有所思事
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雅各賓派
條頓堡森林戰役之後既日耳曼尼亞
西元16年，阿米尼烏斯將戰敗既不滿發泄到馬考曼族既馬波德身上，雙方再度內戰。呢個時候，羅馬大將日耳曼尼庫斯乘虛而入，從西北偷襲切盧斯克族的大後方。阿米尼烏斯被逼慌忙回師應付羅馬軍。
資料來源
阿米尼烏斯在安古里瓦莱(Angrivarii)建立一條土牆防線(The battle of Angrivaran's Wall )，這地方是一個由威悉河潮濕的平原和森林、大沼澤形成的狹隘封閉地形。(Battle of the Angrivarii)
阿米尼烏斯也在路旁埋伏，準備重演條頓森林之役，但這次日耳曼尼庫斯已經有提防，使用投石器與「蠍弩」（scorpion）猛射大型箭矛與火石，埋伏的阿米尼烏斯軍敗退。
接下來日耳曼尼庫斯羅馬軍團迫近安古里瓦莱土牆防線。日耳曼尼庫斯呼喊:「抓獲俘虜是無用的，只有消滅敵人才能結束戰爭。」羅馬人有更好的武器和作戰策略使阿米尼烏斯陷入絕境。
安古里瓦莱土牆防線部署到日耳曼人無法使用他們的長矛，他們被迫陷入混戰，而羅馬短劍能夠利用其更大的靈活性，羅馬人用劍刺打他們的臉，日耳曼人大多沒有戴著保護頭部的頭盔。雙方繼續殺戮，日耳曼人再度慘敗收場，羅馬騎兵大肆追殺逃兵。
安古里瓦莱戰役中，阿米尼烏斯隻身逃走，他懷孕的妻子圖斯內爾達(Thusnelda)被他老爸塞格斯特斯(Segestes)告密出賣，而被羅馬人抓獲，所以她的兒子圖梅利庫斯(Thumelicus)，被羅馬當局圈養長大，在拉文納訓練成一個角鬥士，在滿20歲之前死在一場角鬥士競鬥中。
Thusnelda 蠻族的俘虜雕像
阿米尼烏斯夫婦兩人
瓦盧斯所部三面羅馬軍團第18.19軍團的鷹幟鷹旗中的兩面也被繳獲。日耳曼尼庫斯再度撤兵之後，阿米尼烏斯又把怨氣發在馬考曼族的馬波德身上，雙方整軍再戰，這次阿米尼烏斯大獲全勝，
而羅馬許諾的救兵卻遲遲不到，各附屬民族紛紛轉而投靠阿米尼烏斯，一度強大的馬考曼王國瞬間土崩瓦解。阿米尼烏斯依然屹立不搖，卡蒂人首席長老阿德甘達爾魯斯(Adgandestrius)主動向羅馬人提出用毒藥將海爾曼毒殺的計畫。
但羅馬皇帝提貝留拒絕了這個提議。
被羅馬俘虜既Thusnelda
阿米尼烏斯
西元17年，日耳曼人的英雄阿米尼烏斯還是遭到同族暗殺身亡。失去領袖既日耳曼人好快又恢復過去既混亂，但羅馬人仍然唔敢挺進日耳曼尼亞，直到西元42年的羅馬入侵中，日耳曼紹克人(卡烏基人 Chauci)先向羅馬送還瓦盧斯軍團既最後一面第17軍團的軍旗。
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條頓堡森林戰役之後既日耳曼尼亞
西元16年，阿米尼烏斯將戰敗既不滿發泄到馬考曼族既馬波德身上，雙方再度內戰。呢個時候，羅馬大將日耳曼尼庫斯乘虛而入，從西北偷襲切盧斯克族的大後方。阿米尼烏斯被逼慌忙回師應付羅馬軍。
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資料來源
阿米尼烏斯在安古里瓦莱(Angrivarii)建立一條土牆防線(The battle of Angrivaran's Wall )，這地方是一個由威悉河潮濕的平原和森林、大沼澤形成的狹隘封閉地形。(Battle of the Angrivarii)
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阿米尼烏斯也在路旁埋伏，準備重演條頓森林之役，但這次日耳曼尼庫斯已經有提防，使用投石器與「蠍弩」（scorpion）猛射大型箭矛與火石，埋伏的阿米尼烏斯軍敗退。
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接下來日耳曼尼庫斯羅馬軍團迫近安古里瓦莱土牆防線。日耳曼尼庫斯呼喊:「抓獲俘虜是無用的，只有消滅敵人才能結束戰爭。」羅馬人有更好的武器和作戰策略使阿米尼烏斯陷入絕境。
安古里瓦莱土牆防線部署到日耳曼人無法使用他們的長矛，他們被迫陷入混戰，而羅馬短劍能夠利用其更大的靈活性，羅馬人用劍刺打他們的臉，日耳曼人大多沒有戴著保護頭部的頭盔。雙方繼續殺戮，日耳曼人再度慘敗收場，羅馬騎兵大肆追殺逃兵。
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安古里瓦莱戰役中，阿米尼烏斯隻身逃走，他懷孕的妻子圖斯內爾達(Thusnelda)被他老爸塞格斯特斯(Segestes)告密出賣，而被羅馬人抓獲，所以她的兒子圖梅利庫斯(Thumelicus)，被羅馬當局圈養長大，在拉文納訓練成一個角鬥士，在滿20歲之前死在一場角鬥士競鬥中。
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Thusnelda 蠻族的俘虜雕像
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阿米尼烏斯夫婦兩人
瓦盧斯所部三面羅馬軍團第18.19軍團的鷹幟鷹旗中的兩面也被繳獲。日耳曼尼庫斯再度撤兵之後，阿米尼烏斯又把怨氣發在馬考曼族的馬波德身上，雙方整軍再戰，這次阿米尼烏斯大獲全勝，
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而羅馬許諾的救兵卻遲遲不到，各附屬民族紛紛轉而投靠阿米尼烏斯，一度強大的馬考曼王國瞬間土崩瓦解。阿米尼烏斯依然屹立不搖，卡蒂人首席長老阿德甘達爾魯斯(Adgandestrius)主動向羅馬人提出用毒藥將海爾曼毒殺的計畫。
但羅馬皇帝提貝留拒絕了這個提議。
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被羅馬俘虜既Thusnelda
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阿米尼烏斯
西元17年，日耳曼人的英雄阿米尼烏斯還是遭到同族暗殺身亡。失去領袖既日耳曼人好快又恢復過去既混亂，但羅馬人仍然唔敢挺進日耳曼尼亞，直到西元42年的羅馬入侵中，日耳曼紹克人(卡烏基人 Chauci)先向羅馬送還瓦盧斯軍團既最後一面第17軍團的軍旗。
雅各賓派
提比略係日耳曼尼庫斯歸國後，為他舉辦了凱旋式。但由於提比略當政不受人民歡迎，於是人們普遍希望日耳曼尼庫斯能夠擔任皇帝，所謂功高震主者死，日耳曼尼庫斯都唔例外。
公元18年，為左將呢位民望高企又手握兵權既日耳曼尼庫斯調離羅馬，他被提比略派任到東方，處理帕提亞方面的外交事務。但敘利亞的行省長官披索，對日耳曼尼庫斯多方掣肘，使雙方的關係十分緊張。19年，日耳曼尼庫斯病死，他臨死之前認定受到披索毒害，要求家人為他報仇。後來，懷疑落毒既嫌疑犯披索被拘捕，但於涉嫌謀殺日耳曼尼庫斯的審判過程中自殺，提比略保全了披索的名譽與後人，另人懷疑提比略先係幕後黑手，透過除去聲望極高既日耳曼尼庫斯與其孩子的皇位繼承，提比略可以確保自己親生兒子德魯蘇斯可以順利接班。
Julia Vipsania Agrippina 大阿格里皮娜，著名的羅馬統帥馬爾庫斯·維普薩尼烏斯·阿格里帕的女兒，母親是第一位羅馬皇帝奧古斯都（屋大維）之女尤利婭。
日耳曼尼庫斯的遺孀大阿格里皮娜，自認流有純正的奧古斯都血統，瞧不起過繼而來的提比略，並懷疑其夫之死與提比略有關。大阿格里皮娜曾經在家族的餐宴上，拒絕提比略遞給他的無花果，明白表示出她的厭惡、與受到毒害的恐懼；提比略也不滿地對這位兒媳說：「親愛的孩子，妳因為沒當上女皇而感到委曲嗎？」莉薇婭過世之後，雙方缺少了調和的中間人，逐漸變得水火不容。阿格里皮娜成了反提比略一派的重要人物。
日耳曼尼庫斯之子，卡利古拉
在近衛軍長官謝雅努斯的運作下，30年，提比略以發動陰謀為由，對阿格里皮娜一派發動攻擊。阿格里皮娜與其女小阿格里皮娜遭到流放，大阿格里皮娜絕食而死，其長子尼祿也受到流放身亡，次子德魯蘇斯監禁在皇宮中受饑餓而死，三子卡利古拉召到卡布里島就近監視。支持與同情阿格里皮娜一派的人士都受到擴大株連。因此，羅馬高層人士對提貝里烏斯的評價十分差勁。塔西佗在書中以各式惡劣的動機解釋提貝里烏斯的一切政策，但19世紀學者特奧多爾·蒙森在其著作《羅馬史》一書中，公開為提貝里烏斯翻案。他考證當時的銘刻、法律，重新塑造其「治國有方」的形象；而後來在克勞狄烏斯後期到尼祿當政時期的帝國才幹之士，也都是經過提貝里烏斯所提拔出來的。當代的羅馬史研究證明，與其說提貝里烏斯的惡名源自於他的惡政，更大程度上是源於史學家塔西佗的偏見。
提貝里烏斯的親生兒子小德魯蘇斯在23年辭世，提貝里烏斯極為悲痛，他也與親族關係惡劣，這些都使他萌生離開羅馬的念頭。到了26年，提貝里烏斯終於決定離開，到了卡布里島退休。他藉著與元老院的書信往返，以及指定近衛軍長官謝雅努斯為他在羅馬的代理人，以這種十分奇特的方式維持國家大政的運作。從此時開始一直到過世，提貝里烏斯未曾再回到首都。至於主導逼害阿格里皮娜的謝雅努斯，後來都被提比略指責陰謀奪權而被殺死。
卡布里島
37年，提貝里烏斯以79歲的高齡，病死在卡布里島。他的遺囑中聲明，讓日耳曼尼庫斯既兒子卡利古拉與他未成年的孫子小提貝里烏斯繼任帝位。
公元18年，為左將呢位民望高企又手握兵權既日耳曼尼庫斯調離羅馬，他被提比略派任到東方，處理帕提亞方面的外交事務。但敘利亞的行省長官披索，對日耳曼尼庫斯多方掣肘，使雙方的關係十分緊張。19年，日耳曼尼庫斯病死，他臨死之前認定受到披索毒害，要求家人為他報仇。後來，懷疑落毒既嫌疑犯披索被拘捕，但於涉嫌謀殺日耳曼尼庫斯的審判過程中自殺，提比略保全了披索的名譽與後人，另人懷疑提比略先係幕後黑手，透過除去聲望極高既日耳曼尼庫斯與其孩子的皇位繼承，提比略可以確保自己親生兒子德魯蘇斯可以順利接班。
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Julia Vipsania Agrippina 大阿格里皮娜，著名的羅馬統帥馬爾庫斯·維普薩尼烏斯·阿格里帕的女兒，母親是第一位羅馬皇帝奧古斯都（屋大維）之女尤利婭。
日耳曼尼庫斯的遺孀大阿格里皮娜，自認流有純正的奧古斯都血統，瞧不起過繼而來的提比略，並懷疑其夫之死與提比略有關。大阿格里皮娜曾經在家族的餐宴上，拒絕提比略遞給他的無花果，明白表示出她的厭惡、與受到毒害的恐懼；提比略也不滿地對這位兒媳說：「親愛的孩子，妳因為沒當上女皇而感到委曲嗎？」莉薇婭過世之後，雙方缺少了調和的中間人，逐漸變得水火不容。阿格里皮娜成了反提比略一派的重要人物。
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日耳曼尼庫斯之子，卡利古拉
在近衛軍長官謝雅努斯的運作下，30年，提比略以發動陰謀為由，對阿格里皮娜一派發動攻擊。阿格里皮娜與其女小阿格里皮娜遭到流放，大阿格里皮娜絕食而死，其長子尼祿也受到流放身亡，次子德魯蘇斯監禁在皇宮中受饑餓而死，三子卡利古拉召到卡布里島就近監視。支持與同情阿格里皮娜一派的人士都受到擴大株連。因此，羅馬高層人士對提貝里烏斯的評價十分差勁。塔西佗在書中以各式惡劣的動機解釋提貝里烏斯的一切政策，但19世紀學者特奧多爾·蒙森在其著作《羅馬史》一書中，公開為提貝里烏斯翻案。他考證當時的銘刻、法律，重新塑造其「治國有方」的形象；而後來在克勞狄烏斯後期到尼祿當政時期的帝國才幹之士，也都是經過提貝里烏斯所提拔出來的。當代的羅馬史研究證明，與其說提貝里烏斯的惡名源自於他的惡政，更大程度上是源於史學家塔西佗的偏見。
提貝里烏斯的親生兒子小德魯蘇斯在23年辭世，提貝里烏斯極為悲痛，他也與親族關係惡劣，這些都使他萌生離開羅馬的念頭。到了26年，提貝里烏斯終於決定離開，到了卡布里島退休。他藉著與元老院的書信往返，以及指定近衛軍長官謝雅努斯為他在羅馬的代理人，以這種十分奇特的方式維持國家大政的運作。從此時開始一直到過世，提貝里烏斯未曾再回到首都。至於主導逼害阿格里皮娜的謝雅努斯，後來都被提比略指責陰謀奪權而被殺死。
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卡布里島
37年，提貝里烏斯以79歲的高齡，病死在卡布里島。他的遺囑中聲明，讓日耳曼尼庫斯既兒子卡利古拉與他未成年的孫子小提貝里烏斯繼任帝位。
雅各賓派
就係提比略既任内，除左對日耳曼尼亞用兵之外，仲發生第二件對歷史有深遠影響既事。去到呢度我地又要將鏡頭轉翻去猶太。
希律任内既猶太國版圖
耶穌，呢位當時平平無奇既年輕人，係跟左老豆做左幾年木匠之後，由加利利去到約旦河接受之前講過個位施洗約翰既施洗。當時耶穌實際受洗既年份，歲數已經無法考究，對於耶穌係受洗之前既前半生經歷過既野，就只有新約聖經既一面之詞。後世部分歷史學家考證被基督教視爲僞經既文獻，發現更多關於耶穌年幼時既記載，甚至有人推測耶穌既生父係羅馬士兵潘德拉，不過都係個句，無辦法交叉查證既野，信不信由你啦。
而當時既人亦都無辦法估計到係未來，呢位成面鬍子高高瘦瘦，口操阿拉姆語既人會直接/間接地導致兩大宗教既出現，而呢個耶穌受洗既呢個地方，將來會變成呢兩個宗教既聖地。但歷史學家可以肯定既係，耶穌受洗之後就開始學習施洗約翰傳道同接收門徒，而其中過半既門徒來自加利利附近海岸既漁夫。唔少信徒都因爲耶穌行神跡而去跟隨他，好快就係曠野形成一股足以威脅耶路撒冷祭司階級同羅馬政府既勢力。其中希律王就特別在意呢股宗教勢力對自己既威脅，係他任内，他就下令逮捕施洗約翰呢位民粹叛亂分子，再用顛覆國家政權既名義將他處死。（聖經既記載：希律顧忌施洗約翰的威望，一直不敢殺他。後來有一次希律·安提帕斯的女兒莎樂美為他跳舞，希律·安提帕斯高興的答應賞賜她，向神發誓可以賞賜她任何物品，在她母親的慫恿下，莎樂美要聖若翰洗者的頭，希律·安提帕斯藉此機會派人殺死聖若翰洗者，將頭放到盤子中交給莎樂美。）
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希律任内既猶太國版圖
耶穌，呢位當時平平無奇既年輕人，係跟左老豆做左幾年木匠之後，由加利利去到約旦河接受之前講過個位施洗約翰既施洗。當時耶穌實際受洗既年份，歲數已經無法考究，對於耶穌係受洗之前既前半生經歷過既野，就只有新約聖經既一面之詞。後世部分歷史學家考證被基督教視爲僞經既文獻，發現更多關於耶穌年幼時既記載，甚至有人推測耶穌既生父係羅馬士兵潘德拉，不過都係個句，無辦法交叉查證既野，信不信由你啦。
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而當時既人亦都無辦法估計到係未來，呢位成面鬍子高高瘦瘦，口操阿拉姆語既人會直接/間接地導致兩大宗教既出現，而呢個耶穌受洗既呢個地方，將來會變成呢兩個宗教既聖地。但歷史學家可以肯定既係，耶穌受洗之後就開始學習施洗約翰傳道同接收門徒，而其中過半既門徒來自加利利附近海岸既漁夫。唔少信徒都因爲耶穌行神跡而去跟隨他，好快就係曠野形成一股足以威脅耶路撒冷祭司階級同羅馬政府既勢力。其中希律王就特別在意呢股宗教勢力對自己既威脅，係他任内，他就下令逮捕施洗約翰呢位民粹叛亂分子，再用顛覆國家政權既名義將他處死。（聖經既記載：希律顧忌施洗約翰的威望，一直不敢殺他。後來有一次希律·安提帕斯的女兒莎樂美為他跳舞，希律·安提帕斯高興的答應賞賜她，向神發誓可以賞賜她任何物品，在她母親的慫恿下，莎樂美要聖若翰洗者的頭，希律·安提帕斯藉此機會派人殺死聖若翰洗者，將頭放到盤子中交給莎樂美。）
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