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我地先講東坡同王安石
王安石主張新法，東坡係反對嘅，兩個係政敵
除左係朝廷互相爭論，私下成日互串
王安石對文字學有研究，寫左本《字說》
但其實入面唔少對字嘅解釋都係鳩吹
有一日東坡見到王安石
東坡好好聲語咁講：
你本書好勁！你話鳩字係從九從鳥，一早就有證據啦！
王安石好開心咁問：
吓？係咩？我自己都唔知
東坡笑笑口咁講：
《詩經》話「鳲鳩在桑，其子七兮。」
七隻雀仔，加埋爸豆老母，咪九個囉！
東坡又問：
王大師，坡字點解係咁寫嘅？
王安石就話：
土嘅皮，即係坡！
東坡笑住咁講：
哇！咁滑字咪係水嘅骨頭囉！
東坡把口真係好閪
古代連登仔黎 :^(
出名嘅假膠
可以將佢生平迭事拍返套白面蘇東坡
應該係波者水之皮也，即波，唔係坡。
王安石整字說，目的並唔喺文字訓釋，更加似係推廣自己嘅理論，所以問題多多。
呢到有兩個講法
坡同波係古籍都有記載
故事有兩個版本咁
我見唔太重要就選東坡嘅坡
王安石將學術變做政治目的
難怪東坡會笑佢
當時佢權傾一時，敢笑佢嘅人好少
嗯，確實如此，我讀得唔夠全面。
文字算學術，但又唔算學術，政治同學者嘅文化影響比較大，王安石既然講到祖宗不足法，行事大刀闊斧，字說自然係佢嘅武器。呢點，其實同說文差唔多。
古書成日都兩個版本，得閒可以考證吓
都係...學術好多時都離唔開政治，尤其古代點會講咩學術獨立自由。中國文革之後，有段時間嘅中國學術研究都係好明顯嘅例子，咩都同馬克思有關。
呢方面我知道，自己讀詩經會留意三家詩同毛詩異同，文選亦如是，會留意尤袤同胡克家個版本對讀。
文革後，改革開放前嘅研究係垃圾，唔係用馬克思，列寧，就係用毛澤東。
清潁東流，愁來送、征鴻去翮。情亂處，青山白浪，萬重千疊。孤負當年林下語，對床夜雨聽蕭瑟。恨此生長向別離中，彫華髮。
一尊酒，黃河側。無限事，從頭說。相看恍如昨，許多年月。衣上舊痕餘苦淚，眉間喜氣沾黃色。便與君，池上覓殘春，花如雪。
由負約去到回憶，由回憶再去到想像未來
呢首詞真係一絕，讀落好多地方回味
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應該係波者水之皮也，即波，唔係坡。
王安石整字說，目的並唔喺文字訓釋，更加似係推廣自己嘅理論，所以問題多多。
呢到有兩個講法
坡同波係古籍都有記載
故事有兩個版本咁
我見唔太重要就選東坡嘅坡
王安石將學術變做政治目的
難怪東坡會笑佢
當時佢權傾一時，敢笑佢嘅人好少
嗯，確實如此，我讀得唔夠全面。
文字算學術，但又唔算學術，政治同學者嘅文化影響比較大，王安石既然講到祖宗不足法，行事大刀闊斧，字說自然係佢嘅武器。呢點，其實同說文差唔多。
古書成日都兩個版本，得閒可以考證吓
都係...學術好多時都離唔開政治，尤其古代點會講咩學術獨立自由。中國文革之後，有段時間嘅中國學術研究都係好明顯嘅例子，咩都同馬克思有關。
呢方面我知道，自己讀詩經會留意三家詩同毛詩異同，文選亦如是，會留意尤袤同胡克家個版本對讀。
文革後，改革開放前嘅研究係垃圾，唔係用馬克思，列寧，就係用毛澤東。
其實都幾有趣，意識形態同學術研究之間嘅關係，古代如是，現代如是
大陸都好多勁嘅學者，但普遍黎講都仲係好參差
講古典方面，台灣學者都仍然比較高質
我鍾意大陸學者多啲，對台灣無咩感覺。
一來台灣出相關嘅書，作者好多都嚟自大陸，缺少本土嘢。二嚟即使有，有時候都係承繼嘅多，開創嘅少。當然都有例外，例如蔣勳同歐麗娟。
講詩詞講得最好果個，我諗係葉嘉瑩?雖則我極唔鍾意佢嗰種風格。
但書嘅版本方面，台灣點都好過大陸，大陸書紙質垃圾，因為政治原因而對某啲篇章作出刪節更加係罪無可恕。(例如高步瀛嘅《唐宋詩舉要》)中國書店嘅版本，叫做有返哂評語同批點。不過文字舛錯多，簡繁混雜。
我讀過龔鵬程嘅中國文學史，顏崑陽就純粹知道有呢位學者。有冇書可以介紹下。
之所以咁講，因為我見台灣大書局多數都只係重印大陸學者嘅書，例如張鳴宋詩選，又或是龍榆生嘅唐宋名家詞選，有啲自家製嘅好似朱自力等選嘅元曲選，注得麻麻，注出處，少解釋。又或者歐麗娟嘅唐詩選注，當年喺書局讀兩讀，唔太留到深刻印象，至少無錢鍾書本宋詩選注咁強烈。(雖然選得唔太好)
可能我鍾意睇嘅係個人風格強烈嘅書，想睇作者自己睇法。
至於話缺少本土，我表達得差，我指係缺少破格嘅作品，例如一望就知係台灣人注嘅詩詞。不過三民書局嘅注譯系列幾好，有心有力。
不過，大概因為我孤陋寡聞，先入為主所致，自己始終少見台灣書。
多謝推介，我去搵嚟讀讀。
我自己比較少睇古典研究論文，一般鍾意讀注同選。以前會成日睇呢啲論文，不過後嚟睇睇下無咩心力再睇落去。或者我學力有限，精神又唔好，開始無法「理解」，啲字變哂符號咁。
近年都係鍾意睇選注，一來可以自己領悟，二來可以睇注者睇法，例如中研院本《唐詩選》，馬茂元趙昌平《唐詩選》就非常好，本來前者應該係今也詩無敵，純粹以注者嘅志趣同喜好去選，完全唔考慮讀者(選者有余冠英、王水照、錢鍾書、陳友琴等等)，但你知喇，文革前後，一切毀於一旦。最後只能夠用政治第一，藝術第二去選，初稿乜撚都無哂，可以睇下王水照嘅文章：
http://news.xinhuanet.com/book/2003-09/25/content_1099217.htm
馬茂元嘅《唐詩選》，初版都係60年代，修訂本80-90年代完成，好得多。
葉嘉瑩有本《詞學新詮》，可以一睇。
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我讀過龔鵬程嘅中國文學史，顏崑陽就純粹知道有呢位學者。有冇書可以介紹下。
之所以咁講，因為我見台灣大書局多數都只係重印大陸學者嘅書，例如張鳴宋詩選，又或是龍榆生嘅唐宋名家詞選，有啲自家製嘅好似朱自力等選嘅元曲選，注得麻麻，注出處，少解釋。又或者歐麗娟嘅唐詩選注，當年喺書局讀兩讀，唔太留到深刻印象，至少無錢鍾書本宋詩選注咁強烈。(雖然選得唔太好)
可能我鍾意睇嘅係個人風格強烈嘅書，想睇作者自己睇法。
至於話缺少本土，我表達得差，我指係缺少破格嘅作品，例如一望就知係台灣人注嘅詩詞。不過三民書局嘅注譯系列幾好，有心有力。
不過，大概因為我孤陋寡聞，先入為主所致，自己始終少見台灣書。
龔鵬程應該算係公認好有個人睇法嘅學者，佢本本論著都係插緊主流講法，好有獨到嘅見解，搞到有班人好唔妥佢
顏崑陽最新出左三本新書：詩比興系論、反思批判與轉向：中國古典文學研究之路、詮釋的多向視域：中國古典美學與文學批評系論。我估圖書館都應該入左
我無點留意台灣注嘅選本，都係睇佢地嘅論著多，暫時覺得古典研究論文入面，比較深刻
略略睇過呢幾本書嘅介紹，似乎顏崑陽專門研究文心雕龍，難怪聽過佢個名。