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子貢贖人
https://www.google.com/amp/s/kknews.cc/zh-hk/culture/399popo.amp
子貢贖人的故事是說,春秋時期魯國有個規定,凡魯國人看到本國人在他國淪為奴隸,可以將之贖回,費用由國家補償。子貢贖買了一個奴隸,但它「發揚風格」,拒絕了國家補償。世人夸子貢高尚,但孔子卻責備了子貢,說他打擊了人們繼續做贖人這樣的好事的積極性。因為有子貢的「模範行為″在前,大家也不好意思要回報,那麼就會想,我何必做這樣的賠本買賣呢?
子路受牛的故事講的是,子路救了一個落水者,人家酬謝他一頭牛,他收了下來,孔子稱讚弟子做得對,說以後魯國救人的人會更多。
從正反相對的這兩個故事我們看到,孔子對一種道德行為的評價,重點不在於細究做好事背後是否有純粹的道德心,而在於看此種行為能否形成良好的道德激勵。如果一味地強調道德的高尚性,而忽視了做好事應有的社會回報,那麼道德行為就有滅失的危險。不求任何回報的道德標準固然高尚,但並非人人可為,也並非長久可行。
經濟社會一個重要的行事規則,就是要結合物質利益去做事。任何時候只講精神獎勵,不講物質獎勵,甚至以精神獎勵來抵消物質獎勵,久而久之便會使人們喪失精神追求,阻礙進步的動力,即便是再好的道德行為也不會有人去主動實踐。
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