬皇帝沒有皇冠，也依舊沒有加冕儀式，可是過去被羅馬人認為是東方專制君主特色的皇冠，就開始出現在羅馬皇帝頭上。
:^(
既然皇冠變得華麗無比，服裝自然也要跟著搭配。除了祭典以外，皇帝再也不穿全體公民都能穿的白色托加袍了。在古代，染色成本最低的藍色、褐色布料已是高價商品。如果使用布料多的話，皇帝所用的紅色、紫色服裝價碼更是天文數字。更別提整面的金銀絲刺繡，以及點綴用的珍珠、寶石了。皇帝用的靴子也開始繡絲綢、珠寶。一路講究下來，使得好萊塢電影裡描繪的羅馬皇帝成為現實。在元首政體時期，只有卡利古拉、尼祿這種誤以為奇裝異服等於自我主張的年輕皇帝才會訂制的服裝，如今卻成為四名壯年皇帝的平日打扮。與其說他們講究華麗，不如說是戴克裡先打算拉開君臣距離的想法，也受到其他三名皇帝認同。
因此，羅馬帝國踏上了從“元首政治”走向“絕對君主政治”的第一步。皇帝的形象也從“第一公民”轉為“遠離公民的支配者”。不過，這並非戴克裡先為了保住個人性命而施行的政策。只因戴克裡先生于西元三世紀後半，他深知若要維持帝國存續，穩定的政治是不可或缺的條件。而羅馬帝國的政治穩定，也就等於皇帝的地位穩定。戴克裡先打算換掉身居公民之中的皇帝，改以遠離公民的皇帝來實現這項目標。這是為了讓官兵不再認為皇帝與自己同樣是公民，轉而認為皇帝是公民高攀不上的存在。這項政策以保持距離為基本方針，其理由也在此。
對於羅馬人來說，皇帝不再是元老院委任的公職，而是由神所授予，而公民的地位也會因應而矮化：他們由自行決定命運的政治實體，變成接受命令的對象：元首政治時代，只有家中的僕人才會稱呼主人為“主人”（dominus）。到了戴克裡先的時代，這個名詞成為國民稱呼皇帝的用語。“第一公民”（princeps）成為“支配者”（dominus）之後，“公民”（civis）也就變成了“臣民”（servus）。
雅各賓派
戴克里先一方面加強集權，另一方面亦注意到羅馬幅員廣大，將所有帝國的大小事務集中到自己的身上是超乎他個人極限的。尤其是來自萊恩河對岸，多瑙河和東歐地區的蠻族已經深入羅馬帝國的領土，同時展開多綫作戰，就必須將部分的指揮權交予他人。於是他特意任命比自己小五嵗的好友馬克西米安為“凱撒”（共同皇帝），展開了“雙頭政治”。
雙頭政治的紀念幣
長年以來，“奧古斯都”稱號代表皇帝，“凱撒”稱號代表皇位繼承人。不過戴克裡先想要的並非繼承人，而是能夠於在位期間輔佐自己的左右手。戴克裡先把權力分讓給馬克西米安，並委由他全權處理帝國西方的各項問題。而他本人則專注於處理東方問題。這個時期的帝國東西方之分，大體上是以希臘和義大利之間為界。因此多瑙河防線屬於戴克裡先的責任範圍。相對地，馬克西米安要負責的地區，包括高盧、不列顛、希斯帕尼亞，以及北非。將帝國分成東西兩邊
雖然同樣讓人稱為“奧古斯都”（皇帝），戴克裡先在稱號上頭又追加了“優維烏斯”（Iovius），意為最高神朱比特。馬克西米安的稱號上頭追加的則是“海克力士”（Hercules）,是半人半神的希臘神話英雄名諱。不過，在自己的稱號上追加神名與英雄名諱，並不代表要大眾把活人當成神明崇拜。為了維持帝國統一局面，戴克裡先不希望大眾認為目前是由兩名皇帝並列共治國家。古代人一聽到這些名諱馬上就能理解，冠上神明與半神的名字，只是想表明兩位皇帝的高下之分。馬克西米安獲得這項稱號之後，表現也顯得非凡卓越。原本他就是在戰場上衝鋒陷陣、神采飛揚的人才。而且他出身帝國邊境的農家，如今卻是兩名皇帝之一。志得意滿的馬克西米安沒有花費多少時間，就完成了恢復帝國西方秩序所需的軍力重整工作。看樣子，“現任皇帝”的稱號效力，要比“次任皇帝”來得靈通。整頓好兵力之後，馬克西米安立即率軍前往萊茵河流域。
馬克西米安
正如吉朋所講：和奧古斯都一樣，戴克裡先可以被看作是一個新帝國的奠基人。和愷撒的養子一樣，他是一位極出色的政治家，而不是一位出色的軍人；所有這些皇帝，凡在使用策略可以達到目的的問題上，從來都不使用武力。而戴克裡先在國家處於危險之中的時候，讓一個朋友和曾和他自己一起共過事的軍人來共同肩負治國重任，卻是同時為東部和西部增強了防禦力量。
:^(
雙頭政治的紀念幣
長年以來，“奧古斯都”稱號代表皇帝，“凱撒”稱號代表皇位繼承人。不過戴克裡先想要的並非繼承人，而是能夠於在位期間輔佐自己的左右手。戴克裡先把權力分讓給馬克西米安，並委由他全權處理帝國西方的各項問題。而他本人則專注於處理東方問題。這個時期的帝國東西方之分，大體上是以希臘和義大利之間為界。因此多瑙河防線屬於戴克裡先的責任範圍。相對地，馬克西米安要負責的地區，包括高盧、不列顛、希斯帕尼亞，以及北非。將帝國分成東西兩邊
雖然同樣讓人稱為“奧古斯都”（皇帝），戴克裡先在稱號上頭又追加了“優維烏斯”（Iovius），意為最高神朱比特。馬克西米安的稱號上頭追加的則是“海克力士”（Hercules）,是半人半神的希臘神話英雄名諱。不過，在自己的稱號上追加神名與英雄名諱，並不代表要大眾把活人當成神明崇拜。為了維持帝國統一局面，戴克裡先不希望大眾認為目前是由兩名皇帝並列共治國家。古代人一聽到這些名諱馬上就能理解，冠上神明與半神的名字，只是想表明兩位皇帝的高下之分。馬克西米安獲得這項稱號之後，表現也顯得非凡卓越。原本他就是在戰場上衝鋒陷陣、神采飛揚的人才。而且他出身帝國邊境的農家，如今卻是兩名皇帝之一。志得意滿的馬克西米安沒有花費多少時間，就完成了恢復帝國西方秩序所需的軍力重整工作。看樣子，“現任皇帝”的稱號效力，要比“次任皇帝”來得靈通。整頓好兵力之後，馬克西米安立即率軍前往萊茵河流域。
:^(
馬克西米安
正如吉朋所講：和奧古斯都一樣，戴克裡先可以被看作是一個新帝國的奠基人。和愷撒的養子一樣，他是一位極出色的政治家，而不是一位出色的軍人；所有這些皇帝，凡在使用策略可以達到目的的問題上，從來都不使用武力。而戴克裡先在國家處於危險之中的時候，讓一個朋友和曾和他自己一起共過事的軍人來共同肩負治國重任，卻是同時為東部和西部增強了防禦力量。
From a motive either of pride or superstition, the two emperors assumed the titles, the one of Jovius, the other of Herculius. Whilst the motion of the world (such was the language of their venal orators) was maintained by the all-seeing wisdom of Jupiter, the invincible arm of Hercules purged the earth from monsters and tyrants.
這兩位皇帝一位自稱為約夫烏斯，另一個自稱為赫耳枯勒烏斯（按照他們的御用宣傳家的說法），世界在智慧的無所不見的朱庇特的監視下運行，赫耳枯勒烏斯的無敵於天下的鐵臂則從地球上清除掉一切妖魔和暴君。
雅各賓派
馬克西米安主要應付的是萊恩河西側入侵的日耳曼蠻族。聲勢最浩大的法蘭克族已經長驅直入高盧省内，阿勒曼尼人長期騷擾萊恩河以南接近阿爾卑斯山的區域，更甚者是，一支新的蠻族，薩克遜人首次出現在高盧北則接近北海出海口的低窪地帶。
撒克遜人的名字，可能來自他們隨身攜帶的短刀，撒克西斯（Seax）。
馬克西米安首先打敗了渡過萊茵河向西入侵的法蘭克族，乘勝追擊渡過萊茵河向東進攻，把這個北方異族裡的有力部族根據地燒成焦土。然後開始掉頭對付殘留在高盧的蠻族-羅馬逃兵組成的強盜集團。馬克西米安好不容易處理完高盧的剿匪工作之後，又把戰線推移到北非地區。雖然說有部分盜匪渡過多佛海峽逃入不列顛，不過在皇帝心中，恢復北非秩序的優先程度要高於恢復不列顛的秩序。畢竟從帝國的中央來看，北非的距離要比不列顛來得近。
在這段期間內，負責東方的戴克裡先皇帝同樣也是忙得分身乏術。而且他要往來氣候、地形都極端不同的各個地區，也許我們該說他比年輕五歲的同事更忙碌。在帝國東方，首要急務是擊退渡過多瑙河入侵的奎迪和馬可曼尼人。
在各項史料中，找不到戴克裡先親自指揮作戰的記載。想來他是在後方坐鎮，把實際指揮的工作交給屬下將領了。將越境南下、大舉入侵羅馬的異族趕回多瑙河北岸的工作，花去了戴克裡先皇帝兩年時間。
解決多瑙河問題之後，戴克裡先立即又往東方前進。他的計畫是逼迫波斯王交出幼發拉底、底格裡斯兩大河中間地帶的“美索不達米亞”地區北部。這並非為了擴張羅馬的國土，主要目的還是在穩固與萊茵河、多瑙河並列羅馬三大防線的幼發拉底河防線。這項外交計畫算是成功了一半。波斯王雖然沒有把美索不達米亞北部割讓給羅馬，但羅馬方面迫使波斯王默認這個地方納入羅馬帝國統治之下。此外，羅馬成功地讓親羅馬派的提裡達特斯三世登上亞美尼亞王位。
當戴克裡先成功地強化這個地區的防衛體系時，已經是西元288年了。首都羅馬的元老院在這年表決，決定頒贈意為“克服波斯之偉人”的“Persicus maximus”稱號給戴克裡先。雖說這場軍事外交沒有經歷任何戰鬥就獲得成功，不過元老院之中還是有人能正確地理解其重要性。然而即使在頒贈稱號的典禮期間，戴克裡先還是沒有回到首都。即位至今已經四年了，可是戴克裡先完全沒有踏上羅馬的土地。在這一年，戴克裡先從敘利亞的安提阿率軍西行，前往多瑙河與萊茵河上游相接近的拉耶提亞地方。他的目的在於對萊茵河上游施加壓力，保護正在高盧討伐盜匪的馬克西米安背後不受威脅。
:^(
撒克遜人的名字，可能來自他們隨身攜帶的短刀，撒克西斯（Seax）。
馬克西米安首先打敗了渡過萊茵河向西入侵的法蘭克族，乘勝追擊渡過萊茵河向東進攻，把這個北方異族裡的有力部族根據地燒成焦土。然後開始掉頭對付殘留在高盧的蠻族-羅馬逃兵組成的強盜集團。馬克西米安好不容易處理完高盧的剿匪工作之後，又把戰線推移到北非地區。雖然說有部分盜匪渡過多佛海峽逃入不列顛，不過在皇帝心中，恢復北非秩序的優先程度要高於恢復不列顛的秩序。畢竟從帝國的中央來看，北非的距離要比不列顛來得近。
在這段期間內，負責東方的戴克裡先皇帝同樣也是忙得分身乏術。而且他要往來氣候、地形都極端不同的各個地區，也許我們該說他比年輕五歲的同事更忙碌。在帝國東方，首要急務是擊退渡過多瑙河入侵的奎迪和馬可曼尼人。
在各項史料中，找不到戴克裡先親自指揮作戰的記載。想來他是在後方坐鎮，把實際指揮的工作交給屬下將領了。將越境南下、大舉入侵羅馬的異族趕回多瑙河北岸的工作，花去了戴克裡先皇帝兩年時間。
解決多瑙河問題之後，戴克裡先立即又往東方前進。他的計畫是逼迫波斯王交出幼發拉底、底格裡斯兩大河中間地帶的“美索不達米亞”地區北部。這並非為了擴張羅馬的國土，主要目的還是在穩固與萊茵河、多瑙河並列羅馬三大防線的幼發拉底河防線。這項外交計畫算是成功了一半。波斯王雖然沒有把美索不達米亞北部割讓給羅馬，但羅馬方面迫使波斯王默認這個地方納入羅馬帝國統治之下。此外，羅馬成功地讓親羅馬派的提裡達特斯三世登上亞美尼亞王位。
當戴克裡先成功地強化這個地區的防衛體系時，已經是西元288年了。首都羅馬的元老院在這年表決，決定頒贈意為“克服波斯之偉人”的“Persicus maximus”稱號給戴克裡先。雖說這場軍事外交沒有經歷任何戰鬥就獲得成功，不過元老院之中還是有人能正確地理解其重要性。然而即使在頒贈稱號的典禮期間，戴克裡先還是沒有回到首都。即位至今已經四年了，可是戴克裡先完全沒有踏上羅馬的土地。在這一年，戴克裡先從敘利亞的安提阿率軍西行，前往多瑙河與萊茵河上游相接近的拉耶提亞地方。他的目的在於對萊茵河上游施加壓力，保護正在高盧討伐盜匪的馬克西米安背後不受威脅。
雅各賓派
西元290年，在沒有施壓的必要之後，戴克裡先又率軍往東方移動。這次往東方行軍的目的，在於討伐開始出沒敘利亞的薩拉森族強盜。撒拉森人，或譯薩拉森人，係源自阿拉伯文的「東方人」，後來在羅馬帝國滅亡以後指阿拉伯人。而這個時候的薩拉森人估計是出沒在阿拉伯半島北部的遊牧民族的總稱。
討伐薩拉森人的作戰似乎短期內就結束了。第二年西元291年時，戴克裡先皇帝已經身在埃及。他的目的不在觀光，也不在視察。而是要率領羅馬正規軍驅逐從尼羅河上游襲擊的原住民。埃及地區是羅馬帝國的穀倉，這裡常駐有一整個軍團。而就連在埃及地區，光仰賴常駐兵力，也已經無法對抗以往視為“零星威脅”的敵人了。戴克裡先迅速鎮壓了埃及這個皇帝領地爆發的叛亂。到了西元292年時，戴克裡先又回到了多瑙河防線上。這次他的目的，在於擊退渡河南下的薩爾馬提亞族。
被認爲是波蘭人祖先的薩爾馬提亞人
西元286年起，到292年為止的七年間，兩名皇帝忙於轉戰過程，在這七年從未見面的兩位皇帝在西元289年至290年間的冬天短暫相遇在羅馬時代稱為梅迪歐拉姆的米蘭。當時馬克西米安正準備轉戰北非地區，戴克裡先也正準備前往敘利亞討伐薩拉森人。當時羅馬帝國的戰爭壓力令兩位皇帝不得不長期停留在羅馬以外的行省，而米蘭位於西部阿爾卑斯山山腳下，為了觀察野蠻的日爾曼人的動靜，顯然遠比安置在羅馬要便利得多。米蘭很快便顯出了一個帝國都城的氣派。
米蘭的羅馬遺跡
:^(
討伐薩拉森人的作戰似乎短期內就結束了。第二年西元291年時，戴克裡先皇帝已經身在埃及。他的目的不在觀光，也不在視察。而是要率領羅馬正規軍驅逐從尼羅河上游襲擊的原住民。埃及地區是羅馬帝國的穀倉，這裡常駐有一整個軍團。而就連在埃及地區，光仰賴常駐兵力，也已經無法對抗以往視為“零星威脅”的敵人了。戴克裡先迅速鎮壓了埃及這個皇帝領地爆發的叛亂。到了西元292年時，戴克裡先又回到了多瑙河防線上。這次他的目的，在於擊退渡河南下的薩爾馬提亞族。
:^(
被認爲是波蘭人祖先的薩爾馬提亞人
西元286年起，到292年為止的七年間，兩名皇帝忙於轉戰過程，在這七年從未見面的兩位皇帝在西元289年至290年間的冬天短暫相遇在羅馬時代稱為梅迪歐拉姆的米蘭。當時馬克西米安正準備轉戰北非地區，戴克裡先也正準備前往敘利亞討伐薩拉森人。當時羅馬帝國的戰爭壓力令兩位皇帝不得不長期停留在羅馬以外的行省，而米蘭位於西部阿爾卑斯山山腳下，為了觀察野蠻的日爾曼人的動靜，顯然遠比安置在羅馬要便利得多。米蘭很快便顯出了一個帝國都城的氣派。
The houses are described as numerous and well built; the manners of the people as polished and liberal. A circus, a theatre, a mint, a palace, baths, which bore the name of their founder Maximian; porticoes adorned with statues, and a double circumference of walls, contributed to the beauty of the new capital. Nor did it seem oppressed even by the proximity of Rome
據記載，這裡房屋眾多，品質優良；人民舉止高雅、大方。這裡有一個馬戲場、一座戲院、一個鑄幣廠、一座皇宮，和以他們的建造者馬克西米安的名字命名的幾處浴場；廓柱裡裝飾著各種雕像，一圈雙層圍牆，更增加了這座新首都的美.
:^(
米蘭的羅馬遺跡
雅各賓派
在這七年來，若從戴克裡先登基起算，則是八年以來，帝國面臨的問題算是應急處理完畢了。這足以證明將帝國分成東西兩方，各由一名皇帝負責的“雙頭政治”體系可以發揮功效。不過當時四十七歲的戴克裡先，卻準備架構一個更縝密的體系。
這七年的經驗證明，全能的約夫烏斯和赫耳枯勒烏斯也無能承擔治理國家的重任。戴克裡先出於這一考慮，決定再次分割他手中的難以駕禦的權力，用一個較低一級的愷撒的稱號，把它分給兩個才德卓著的將軍，讓他們和他享有同等的君權
西元293年5月1日，戴克裡先位於他的根據地，小亞細亞西部的尼可美狄亞；而馬克西米安位於北義大利的米蘭。兩個人同時發佈這項宣言，展開了史上稱為“tetrarchia”，由四個人分擔統治的體系。
兩名“奧古斯都”之下，各自任命一名“凱撒”。
帝國西方的“奧古斯都”馬克西米安任命的“凱撒”，叫做君士坦提烏斯•克洛魯斯。據說兩個人之間沒有年齡差距。
帝國東方的“奧古斯都”戴克裡先任命的“凱撒”，叫做伽勒裡烏斯。據說他出生於西元260年左右，因此他與戴克裡先之間相差大約有十五歲。
伽勒裡烏斯原本以牧牛為業，由於出身低微但全靠努力而得到現在的位置，故此伽勒裡烏斯常被稱作年輕的馬克西米安。君士坦提烏斯的出身不像他的共治者那麼低下。他的父親尤特羅皮烏斯是達爾達尼亞的一位很有地位的貴族，他母親是克勞狄皇帝的侄女。
為了鞏固正副皇帝之間的關係，戴克裡先認伽勒裡烏斯為子，馬克西米安認君士坦提烏斯為子；而且還讓他們倆全拋掉原來的妻子，各把自己的一個女兒嫁給養子為妻。君士坦提烏斯與馬克西米安的繼女弗拉維亞·馬克西米安娜·提奧多拉結婚。
這七年的經驗證明，全能的約夫烏斯和赫耳枯勒烏斯也無能承擔治理國家的重任。戴克裡先出於這一考慮，決定再次分割他手中的難以駕禦的權力，用一個較低一級的愷撒的稱號，把它分給兩個才德卓著的將軍，讓他們和他享有同等的君權
西元293年5月1日，戴克裡先位於他的根據地，小亞細亞西部的尼可美狄亞；而馬克西米安位於北義大利的米蘭。兩個人同時發佈這項宣言，展開了史上稱為“tetrarchia”，由四個人分擔統治的體系。
兩名“奧古斯都”之下，各自任命一名“凱撒”。
帝國西方的“奧古斯都”馬克西米安任命的“凱撒”，叫做君士坦提烏斯•克洛魯斯。據說兩個人之間沒有年齡差距。
帝國東方的“奧古斯都”戴克裡先任命的“凱撒”，叫做伽勒裡烏斯。據說他出生於西元260年左右，因此他與戴克裡先之間相差大約有十五歲。
伽勒裡烏斯原本以牧牛為業，由於出身低微但全靠努力而得到現在的位置，故此伽勒裡烏斯常被稱作年輕的馬克西米安。君士坦提烏斯的出身不像他的共治者那麼低下。他的父親尤特羅皮烏斯是達爾達尼亞的一位很有地位的貴族，他母親是克勞狄皇帝的侄女。
為了鞏固正副皇帝之間的關係，戴克裡先認伽勒裡烏斯為子，馬克西米安認君士坦提烏斯為子；而且還讓他們倆全拋掉原來的妻子，各把自己的一個女兒嫁給養子為妻。君士坦提烏斯與馬克西米安的繼女弗拉維亞·馬克西米安娜·提奧多拉結婚。
雅各賓派
吸收了七年以來接連征戰的教訓，戴克裡先和馬克西米安把自己兩人的防區進一步分割：“副帝”君士坦提負責的區域，包括不列顛、高盧、希斯帕尼亞，以及隔著古代稱為“海克力士雙柱”的直布羅陀海峽對峙的西北非洲。首都位於萊茵河支流，摩澤爾河上游的特里爾。
特里爾的羅馬拱門
“正帝”馬克西米安負責的地區，從今日德國南部的多瑙河上游起始，跨越阿爾卑斯山到達義大利本國。又渡過科西嘉、薩丁尼亞、西西里島等島嶼，到包含今日阿爾及利亞、突尼西亞、利比亞的北非地區。首都為米蘭。據說選擇此地為首都，在於交通方面無論跨越阿爾卑斯山北上，或者前往帝國首都羅馬都很方便。
米蘭的聖羅倫圓柱，古羅馬時代遺跡
“副帝”伽列里烏斯承擔的地區，為整個多瑙河防線南方。當時這個地區，又細分為旁諾尼亞、莫埃西亞、色雷斯等地。他負擔的區域最小。可是他要負責維持多瑙河防線安危。首都為西爾謬畝，距離多瑙河只有二十公里。亦即代表了身為總司令的人要隨時處在前線。
在四名皇帝中居首位的正帝戴克裡先，負責的區域是帝國東方地區。其中包括小亞細亞、敘利亞、巴勒斯坦，以及富庶的皇帝個人屬地埃及，這裡要面對的最強大敵人當然是波斯。在羅馬史上，東方國防負責人通常把官邸設置於敘利亞的大城市安提阿。不過戴克裡先沒有把這裡當成首都。他把首都定於小亞細亞西北部的尼可美狄亞。因為從海港都市尼可美狄亞出發，可以向西渡海送援軍到多瑙河防線，又能藉由海路通往東方的敘利亞、南方的埃及。
羅馬帝國帝位承繼問題從來未曾解決；其沒有明確的帝位承繼方法，結果經常導致兵變、暗殺和內戰。早期的皇帝傾向採用過繼法，即其收養一位兒子並讓其繼承帝位。其後的軍人皇帝並不喜愛過繼法而傾向家族繼承法，即由皇帝的兒子繼承帝位。羅馬元老院則認為其應該擁有推選新帝的權力。所以最少有著三種，甚至更多的帝位繼承方法。為了解決帝位繼承問題，並定出帝國東西兩部的新皇帝，戴克里先創立了四帝共治制，在這種劃分下，羅馬元老院的權力被削減至只局限於前首都羅馬境內，成爲紀念羅馬共和制度的擺設，確實不到幾年之後，元老院就會淪爲可有可無的咨詢機構。
而以國防作爲優先考慮既四帝分治確實平息了三世紀危機以來，蠻族大舉入侵造成的長期動蕩，民衆得以優養生息，城市恢復了過去的繁榮。當阿爾卑斯以北的危機程度下降之後，身在米蘭的馬克西米安皇帝注意力很自然地會轉移到北非上。他在任期之中也的確花足力氣重整責任區內的北非防衛體制。
我們甚至可以說，北非地區的民眾支援，全部集中在他一個人身上。不過帝國首都羅馬同樣在他管轄之下，馬克西米安卻沒有留下任何滯留首都的紀錄。馬克西米安曾讓人質疑是否因虛榮心作祟，才跑到北非去讓有錢的農莊主人奉承。可是他對於年長的好友戴克裡先卻保持應有的禮貌，可說是個守規矩的男子。如果沒有戴克裡先在場，他的腳步絕對不會踏入帝國首都羅馬。也因此，儘管米蘭與羅馬僅有咫尺之遙，羅馬的居民卻長年過著看不到皇帝的日子。
帝國東方副帝伽列里烏斯是四名皇帝中年紀最輕的。也因此，責任區域被劃分到可說是帝國命脈，難度也最高的多瑙河防線。他在就職副帝之後，花了兩年整治防衛任務。他甚至進入馬克西米安的責任區，成功阻止多瑙河上游地區的異族入侵，幫正帝馬克西米安減少了工作負擔。同樣地，正帝戴克裡先原本待在尼可美狄亞，隨時準備派兵支援，而伽雷留斯也減少了戴克裡先的負擔。這可以說是戴克裡先自覺軍事才華不足，因而在軍方人事方面獲得的成功。
:^(
特里爾的羅馬拱門
“正帝”馬克西米安負責的地區，從今日德國南部的多瑙河上游起始，跨越阿爾卑斯山到達義大利本國。又渡過科西嘉、薩丁尼亞、西西里島等島嶼，到包含今日阿爾及利亞、突尼西亞、利比亞的北非地區。首都為米蘭。據說選擇此地為首都，在於交通方面無論跨越阿爾卑斯山北上，或者前往帝國首都羅馬都很方便。
:^(
米蘭的聖羅倫圓柱，古羅馬時代遺跡
“副帝”伽列里烏斯承擔的地區，為整個多瑙河防線南方。當時這個地區，又細分為旁諾尼亞、莫埃西亞、色雷斯等地。他負擔的區域最小。可是他要負責維持多瑙河防線安危。首都為西爾謬畝，距離多瑙河只有二十公里。亦即代表了身為總司令的人要隨時處在前線。
在四名皇帝中居首位的正帝戴克裡先，負責的區域是帝國東方地區。其中包括小亞細亞、敘利亞、巴勒斯坦，以及富庶的皇帝個人屬地埃及，這裡要面對的最強大敵人當然是波斯。在羅馬史上，東方國防負責人通常把官邸設置於敘利亞的大城市安提阿。不過戴克裡先沒有把這裡當成首都。他把首都定於小亞細亞西北部的尼可美狄亞。因為從海港都市尼可美狄亞出發，可以向西渡海送援軍到多瑙河防線，又能藉由海路通往東方的敘利亞、南方的埃及。
羅馬帝國帝位承繼問題從來未曾解決；其沒有明確的帝位承繼方法，結果經常導致兵變、暗殺和內戰。早期的皇帝傾向採用過繼法，即其收養一位兒子並讓其繼承帝位。其後的軍人皇帝並不喜愛過繼法而傾向家族繼承法，即由皇帝的兒子繼承帝位。羅馬元老院則認為其應該擁有推選新帝的權力。所以最少有著三種，甚至更多的帝位繼承方法。為了解決帝位繼承問題，並定出帝國東西兩部的新皇帝，戴克里先創立了四帝共治制，在這種劃分下，羅馬元老院的權力被削減至只局限於前首都羅馬境內，成爲紀念羅馬共和制度的擺設，確實不到幾年之後，元老院就會淪爲可有可無的咨詢機構。
:^(
而以國防作爲優先考慮既四帝分治確實平息了三世紀危機以來，蠻族大舉入侵造成的長期動蕩，民衆得以優養生息，城市恢復了過去的繁榮。當阿爾卑斯以北的危機程度下降之後，身在米蘭的馬克西米安皇帝注意力很自然地會轉移到北非上。他在任期之中也的確花足力氣重整責任區內的北非防衛體制。
我們甚至可以說，北非地區的民眾支援，全部集中在他一個人身上。不過帝國首都羅馬同樣在他管轄之下，馬克西米安卻沒有留下任何滯留首都的紀錄。馬克西米安曾讓人質疑是否因虛榮心作祟，才跑到北非去讓有錢的農莊主人奉承。可是他對於年長的好友戴克裡先卻保持應有的禮貌，可說是個守規矩的男子。如果沒有戴克裡先在場，他的腳步絕對不會踏入帝國首都羅馬。也因此，儘管米蘭與羅馬僅有咫尺之遙，羅馬的居民卻長年過著看不到皇帝的日子。
帝國東方副帝伽列里烏斯是四名皇帝中年紀最輕的。也因此，責任區域被劃分到可說是帝國命脈，難度也最高的多瑙河防線。他在就職副帝之後，花了兩年整治防衛任務。他甚至進入馬克西米安的責任區，成功阻止多瑙河上游地區的異族入侵，幫正帝馬克西米安減少了工作負擔。同樣地，正帝戴克裡先原本待在尼可美狄亞，隨時準備派兵支援，而伽雷留斯也減少了戴克裡先的負擔。這可以說是戴克裡先自覺軍事才華不足，因而在軍方人事方面獲得的成功。
雅各賓派
西元296年，波斯國王親自率領大軍北上美索不達米亞，攻進屬於羅馬的美索不達米亞北部。而且還順勢把親羅馬派的亞美尼亞國王轟下王位。帝國東方，是由正帝戴克裡先直接負責防衛的區域。如果這塊地區受人侵襲，派兵迎擊的人選該是戴克裡先本人。可是戴克裡先只把作戰本部遷移到安提阿，迎擊軍隊的指揮，則交給從多瑙河防線調來的副帝伽列里烏斯。
Emperor Galerius' portrait head in porphyry, from his palace in Romuliana
伽列里烏斯趕往安提阿與戴克裡先會合之後，沒有做什麼準備，帶著當地駐軍就往外移動。渡過幼發拉底河之後行軍速度也絲毫不減，直朝遭受波斯軍侵襲的美索不達米亞北部前進。而就在這裡，遇上了由波斯國王率領的軍隊。可是他在選擇戰場時，似乎沒有花太多心思。他竟然選擇在幼發拉底河東邊的沙漠地帶與波斯王作戰。還可以說，局勢對習於在沙漠地區作戰的波斯軍有利，果然伽列里烏斯一敗塗地，亞美尼亞王提裡達特斯和伽列里烏斯勉強策馬逃出。
戴克裡先趕到以後，對於同盟國的亞美尼亞王十分熱絡，但對於伽列里烏斯就很冷淡了。原本正帝乘轎移動的話，副帝應該騎馬跟在身旁，可是伽列里烏斯只能徒步跟隨。也就是說，他在眾目睽睽的情況下，徹底地接受敗軍之將該有的懲罰。五十一歲的正帝后來還是給三十六歲的副帝一個扳回顏面的機會。這個雪恥的機會，訂定在第二年，西元297年的春季。
這一次，伽列里烏斯很小心行事了。首先他從多瑙河防線上調來三個受過他指揮的軍團。同時，也調派了敗戰後被收編的哥德族騎兵團。雖說敵人從北方異族換成了東方的波斯軍，不過這兩萬五千名以戰鬥為日常生活的精銳部隊，還是能擔任雪恥戰鬥的主要戰力。西元297年，這一年兩軍在底格裡斯河附近再次遭遇。
作爲羅馬雇傭軍的哥德騎兵
這次伽列里烏斯派遣擅長夜襲的哥德騎兵偷襲波斯軍隊，之後又立即遭到羅馬精銳部隊攻擊，陷入了一片混亂，根本無力還擊。士兵忙於自保，國王的衛隊也只能勉強將負傷的國王帶離戰場。一擊得手的羅馬軍隊甚至還俘虜了王妃和諸位王子。
在獲勝之後，伽列里烏斯立即派遣快馬趕往安提阿，向戴克裡先上報獲勝的消息。同時，由於局勢演變成需要正帝親自出面，在捷報中也請求正帝移駕尼西庇斯（Nisibis）。戴克裡先要從安提阿出發，途中須取道東向、跨越幼發拉底河，還要橫越大半個美索不達米亞北部。因此，伽列里烏斯勢必比戴克裡先早到達。而在戴克裡先趕到會面地點之前，波斯王也已經派遣特使來到尼西庇斯。想必是波斯王擔心受俘虜的後妃、兒女。此外，如果妻小遭人俘虜又無法奪回，對東方男子來說是一大恥辱。可是波斯軍已經瀕臨崩潰，短期之內無法實行軍事行動。特使前來尼西庇斯，目的在於代替波斯王向羅馬皇帝提出議和要求。然而要求卻被戴克裡先無情地拒絕。
在戴克裡先到達尼西庇斯以後，要求以尼西庇斯及其南方的辛迦拉為前線，由此線延伸至幼發拉底河為界。波斯需要把美索不達米亞北部全部割讓羅馬。波斯王無奈之下只好接受這些條件，而遭到俘虜的後妃、子女，也在財物、人身毫髮無傷的狀況下回到了波斯。流入美索不達米亞地區的底格裡斯、幼發拉底兩大河上游已經全數落入羅馬手中。從防衛戰略上來看，羅馬帝國享有史上空前的有利局勢，徹底改變了自瓦勒良被俘以來羅馬在東方的守勢。
:^(
Emperor Galerius' portrait head in porphyry, from his palace in Romuliana
伽列里烏斯趕往安提阿與戴克裡先會合之後，沒有做什麼準備，帶著當地駐軍就往外移動。渡過幼發拉底河之後行軍速度也絲毫不減，直朝遭受波斯軍侵襲的美索不達米亞北部前進。而就在這裡，遇上了由波斯國王率領的軍隊。可是他在選擇戰場時，似乎沒有花太多心思。他竟然選擇在幼發拉底河東邊的沙漠地帶與波斯王作戰。還可以說，局勢對習於在沙漠地區作戰的波斯軍有利，果然伽列里烏斯一敗塗地，亞美尼亞王提裡達特斯和伽列里烏斯勉強策馬逃出。
戴克裡先趕到以後，對於同盟國的亞美尼亞王十分熱絡，但對於伽列里烏斯就很冷淡了。原本正帝乘轎移動的話，副帝應該騎馬跟在身旁，可是伽列里烏斯只能徒步跟隨。也就是說，他在眾目睽睽的情況下，徹底地接受敗軍之將該有的懲罰。五十一歲的正帝后來還是給三十六歲的副帝一個扳回顏面的機會。這個雪恥的機會，訂定在第二年，西元297年的春季。
:^(
這一次，伽列里烏斯很小心行事了。首先他從多瑙河防線上調來三個受過他指揮的軍團。同時，也調派了敗戰後被收編的哥德族騎兵團。雖說敵人從北方異族換成了東方的波斯軍，不過這兩萬五千名以戰鬥為日常生活的精銳部隊，還是能擔任雪恥戰鬥的主要戰力。西元297年，這一年兩軍在底格裡斯河附近再次遭遇。
:^(
作爲羅馬雇傭軍的哥德騎兵
這次伽列里烏斯派遣擅長夜襲的哥德騎兵偷襲波斯軍隊，之後又立即遭到羅馬精銳部隊攻擊，陷入了一片混亂，根本無力還擊。士兵忙於自保，國王的衛隊也只能勉強將負傷的國王帶離戰場。一擊得手的羅馬軍隊甚至還俘虜了王妃和諸位王子。
在獲勝之後，伽列里烏斯立即派遣快馬趕往安提阿，向戴克裡先上報獲勝的消息。同時，由於局勢演變成需要正帝親自出面，在捷報中也請求正帝移駕尼西庇斯（Nisibis）。戴克裡先要從安提阿出發，途中須取道東向、跨越幼發拉底河，還要橫越大半個美索不達米亞北部。因此，伽列里烏斯勢必比戴克裡先早到達。而在戴克裡先趕到會面地點之前，波斯王也已經派遣特使來到尼西庇斯。想必是波斯王擔心受俘虜的後妃、兒女。此外，如果妻小遭人俘虜又無法奪回，對東方男子來說是一大恥辱。可是波斯軍已經瀕臨崩潰，短期之內無法實行軍事行動。特使前來尼西庇斯，目的在於代替波斯王向羅馬皇帝提出議和要求。然而要求卻被戴克裡先無情地拒絕。
在戴克裡先到達尼西庇斯以後，要求以尼西庇斯及其南方的辛迦拉為前線，由此線延伸至幼發拉底河為界。波斯需要把美索不達米亞北部全部割讓羅馬。波斯王無奈之下只好接受這些條件，而遭到俘虜的後妃、子女，也在財物、人身毫髮無傷的狀況下回到了波斯。流入美索不達米亞地區的底格裡斯、幼發拉底兩大河上游已經全數落入羅馬手中。從防衛戰略上來看，羅馬帝國享有史上空前的有利局勢，徹底改變了自瓦勒良被俘以來羅馬在東方的守勢。
:^(
雅各賓派
而對於自從奧古斯都以來建立的羅馬軍團制度，戴克里先也進行了大規模的改革。羅馬步入帝政伊始，帝國30個軍團和相應的輔助部隊被安排在帝國明確確立的邊界防線上。這樣的戰略一直被後世所批評，認為它缺乏並未設置後備部隊，缺乏足夠的彈性和應變能力。一旦敵人集中力量就可以輕鬆的擊破因為線性佈置而相對缺乏力量的守備部隊，即便守備的力量是強大的，也可以輕鬆的繞過。這也在三世紀危機中得到體現：大批的哥德人透過輕騎兵/船隻繞到羅馬防綫後方大舉破壞搶掠。
針對這樣的情況，戴克里先將軍團劃分為邊防軍和機動野戰軍。前者負責守衛有密佈在邊境和前線大道附近的小型但有精緻工事和天然地勢保護的堅固要塞以應對低烈度的入侵，阻礙敵人的攻勢。後者駐紮在後方行省當中負責在敵人突破防線後以大規模會戰的形式予以痛擊。面對野戰軍缺乏反應力的事實，戴克里先在邊境修築了大量的城堡來達到鞏固邊防拖延敵軍。
而爲了快速應敵，主要戰力已經從羅馬軍團傳統的重步兵，轉移為在羅馬軍歷史上長年為特殊兵種的騎兵。如此一來，羅馬軍的主要戰力蠻族化更是明顯，已經沒有後退的餘地。與此同時，由於成本問題，一直作爲羅馬軍人象徵的板甲也改由鏈子甲所取代，而方盾則改為圓盾，長槍被重新使用、原本使用的被稱為Gladius的短劍替換為長劍(Spatha)
羅馬軍人裝備的轉變
原本裝備精良的羅馬軍隊，在3世紀危機以後，已經難以和蠻族分辨
羅馬騎兵的樣式已經十分接近中世紀早期的歐洲騎兵
機動野戰軍由於分散住在後方行省的城市當中，缺乏以往大規模集中在軍團要塞的訓練場地和全是軍人吃住在一起所產生的協同素質。更為關鍵是，因為無需野外紮營，便缺乏了過去軍團所具備的快速行軍能力以及修築高水平工事所必要的訓練。舊式軍團的大規模嚴格訓練逐漸廢棄，羅馬軍隊的格鬥技能大不如前。
而在北部羅馬一直以來依賴的日耳曼防綫實際上已經棄守，自從加利恩努斯以來就被阿勒曼尼人長期佔據，這批日耳曼人時而作爲羅馬的盟友看守萊恩河，但在羅馬勢力下降的時候就連同法蘭克人侵襲羅馬的領土。過往羅馬可以依靠元老院的席位收買蠻族將之歸化，但如今元老院席位，不但不再是憧憬的物件，反而會是今後職業生涯的絆腳石。因為法律規定元老院議員不得就任軍事司令官。
針對這樣的情況，戴克里先將軍團劃分為邊防軍和機動野戰軍。前者負責守衛有密佈在邊境和前線大道附近的小型但有精緻工事和天然地勢保護的堅固要塞以應對低烈度的入侵，阻礙敵人的攻勢。後者駐紮在後方行省當中負責在敵人突破防線後以大規模會戰的形式予以痛擊。面對野戰軍缺乏反應力的事實，戴克里先在邊境修築了大量的城堡來達到鞏固邊防拖延敵軍。
:^(
而爲了快速應敵，主要戰力已經從羅馬軍團傳統的重步兵，轉移為在羅馬軍歷史上長年為特殊兵種的騎兵。如此一來，羅馬軍的主要戰力蠻族化更是明顯，已經沒有後退的餘地。與此同時，由於成本問題，一直作爲羅馬軍人象徵的板甲也改由鏈子甲所取代，而方盾則改為圓盾，長槍被重新使用、原本使用的被稱為Gladius的短劍替換為長劍(Spatha)
:^(
羅馬軍人裝備的轉變
:^(
:^(
原本裝備精良的羅馬軍隊，在3世紀危機以後，已經難以和蠻族分辨
:^(
羅馬騎兵的樣式已經十分接近中世紀早期的歐洲騎兵
:^(
機動野戰軍由於分散住在後方行省的城市當中，缺乏以往大規模集中在軍團要塞的訓練場地和全是軍人吃住在一起所產生的協同素質。更為關鍵是，因為無需野外紮營，便缺乏了過去軍團所具備的快速行軍能力以及修築高水平工事所必要的訓練。舊式軍團的大規模嚴格訓練逐漸廢棄，羅馬軍隊的格鬥技能大不如前。
而在北部羅馬一直以來依賴的日耳曼防綫實際上已經棄守，自從加利恩努斯以來就被阿勒曼尼人長期佔據，這批日耳曼人時而作爲羅馬的盟友看守萊恩河，但在羅馬勢力下降的時候就連同法蘭克人侵襲羅馬的領土。過往羅馬可以依靠元老院的席位收買蠻族將之歸化，但如今元老院席位，不但不再是憧憬的物件，反而會是今後職業生涯的絆腳石。因為法律規定元老院議員不得就任軍事司令官。
雅各賓派
相當於中央政府的皇宮之中，當然會需要有人值勤。以現代的角度來看，這些人有如總統、首相官邸的成員。國家轉換成“四頭政治”之後，人數也當然會擴增為四倍。皇帝的任務除了要保障責任區的國防安全以外，還包括責任區的內政，而實際上皇帝身在前線的日子卻比較多。因此戴克裡先才組織了相對於中央政府，地位類似地方政府的“diocesi”體系。命“皇帝代理人”擔任行政工作。而且在“轄區”之下又細分為許多“provincia”（縣）。在這項體系之下，行政機構的全體官員任命權，又全數握在皇帝手上。
過了三十年之後，戴克裡先又實施改革，使得文官跟武將的職業生涯完全分離。直到西元二世紀為止，軍團出身的人，可以在皇帝推薦之下成為元老院議員獲得政治歷練，之後再以軍團長職位回到軍中發展。這種軍務政務交叉體驗，培育通才的羅馬菁英培育體系，就和羅馬社會的其他事情一樣，已經成為歷史再不復返了。
[img]
威尼斯聖馬克廣場的四巨頭像，可見當時的雕刻技巧已經偏離了傳統羅馬的精致和寫實，甚至衣著佩劍都走向中世紀的風格。[/img]
在“四頭政治”體系下的四名皇帝，每個人的防區都包含對羅馬極其重要的“防線”。君士坦丁烏斯有萊茵河；馬克西米安則有萊茵河、多瑙河上游；伽列里烏斯是多瑙河；戴克裡先本人則是幼發拉底河。皇帝要從軍團基地抽調精銳部隊，自然不需要任何人批准。這樣一來，羅馬時代史學家已經發現的“防線戰力高齡化暨衰弱化”現象，更是雪上加霜。羅馬軍團兵是以十七歲到四十五歲為現役。會被抽調走的，想必都是三十出頭的青壯年士兵，而且素質高出平均水準。
Reenactor wearing the typical equipment of a late 3rd-century foot soldier. The helmet is a Niederbieber type, with cross-pattern reinforcing ridges on the top of the bowl, and cheek-guards which can be fastened together. The sword is a spatha (median blade length 900 mm/36 inches), used by the cavalry only in the 1st and 2nd centuries. This soldier carries a spiculum, a heavy pilum-type javelin. Note the chain mail (lorica hamata) shirt and oval shield. Clothing consisted of a long-sleeved tunic, trousers and boots
在四帝共治制度下，羅馬軍人的總數，從三十萬擴增到六十萬人。然而這是一種以國界防線戰力衰竭為代價的增強策略。而軍事擴充，勢必也會連帶造成軍事費用膨脹，接下來也就會造成增稅，造成更多的潛在兵源湧向大農莊做農奴以求保護，農莊主為了保衛自己，武裝自己的奴隸抵抗入侵，這就使得帝國的徵兵變得極為困難的惡性循環。
The emperor Diocletian (ruled 284–305), who launched wide-ranging reforms of the Roman army and government.
與此同時爲了應付兵員激增的需求，帝國就需要更多的官僚行政人員。於是此戴克裡先希望出現的龐大官僚體制就大派用場：他把各名皇帝的管轄區域又細分為“diocesi”，把每個“轄區”重組為由意為皇帝代理人的“vicarius”統治，在“轄區”之下又細分為“provincia”，用中國歷史的語言來講，就係行省制改爲郡縣制，而這項行政細分背後的真正目的，一樣都是爲了方便徵稅。
而實際上這種官僚體制主要是爲了填補帝國建立以來地方自治出現的真空而設，在帝國時代早期和共和國時代，地方精英熱衷於擔任公職，但地方自治被削弱以後，羅馬已經毫無辦法必須用薪金徵召地方人士擔任行政職務，而在戴克裡先時代，則變爲直接由政府委派管理。而這個橫跨歐亞的大帝國，就需要一個異常龐大的官僚體系維持，這個膿腫的體系很快就取代軍隊成爲羅馬帝國的主要財政負擔。
過了三十年之後，戴克裡先又實施改革，使得文官跟武將的職業生涯完全分離。直到西元二世紀為止，軍團出身的人，可以在皇帝推薦之下成為元老院議員獲得政治歷練，之後再以軍團長職位回到軍中發展。這種軍務政務交叉體驗，培育通才的羅馬菁英培育體系，就和羅馬社會的其他事情一樣，已經成為歷史再不復返了。
[img]
:^(
威尼斯聖馬克廣場的四巨頭像，可見當時的雕刻技巧已經偏離了傳統羅馬的精致和寫實，甚至衣著佩劍都走向中世紀的風格。[/img]
在“四頭政治”體系下的四名皇帝，每個人的防區都包含對羅馬極其重要的“防線”。君士坦丁烏斯有萊茵河；馬克西米安則有萊茵河、多瑙河上游；伽列里烏斯是多瑙河；戴克裡先本人則是幼發拉底河。皇帝要從軍團基地抽調精銳部隊，自然不需要任何人批准。這樣一來，羅馬時代史學家已經發現的“防線戰力高齡化暨衰弱化”現象，更是雪上加霜。羅馬軍團兵是以十七歲到四十五歲為現役。會被抽調走的，想必都是三十出頭的青壯年士兵，而且素質高出平均水準。
:^(
Reenactor wearing the typical equipment of a late 3rd-century foot soldier. The helmet is a Niederbieber type, with cross-pattern reinforcing ridges on the top of the bowl, and cheek-guards which can be fastened together. The sword is a spatha (median blade length 900 mm/36 inches), used by the cavalry only in the 1st and 2nd centuries. This soldier carries a spiculum, a heavy pilum-type javelin. Note the chain mail (lorica hamata) shirt and oval shield. Clothing consisted of a long-sleeved tunic, trousers and boots
在四帝共治制度下，羅馬軍人的總數，從三十萬擴增到六十萬人。然而這是一種以國界防線戰力衰竭為代價的增強策略。而軍事擴充，勢必也會連帶造成軍事費用膨脹，接下來也就會造成增稅，造成更多的潛在兵源湧向大農莊做農奴以求保護，農莊主為了保衛自己，武裝自己的奴隸抵抗入侵，這就使得帝國的徵兵變得極為困難的惡性循環。
:^(
The emperor Diocletian (ruled 284–305), who launched wide-ranging reforms of the Roman army and government.
與此同時爲了應付兵員激增的需求，帝國就需要更多的官僚行政人員。於是此戴克裡先希望出現的龐大官僚體制就大派用場：他把各名皇帝的管轄區域又細分為“diocesi”，把每個“轄區”重組為由意為皇帝代理人的“vicarius”統治，在“轄區”之下又細分為“provincia”，用中國歷史的語言來講，就係行省制改爲郡縣制，而這項行政細分背後的真正目的，一樣都是爲了方便徵稅。
而實際上這種官僚體制主要是爲了填補帝國建立以來地方自治出現的真空而設，在帝國時代早期和共和國時代，地方精英熱衷於擔任公職，但地方自治被削弱以後，羅馬已經毫無辦法必須用薪金徵召地方人士擔任行政職務，而在戴克裡先時代，則變爲直接由政府委派管理。而這個橫跨歐亞的大帝國，就需要一個異常龐大的官僚體系維持，這個膿腫的體系很快就取代軍隊成爲羅馬帝國的主要財政負擔。
雅各賓派
日本歷史學者盐野七生總結出來的羅馬稅賦哲學如下：
奧古斯都稅制——先有納稅人才有國家。國家只著手稅收可以承擔的事務。
戴克裡先稅制——先有國家才有國民。國家所需的各項經費，要由納稅人繳稅承擔。
稅賦的想法可說有了一百八十度的轉變。而這項轉變的原因，則是因爲公民-皇帝之間的關係發生質變，公民變成了可以隨便賦稅的順民，國家不再是爲了公民而存在，順民成爲了國家的手段，而國家則是皇帝的私人財產。
在古代社會中，勝利者與戰敗者之間的區隔是非常明確的。在當時只有戰敗者必須納稅。此外，羅馬起源自城邦國家，因此以公民為國家之主。公民享有參與國政的權利，義務則是持武器保衛國家，所以兵役又被古人稱為“血稅”。也因此，只要不淪為戰敗者，在古代是不用納直接稅的。也就是說，古代屬於實質上的間接稅社會。要在這個社會中推行“廣征薄賦”，就有必要建構一套體系，把勝利者羅馬人也收為納稅人。在當時能辦到這一點，可見奧古斯都創設的稅制可說是古代社會中的一大創舉。筆者向來認為，當時能建立“羅馬和平”並長年維繫，除了強盛且高機動力的羅馬國防力量之外，稅制的功勞也不可抹滅。
而爲了消除羅馬人對於徵稅的抵抗心理，奧古斯都所採用的是間接稅，例如遺產稅，奴隸解放稅，關稅等間接徵收的稅項，在這之上，行省民作爲戰敗者就需要額外徵收行省稅作爲羅馬的保護費。在帝政早期，低稅率的環境容許私人對公共建設進行捐獻，實際上羅馬的道路大部分都是私人資金興建的私人道路，但這個小政府大市場的政策隨著皇帝的權利擴大而逐漸改變：來到卡拉卡拉時期，行省民和羅馬公民的分別被徹底廢除，原本屬於行省居民的稅項間接轉嫁到勝利的城邦居民身上。
在戴克先里時代，新稅制變成由皇帝決定每人均須支付的直接稅，在這項稅率之上每人都需繳納人頭稅，也就是說皇帝擁有對任何人任意徵稅的權力，所有人都成爲了皇帝的行省民和私人財產。同一時間，地方徵稅的權力也被徹底廢除，轉移到四位皇帝之下。直接稅這些來自東方專制主義，長期被羅馬人鄙視的哲學，現在卻被照單全收。直到後來啓蒙思潮出現，專制皇權的思想才在歐洲“無代表不納稅”的挑戰。
奧古斯都稅制——先有納稅人才有國家。國家只著手稅收可以承擔的事務。
戴克裡先稅制——先有國家才有國民。國家所需的各項經費，要由納稅人繳稅承擔。
稅賦的想法可說有了一百八十度的轉變。而這項轉變的原因，則是因爲公民-皇帝之間的關係發生質變，公民變成了可以隨便賦稅的順民，國家不再是爲了公民而存在，順民成爲了國家的手段，而國家則是皇帝的私人財產。
在古代社會中，勝利者與戰敗者之間的區隔是非常明確的。在當時只有戰敗者必須納稅。此外，羅馬起源自城邦國家，因此以公民為國家之主。公民享有參與國政的權利，義務則是持武器保衛國家，所以兵役又被古人稱為“血稅”。也因此，只要不淪為戰敗者，在古代是不用納直接稅的。也就是說，古代屬於實質上的間接稅社會。要在這個社會中推行“廣征薄賦”，就有必要建構一套體系，把勝利者羅馬人也收為納稅人。在當時能辦到這一點，可見奧古斯都創設的稅制可說是古代社會中的一大創舉。筆者向來認為，當時能建立“羅馬和平”並長年維繫，除了強盛且高機動力的羅馬國防力量之外，稅制的功勞也不可抹滅。
而爲了消除羅馬人對於徵稅的抵抗心理，奧古斯都所採用的是間接稅，例如遺產稅，奴隸解放稅，關稅等間接徵收的稅項，在這之上，行省民作爲戰敗者就需要額外徵收行省稅作爲羅馬的保護費。在帝政早期，低稅率的環境容許私人對公共建設進行捐獻，實際上羅馬的道路大部分都是私人資金興建的私人道路，但這個小政府大市場的政策隨著皇帝的權利擴大而逐漸改變：來到卡拉卡拉時期，行省民和羅馬公民的分別被徹底廢除，原本屬於行省居民的稅項間接轉嫁到勝利的城邦居民身上。
在戴克先里時代，新稅制變成由皇帝決定每人均須支付的直接稅，在這項稅率之上每人都需繳納人頭稅，也就是說皇帝擁有對任何人任意徵稅的權力，所有人都成爲了皇帝的行省民和私人財產。同一時間，地方徵稅的權力也被徹底廢除，轉移到四位皇帝之下。直接稅這些來自東方專制主義，長期被羅馬人鄙視的哲學，現在卻被照單全收。直到後來啓蒙思潮出現，專制皇權的思想才在歐洲“無代表不納稅”的挑戰。
Ads
雅各賓派
從之前敘述過的“四頭政治”，到接下來要討論的物價管制等，戴克裡先處事喜歡徹底系統化，而且本人又有這種能力。這使得政治制度具有過度規範的缺陷。一旦遇上意料外的局面，立即顯得無法動彈。羅馬帝國疆域廣闊，羅馬人又喜好泡溫泉，可見地震、火山爆發等意外並不少見。而且氣候也不是能照人類意願改變的。偏偏戴克裡先把稅制規定得精密細緻，負責推行的稅務官員又一板一眼地依法行事。
新稅制的思想基礎，是要以稅收滿足國家所需的金額。在戴克裡先稅制改革下，最受打擊的無疑是農村居民，而都市居民也同樣躲不了重稅。
雖說都市居民沒有佃租可收，但是店面、工廠等生產基礎一樣可做徵稅物件。至於實際的審查辦法，由於沒有任何史料留下，因此無法得知其中詳情。可以肯定的是，以生產力為名課征的人頭稅是絕對跑不了的。儘管情況如此，戴克裡先新稅制對於農村的打擊還是比較嚴重。地方人口流失、都市人口遽增的局勢依舊沒有改善，就是最好的佐證。羅馬帝國向來以農業為基礎產業，因此受到的打擊，也會遠比以工業為基礎產業的現代先進國家來得沉重。
手工業者與商人同樣也受到新稅制的沉重打擊。這些人沒辦法像農民一樣逃離自己所居住的城市，新創業的人員數量也大幅下跌。“元首政治”時代的金融年利率約為百分之十二，如今降低到百分之四。在貨幣價值不斷暴跌的情況下，金融市場的利息卻一再滑落，唯一的解釋就是利息反映出市場投資意願低落的現象。而與稅制改革幾乎同時期，戴克裡先又推動了貨幣改革。
當時銀幣的素材價值，已經跌落到含銀率僅有百分之五。而戴克裡先打算把貨幣價值恢復到當年尼祿皇帝為適應流通量擴大，推行貨幣改革之後的樣子。當時，每一利普（三百二十七公克）純銀可鑄造九十六枚狄納利斯銀幣。而西元四世紀初期的狄納利斯銀幣，則是一利普純銀可鑄造六千枚的劣幣。在古代由於貨幣以金、銀、銅鑄造，國家保證貨幣價值的唯一方法，就是維持上述金屬的含量，使其素材價值不至於下挫。
也正因為如此，戴克裡先皇帝當然會認為要讓羅馬帝國的基準貨幣狄納利斯銀幣恢復價值，就必須要滿足下列兩個條件。
第一點，把每一枚狄納利斯銀幣的重量，恢復到尼祿皇帝改革後，一百五十年內沒變更的三•四公克。
第二點，含銀率不變回尼祿皇帝改革後的百分之九十二，而是改回奧古斯都皇帝發行時的百分之百。亦即重新發行純銀的狄納利斯銀幣。
新發行的銀幣質、量兼具，被命名為“亞爾堅突斯”（Argenteus）。相信戴克裡先皇帝認為：只要這種面額價值與素材價值一致的銀幣開始在市場上流通，羅馬帝國的基準貨幣銀幣的信用也就會跟著恢復，貨幣信用不足造成的通貨膨脹現象也就會漸漸消沉了。含銀率掉到百分之五的狄納利斯銀幣就此廢止，改為含銀率同樣百分之五，但重量將近三倍的“伏利斯”（Follis）銅幣。
這項大手干預貨幣市場的政策一如以後其他的政策一樣很快遭到失敗，新發行的銀幣很快地從市場上消失，留下來的舊銀幣與新銅幣，沒有辦法抑制價值下挫的現象。這是因為拿到新銀幣的人不願意脫手，持有舊銀幣的人又想儘早換成新銀幣，使得舊銀幣的價值繼續往下探底。在亞爾堅突斯銀幣發行後，大多數的貨物價格依舊以舊狄納利斯銀幣為准，也足以證明上述論點。這代表著發行純銀良幣無法抑制通貨膨脹。
在貨幣改革失敗六年後，西元301年時，皇帝發起了人類史上第一次的物價管制政策。他把在羅馬帝國境內流通的所有物產與服務全部訂定了價格上限，並規定如果有人打算以高過上限的價格交易，就要面臨國法制裁。當然，所有價格都是以舊狄納利斯銀幣標示的。小麥、葡萄酒等物產有高低級之分；可是教師、律師的酬勞就沒有區別了。能力差異與報酬不相干，也是管制經濟的一項特色。這種近乎國家社會主義的強制政策，在古典社會也許只曾在漢武帝下桑弘羊推行的鹽鐵專賣制度可以加以比較。
這道敕令的最大目的在於消弭通貨膨脹，其結果自然是一敗塗地。戴克裡先皇帝還有一個不能再拖延的問題要解決。那就是農民脫離農業使得耕地荒蕪，以及青年脫離商店、工廠的現狀。如果放置這項問題不解決，自耕農、商人、手工業者等羅馬社會中堅階層將逐漸蕭條。戴克裡先不僅以強硬手段面對通貨膨脹，在解決這項問題時也採取強硬手段。絕大多數的職業開始轉為世襲制度。無論任何職業，依法規定必須父業子承，而且兒子必須住在父親執業的地區。
如此一來，軍人很快變成了子承父業的固有階級。至於商人、手工業者的第二代，當然也無法例外。皇帝獎勵這些人組成名叫“collegium”的職業公會，名目上是為了有益於會員間互助扶持，實際上是為了穩固世襲制度。這也是中世紀社會結構基礎的公會（guild）制度之濫觴。除了秦朝和漢武帝之外，恐怕古典時期沒有其他國家比起戴克里先時期的羅馬接近國家社會主義了。
新稅制的思想基礎，是要以稅收滿足國家所需的金額。在戴克裡先稅制改革下，最受打擊的無疑是農村居民，而都市居民也同樣躲不了重稅。
雖說都市居民沒有佃租可收，但是店面、工廠等生產基礎一樣可做徵稅物件。至於實際的審查辦法，由於沒有任何史料留下，因此無法得知其中詳情。可以肯定的是，以生產力為名課征的人頭稅是絕對跑不了的。儘管情況如此，戴克裡先新稅制對於農村的打擊還是比較嚴重。地方人口流失、都市人口遽增的局勢依舊沒有改善，就是最好的佐證。羅馬帝國向來以農業為基礎產業，因此受到的打擊，也會遠比以工業為基礎產業的現代先進國家來得沉重。
手工業者與商人同樣也受到新稅制的沉重打擊。這些人沒辦法像農民一樣逃離自己所居住的城市，新創業的人員數量也大幅下跌。“元首政治”時代的金融年利率約為百分之十二，如今降低到百分之四。在貨幣價值不斷暴跌的情況下，金融市場的利息卻一再滑落，唯一的解釋就是利息反映出市場投資意願低落的現象。而與稅制改革幾乎同時期，戴克裡先又推動了貨幣改革。
當時銀幣的素材價值，已經跌落到含銀率僅有百分之五。而戴克裡先打算把貨幣價值恢復到當年尼祿皇帝為適應流通量擴大，推行貨幣改革之後的樣子。當時，每一利普（三百二十七公克）純銀可鑄造九十六枚狄納利斯銀幣。而西元四世紀初期的狄納利斯銀幣，則是一利普純銀可鑄造六千枚的劣幣。在古代由於貨幣以金、銀、銅鑄造，國家保證貨幣價值的唯一方法，就是維持上述金屬的含量，使其素材價值不至於下挫。
也正因為如此，戴克裡先皇帝當然會認為要讓羅馬帝國的基準貨幣狄納利斯銀幣恢復價值，就必須要滿足下列兩個條件。
第一點，把每一枚狄納利斯銀幣的重量，恢復到尼祿皇帝改革後，一百五十年內沒變更的三•四公克。
第二點，含銀率不變回尼祿皇帝改革後的百分之九十二，而是改回奧古斯都皇帝發行時的百分之百。亦即重新發行純銀的狄納利斯銀幣。
新發行的銀幣質、量兼具，被命名為“亞爾堅突斯”（Argenteus）。相信戴克裡先皇帝認為：只要這種面額價值與素材價值一致的銀幣開始在市場上流通，羅馬帝國的基準貨幣銀幣的信用也就會跟著恢復，貨幣信用不足造成的通貨膨脹現象也就會漸漸消沉了。含銀率掉到百分之五的狄納利斯銀幣就此廢止，改為含銀率同樣百分之五，但重量將近三倍的“伏利斯”（Follis）銅幣。
這項大手干預貨幣市場的政策一如以後其他的政策一樣很快遭到失敗，新發行的銀幣很快地從市場上消失，留下來的舊銀幣與新銅幣，沒有辦法抑制價值下挫的現象。這是因為拿到新銀幣的人不願意脫手，持有舊銀幣的人又想儘早換成新銀幣，使得舊銀幣的價值繼續往下探底。在亞爾堅突斯銀幣發行後，大多數的貨物價格依舊以舊狄納利斯銀幣為准，也足以證明上述論點。這代表著發行純銀良幣無法抑制通貨膨脹。
在貨幣改革失敗六年後，西元301年時，皇帝發起了人類史上第一次的物價管制政策。他把在羅馬帝國境內流通的所有物產與服務全部訂定了價格上限，並規定如果有人打算以高過上限的價格交易，就要面臨國法制裁。當然，所有價格都是以舊狄納利斯銀幣標示的。小麥、葡萄酒等物產有高低級之分；可是教師、律師的酬勞就沒有區別了。能力差異與報酬不相干，也是管制經濟的一項特色。這種近乎國家社會主義的強制政策，在古典社會也許只曾在漢武帝下桑弘羊推行的鹽鐵專賣制度可以加以比較。
這道敕令的最大目的在於消弭通貨膨脹，其結果自然是一敗塗地。戴克裡先皇帝還有一個不能再拖延的問題要解決。那就是農民脫離農業使得耕地荒蕪，以及青年脫離商店、工廠的現狀。如果放置這項問題不解決，自耕農、商人、手工業者等羅馬社會中堅階層將逐漸蕭條。戴克裡先不僅以強硬手段面對通貨膨脹，在解決這項問題時也採取強硬手段。絕大多數的職業開始轉為世襲制度。無論任何職業，依法規定必須父業子承，而且兒子必須住在父親執業的地區。
如此一來，軍人很快變成了子承父業的固有階級。至於商人、手工業者的第二代，當然也無法例外。皇帝獎勵這些人組成名叫“collegium”的職業公會，名目上是為了有益於會員間互助扶持，實際上是為了穩固世襲制度。這也是中世紀社會結構基礎的公會（guild）制度之濫觴。除了秦朝和漢武帝之外，恐怕古典時期沒有其他國家比起戴克里先時期的羅馬接近國家社會主義了。
雅各賓派
既然羅馬的政治體系變成將權力集中於中央政府，尤其是中央政府頂點的皇帝，那麼皇帝的權威也會跟著改變。要行使絕對的權力，也就有必要讓大眾認同其絕對的權威。“元首政治”時代那種由元老院和羅馬公民權所有人委託皇帝行使權力的權威形式，已經顯得不夠充分了。
而主要的挑戰則是拒絕承認希臘羅馬多神教的一神教徒，對他們來説，崇拜皇帝如同崇拜偶像，是對上帝的褻瀆。在羅馬地方權力崩潰以後，基督教徒在三世紀危機内數目急速增長，主要就是因爲基督教會基本上取代了羅馬無能的官僚，開始了接濟窮人經營地方福利的生態位。於是越是熱心重建帝國的皇帝，就越熱衷於鎮壓基督教，否則基督教遲早就把整個帝國徹底綁架。用目前的例子，就是歐美保守主義者對穆斯林的敵視態度。
3世紀末期基督教徒已經滿佈羅馬帝國
公元303年，戴克里先進入他的統治的第20個年頭，他和馬克西米安舉行了一次盛大的羅馬祝捷大會以紀他在軍事上所取得的勝利。也就在這一年，伽列里烏斯 秘密在羅馬皇宮縱火並嫁禍基督徒，導致戴克里先開始羅馬帝國最後也最大的逼迫基督教運動。第一道敕令是在西元303年2月24日頒佈於全國各地。這道敕令的原文，無論銅版或書信都沒有留下。研究人員搜集基督教徒留下的記載，就好像考古學家拿著古代陶瓷器碎片拼湊復原的精神一樣，才一點一滴地將其重新建構恢復。根據研究結果可以得知，基督教鎮壓政策也如同戴克裡先的其他改革政策一樣，不但有系統而且徹底。
一、所有基督教教堂，皆從地基起徹底破壞。即使教堂使用的是私人住宅的一部分，也不得例外。
二、無論任何理由，嚴禁基督教徒集會。彌撒、洗禮、婚禮、葬禮等皆適用本禁令。
三、《聖經》及一切類似書籍、彌撒所用的器具、十字架、基督像等，皆於沒收後銷毀。
四、基督教徒中屬於上層社會者，以往于詢問時享有免于拷問等諸般特權，如今依令剝奪其全數特權。
五、承認身為基督教徒者，全體均喪失於法庭上自保之權利等由羅馬法保障的權利。
六、由信徒捐贈累積的教會資產將沒收付諸競拍會。拍賣所得分配給教會資產所在地的地方自治體，或與基督教徒無關之職業公會。
七、所有承認身為基督教徒的人，一律逐出公職之外。
這已經等於戴克裡先皇帝向基督教發出了宣戰通告。而上述規定，也在戴克裡先派出的軍隊監督下嚴格執行。皇宮裏面的基督教徒首先成爲報復對象，不論地位高低一律處死。到達年尾，戴克裡先仍然不滿意消滅基督教徒的進度，於是頒佈羅馬歷史上最嚴酷的命令，所有被傳聞是基督徒的人，即使無從考究，都要受強制行獻給羅馬諸神的祭獻儀式。拒絕行禮的人依令要處死刑或強制勞動。由此可見，羅馬由創立以來，由法律所加以保護的程序正義和人身安全保護已經蕩然無全。是否放棄宗教也在基督教教會内部掀起重大的辯論。
這段時期的殉道者包括教宗聖馬爾塞林努斯、聖女菲洛莫納、聖阿法、聖路濟亞、聖艾爾摩、聖弗洛里亞諾、聖喬治、聖艾格奈，而最後一位是於311年殉道的亞歷山大之彼得。另一個逼害基督徒的影響是馬里努斯逃去蒂塔諾山，並在該地建立了聖馬利諾。因為戴克裡先嚴酷迫害基督徒所以得到一個稱號「黑色的十字」。
聖馬利諾，由一位來自達爾馬提亞北部拉布島、名為馬力諾的基督徒石匠，於公元301年為逃避羅馬帝國皇帝戴克里先對早期基督教徒的迫害而創立。
可是天意弄人，正當每人都會認爲基督教已經淪爲邊緣亡命者的群體時，基督教卻會在未來令整個羅馬帝國，整個西方文明翻天覆地。
而主要的挑戰則是拒絕承認希臘羅馬多神教的一神教徒，對他們來説，崇拜皇帝如同崇拜偶像，是對上帝的褻瀆。在羅馬地方權力崩潰以後，基督教徒在三世紀危機内數目急速增長，主要就是因爲基督教會基本上取代了羅馬無能的官僚，開始了接濟窮人經營地方福利的生態位。於是越是熱心重建帝國的皇帝，就越熱衷於鎮壓基督教，否則基督教遲早就把整個帝國徹底綁架。用目前的例子，就是歐美保守主義者對穆斯林的敵視態度。
:^(
3世紀末期基督教徒已經滿佈羅馬帝國
公元303年，戴克里先進入他的統治的第20個年頭，他和馬克西米安舉行了一次盛大的羅馬祝捷大會以紀他在軍事上所取得的勝利。也就在這一年，伽列里烏斯 秘密在羅馬皇宮縱火並嫁禍基督徒，導致戴克里先開始羅馬帝國最後也最大的逼迫基督教運動。第一道敕令是在西元303年2月24日頒佈於全國各地。這道敕令的原文，無論銅版或書信都沒有留下。研究人員搜集基督教徒留下的記載，就好像考古學家拿著古代陶瓷器碎片拼湊復原的精神一樣，才一點一滴地將其重新建構恢復。根據研究結果可以得知，基督教鎮壓政策也如同戴克裡先的其他改革政策一樣，不但有系統而且徹底。
:^(
一、所有基督教教堂，皆從地基起徹底破壞。即使教堂使用的是私人住宅的一部分，也不得例外。
二、無論任何理由，嚴禁基督教徒集會。彌撒、洗禮、婚禮、葬禮等皆適用本禁令。
三、《聖經》及一切類似書籍、彌撒所用的器具、十字架、基督像等，皆於沒收後銷毀。
四、基督教徒中屬於上層社會者，以往于詢問時享有免于拷問等諸般特權，如今依令剝奪其全數特權。
五、承認身為基督教徒者，全體均喪失於法庭上自保之權利等由羅馬法保障的權利。
六、由信徒捐贈累積的教會資產將沒收付諸競拍會。拍賣所得分配給教會資產所在地的地方自治體，或與基督教徒無關之職業公會。
七、所有承認身為基督教徒的人，一律逐出公職之外。
這已經等於戴克裡先皇帝向基督教發出了宣戰通告。而上述規定，也在戴克裡先派出的軍隊監督下嚴格執行。皇宮裏面的基督教徒首先成爲報復對象，不論地位高低一律處死。到達年尾，戴克裡先仍然不滿意消滅基督教徒的進度，於是頒佈羅馬歷史上最嚴酷的命令，所有被傳聞是基督徒的人，即使無從考究，都要受強制行獻給羅馬諸神的祭獻儀式。拒絕行禮的人依令要處死刑或強制勞動。由此可見，羅馬由創立以來，由法律所加以保護的程序正義和人身安全保護已經蕩然無全。是否放棄宗教也在基督教教會内部掀起重大的辯論。
這段時期的殉道者包括教宗聖馬爾塞林努斯、聖女菲洛莫納、聖阿法、聖路濟亞、聖艾爾摩、聖弗洛里亞諾、聖喬治、聖艾格奈，而最後一位是於311年殉道的亞歷山大之彼得。另一個逼害基督徒的影響是馬里努斯逃去蒂塔諾山，並在該地建立了聖馬利諾。因為戴克裡先嚴酷迫害基督徒所以得到一個稱號「黑色的十字」。
:^(
聖馬利諾，由一位來自達爾馬提亞北部拉布島、名為馬力諾的基督徒石匠，於公元301年為逃避羅馬帝國皇帝戴克里先對早期基督教徒的迫害而創立。
可是天意弄人，正當每人都會認爲基督教已經淪爲邊緣亡命者的群體時，基督教卻會在未來令整個羅馬帝國，整個西方文明翻天覆地。
雅各賓派
不過在這之前，估計戴克裡先也相信自己的政策已經令基督教這股羅馬體内的病毒得以壓制，於是在大逼害發生以後的四年，在經過長期的病困後，戴克里先選擇退休，居住在權力中心，濱臨亞得里亞海的斯普利特的宮殿裡，並在該地實踐其最大的興趣——種捲心菜。在其後有人曾要求其重登帝位，卻被其斷然拒絕，並回覆道：「當閣下看到敝人於索羅那親手栽種的蔬菜時，便不會再提出這種要求。」令人意外的是，戴克裡先建立羅馬歷史上前所未見的中央集權和絕對君權制度，然而他卻是唯一一位自願放棄帝位與權力的羅馬皇帝。
Diocletian Palace, right in the middle of Split old-town, Croatia.
戴克裡先皇宮内部，可見當時羅馬經歷三世紀危機以後，建築風格也失去了帝政早期的氣派和宏偉。
與此同時，馬克西米安也同時退位。伽列里烏斯和君士坦提烏斯一世都由「凱撒」提升至「奧古斯都」。但是，四帝共治的成功全賴戴克里先個人的壓倒性地位杜絕了其他皇帝奪權的念頭，而在戴克里先和馬克西米安退位以後，卻很快引起了新的紛爭。跟從戴克里先出生入死的伽列里烏斯自認為是最高的皇帝，不顧君士坦提烏斯一世在西部的勢力，選擇自己的外甥馬克西米努斯和自己家裡的一個家臣塞維魯（即塞維魯二世）充當東部和西部的「凱撒」。
退休的戴克里先
塞維魯二世出生卑微。後來他成了東部皇帝伽列里烏斯的寵臣。在羅馬城，人民不滿伽列里烏斯所指派的塞維魯二世升任西部奧古斯都，而伽列里烏斯則無可奈何，縱使如此，在伽列里烏斯和君士坦提烏斯一世的威望維持下，第二次四帝共治勉強維持了十五個月。在不列顛指揮對北方異族防衛戰的正帝君士坦提烏斯一世駕崩。根據推測，可能是腦部或心臟方面的急性疾病。
在約克，軍隊擁立君士坦提烏斯一世的長子君士坦丁一世為西部奧古斯都，後來君士坦丁接受伽列里烏斯之命改任西部凱撒。在羅馬城，人民不滿伽列里烏斯所指派的塞維魯二世升任西部奧古斯都，擁立馬克西米安的兒子馬克森提烏斯為帝。同時，為了幫助自己的兒子，馬克西米安也復出稱帝。於是在同一時間，羅馬陸陸續續出現了六位皇帝。
:^(
Diocletian Palace, right in the middle of Split old-town, Croatia.
:^(
戴克裡先皇宮内部，可見當時羅馬經歷三世紀危機以後，建築風格也失去了帝政早期的氣派和宏偉。
與此同時，馬克西米安也同時退位。伽列里烏斯和君士坦提烏斯一世都由「凱撒」提升至「奧古斯都」。但是，四帝共治的成功全賴戴克里先個人的壓倒性地位杜絕了其他皇帝奪權的念頭，而在戴克里先和馬克西米安退位以後，卻很快引起了新的紛爭。跟從戴克里先出生入死的伽列里烏斯自認為是最高的皇帝，不顧君士坦提烏斯一世在西部的勢力，選擇自己的外甥馬克西米努斯和自己家裡的一個家臣塞維魯（即塞維魯二世）充當東部和西部的「凱撒」。
:^(
退休的戴克里先
塞維魯二世出生卑微。後來他成了東部皇帝伽列里烏斯的寵臣。在羅馬城，人民不滿伽列里烏斯所指派的塞維魯二世升任西部奧古斯都，而伽列里烏斯則無可奈何，縱使如此，在伽列里烏斯和君士坦提烏斯一世的威望維持下，第二次四帝共治勉強維持了十五個月。在不列顛指揮對北方異族防衛戰的正帝君士坦提烏斯一世駕崩。根據推測，可能是腦部或心臟方面的急性疾病。
在約克，軍隊擁立君士坦提烏斯一世的長子君士坦丁一世為西部奧古斯都，後來君士坦丁接受伽列里烏斯之命改任西部凱撒。在羅馬城，人民不滿伽列里烏斯所指派的塞維魯二世升任西部奧古斯都，擁立馬克西米安的兒子馬克森提烏斯為帝。同時，為了幫助自己的兒子，馬克西米安也復出稱帝。於是在同一時間，羅馬陸陸續續出現了六位皇帝。
幽默感勉強唔黎
琴日過左荷蘭既 Utrecht
市中心既地底原來埋住左以前羅馬帝國防線既城牆
呢個係市內既工程去indicate返呢個係城牆既一部分
城牆其他部分係咁樣標出黎
仲會定期噴蒸氣
市中心既地底原來埋住左以前羅馬帝國防線既城牆
:^(
:^(
呢個係市內既工程去indicate返呢個係城牆既一部分
:^(
城牆其他部分係咁樣標出黎
:^(
仲會定期噴蒸氣
:^(
雅各賓派
見到隔離古中國po又宋朝gdp60%又百萬大軍又匈奴不等式又話安息用輕騎兵撚羅馬
巴打會唔會寫到1453
好睇君士坦丁十一世點樣嘗試力挽狂瀾但無時不與我個種悲壯
暫時寫到西羅馬是滅亡先算
見到隔離古中國po又宋朝gdp60%又百萬大軍又匈奴不等式又話安息用輕騎兵撚羅馬
:^(
:^(
雅各賓派
去過都無特別留意
琴日過左荷蘭既 Utrecht
市中心既地底原來埋住左以前羅馬帝國防線既城牆
呢個係市內既工程去indicate返呢個係城牆既一部分
城牆其他部分係咁樣標出黎
仲會定期噴蒸氣
去過都無特別留意
:^(
:^(
執頭執尾
見到咩羅馬失蹤軍團呢啲純粹華人世界自己自慰ff嘅情節都好想就
巴打會唔會寫到1453
好睇君士坦丁十一世點樣嘗試力挽狂瀾但無時不與我個種悲壯
暫時寫到西羅馬是滅亡先算
見到隔離古中國po又宋朝gdp60%又百萬大軍又匈奴不等式又話安息用輕騎兵撚羅馬
見到咩羅馬失蹤軍團呢啲純粹華人世界自己自慰ff嘅情節都好想就
:^(
雅各賓派
舊po已經講過
巴打會唔會寫到1453
好睇君士坦丁十一世點樣嘗試力挽狂瀾但無時不與我個種悲壯
暫時寫到西羅馬是滅亡先算
見到隔離古中國po又宋朝gdp60%又百萬大軍又匈奴不等式又話安息用輕騎兵撚羅馬
見到咩羅馬失蹤軍團呢啲純粹華人世界自己自慰ff嘅情節都好想就
舊po已經講過
:^(
幽默感勉強唔黎
因為我有兩個當地呀伯帶
有個仲係History professor
琴日過左荷蘭既 Utrecht
市中心既地底原來埋住左以前羅馬帝國防線既城牆
呢個係市內既工程去indicate返呢個係城牆既一部分
城牆其他部分係咁樣標出黎
仲會定期噴蒸氣
去過都無特別留意
因為我有兩個當地呀伯帶
有個仲係History professor
:^(
幽默感勉強唔黎
上個po已經奇文共賞過
話咩漢帝國屌打羅馬帝國
好睇君士坦丁十一世點樣嘗試力挽狂瀾但無時不與我個種悲壯
暫時寫到西羅馬是滅亡先算
見到隔離古中國po又宋朝gdp60%又百萬大軍又匈奴不等式又話安息用輕騎兵撚羅馬
見到咩羅馬失蹤軍團呢啲純粹華人世界自己自慰ff嘅情節都好想就
舊po已經講過
上個po已經奇文共賞過
話咩漢帝國屌打羅馬帝國
:^(
心束頁
安息用輕騎兵撚羅馬最搞笑,羅馬5次攻破洗劫柏提亞d空司係唔係番曬鄉下
:^(
:^(
好睇君士坦丁十一世點樣嘗試力挽狂瀾但無時不與我個種悲壯
暫時寫到西羅馬是滅亡先算
見到隔離古中國po又宋朝gdp60%又百萬大軍又匈奴不等式又話安息用輕騎兵撚羅馬
見到咩羅馬失蹤軍團呢啲純粹華人世界自己自慰ff嘅情節都好想就
舊po已經講過
上個po已經奇文共賞過
話咩漢帝國屌打羅馬帝國
安息用輕騎兵撚羅馬最搞笑,羅馬5次攻破洗劫柏提亞d空司係唔係番曬鄉下
:^(
:^(
心束頁
好睇君士坦丁十一世點樣嘗試力挽狂瀾但無時不與我個種悲壯
暫時寫到西羅馬是滅亡先算
見到隔離古中國po又宋朝gdp60%又百萬大軍又匈奴不等式又話安息用輕騎兵撚羅馬
見到咩羅馬失蹤軍團呢啲純粹華人世界自己自慰ff嘅情節都好想就
舊po已經講過
上個po已經奇文共賞過
話咩漢帝國屌打羅馬帝國
安息用輕騎兵撚羅馬最搞笑,羅馬5次攻破洗劫柏提亞d首都係唔係番曬鄉下
:^(