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原來除左中國哲學,
你仲有練武 :^( :^(
原來除左中國哲學,
你仲有練武 :^( :^(
學左7年 :^(
其實武術比日比人神秘化,搞到原本係人都明既道理變到好複雜,其實無必要 :^(
咁枝野會大大加長學習既時間,而且係無必要 :^(
最慘既係d所謂既老師傅又鍾意將d中國哲學加落去武術到,更加搞到不知所謂。 :^(
大佬人地係想跟你學點打架,唔係心靈空虛。 心靈空虛就自己去睇書啦,練乜野拳 :^(
即係話該教拳就教拳,該學哲學就哲學。問題就係唔好用哲學套名相落去武術到,搞到唔3唔4咁,我真係無眼睇 :^(
咁你會點理解截拳道?
原來除左中國哲學,
你仲有練武 :^( :^(
學左7年 :^(
其實武術比日比人神秘化,搞到原本係人都明既道理變到好複雜,其實無必要 :^(
咁枝野會大大加長學習既時間,而且係無必要 :^(
最慘既係d所謂既老師傅又鍾意將d中國哲學加落去武術到,更加搞到不知所謂。 :^(
大佬人地係想跟你學點打架,唔係心靈空虛。 心靈空虛就自己去睇書啦,練乜野拳 :^(
即係話該教拳就教拳,該學哲學就哲學。問題就係唔好用哲學套名相落去武術到,搞到唔3唔4咁,我真係無眼睇 :^(
原來除左中國哲學,
你仲有練武 :^( :^(
學左7年 :^(
其實武術比日比人神秘化,搞到原本係人都明既道理變到好複雜,其實無必要 :^(
咁枝野會大大加長學習既時間,而且係無必要 :^(
最慘既係d所謂既老師傅又鍾意將d中國哲學加落去武術到,更加搞到不知所謂。 :^(
大佬人地係想跟你學點打架,唔係心靈空虛。 心靈空虛就自己去睇書啦,練乜野拳 :^(
即係話該教拳就教拳,該學哲學就哲學。問題就係唔好用哲學套名相落去武術到,搞到唔3唔4咁,我真係無眼睇 :^(
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內家拳系統(上)
以下圖片只供參考
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內家拳,泛指「強調協調身體」之拳種,其主要可以分為三大流派,即形意拳,太極拳,八卦掌。三種拳術均講求習武者對於身體肌肉的協調,唯其著重點亦有分別,攻防戰術亦各有不同,因此風格分明。雖說風格有異,但其原理是相通的,習得其法,自然通曉箇中奧妙。
形意拳流派,亦即包含意拳一系列之拳術。此系列之拳法可以用「直來直往」來形容,相對於其餘兩大以技巧為主之流派,形意拳之最大特點為以力量為主。此不是指形意拳不注重技巧,而是技巧的運用不及力量的運用為多。力量運用的極點就可以彌補技巧上之不足,亦即無需要靠太多的技巧。
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形意拳以「五行拳」為母拳,即「鑽」、「崩」、「劈」、「炮」、「橫」,進而演變出十二形拳即「龍」、「虎」、「猴」、「馬」、「雞」、「燕」、「鷂」、「蛇」、「鼉」、「鳥台」、「鷹」、「熊」。縱使十二形拳變化萬千,惜唯不及五行拳之簡單。習武者欲於形意拳更進一步,必須徹底了解五行拳之精妙所在,至於其十二形不練也可,練之也無益。
鑽拳
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崩拳
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劈拳
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炮拳
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橫拳
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常人有謂要苦練形意拳之樁功,即「三體式」也,此說未嘗錯誤,但亦非全對。需知道「三體式」之所以為樁功,其原因為「三體式」乃「五行拳」之預備動作,習武者在練習「五行拳」之過程之中,已不自覺地練習「三體式」。因此,苦練「五行拳」即已苦練三體式。拳術是活動不停,焉有以靜止以求活動之理 ?
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所以小弟我亦來開一個帖專講內家拳,有興趣就留下名,追下帖;有咩唔明都歡迎提問
事不宜遲,我先講下咩叫內家拳
「外」「內」家之分別
凡提到中國功夫,一般的人可會自然的把它分類成「內」,「外」兩家,並且以少林,武當作為兩個流派的源頭,同時以「剛猛」及「陰柔」為兩家的總綱。 凡人一提到「外家」,總是以剛猛如虎,氣勢如洪來形容之,凡人一提到「內家」,總是以柔制剛,氣勢內斂來形容。
若是以外在表達方法來形容兩者之間的分別,則甚為不當。要區分兩家的分別必先以內在的拳理區分,以拳理來區分兩者,原理、訓練方法、技擊技巧則一目了然。拳理,各家各派都會有不同的演繹,各有各的表述。歸根究底,只是他們未掌握其中的理念而已。簡而述之,「外家」與「內家」的分別如下:
「外家」以增強肌肉為主。
「內家」以控制肌肉為主。
截然不同的理念,形成兩套拳術差天共地之分別。由此可見,由於「外家」所注重的是強化肌肉,因此訓練之中會出現負重訓練,通過負重以使肌肉增強,來達至更高的破壞力。反之,「內家」則是強調控制肌肉為主,自然就會衍生出通過緩慢的訓練,來使腦部控制身體,以增加肌肉的協調。
理念,核心也,並不是說「外家」沒有協調身體的訓練,反之亦然。「外」、「內」兩家,練到最後都會出現相通之處,亦即「外家」會練出協調,「內家」會增強肌肉。可惜,又有多少人能練到此情況。
拳無優劣,「外」、「兩」兩家基於理念不同,衍生出來的訓練方式各有優點,簡而言之:
「外家」所注重的量。
「內家」所注重的質。
量跟質均是就訓練跟學生而言,:
量意思即為教授「外家」時可以采取一對多人的訓練方式,師生比例可以比「內家」高得多;「外家」同時是一分耕耘一分收穫的,愈多的訓練會使功夫愈強。
質的取態則是完全相反,教授「內家」時最多只能采取一對一,或是一對二的訓練方式,師生比例必定是遠遠低於「外家」;「內家」不講求勤奮,只講求「悟性」,大量的訓練不會使功夫突飛猛進。
量跟質之間並無分好壞,亦不能以此在判斷「外家」及「內家」的優劣。習拳者只需根據興趣而行即可,習得其法,自然拳藝精進。