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S_Kagawa
陪我講 陪我親身正視眼淚誰跌得多
無法講 除非彼此已失去了能力觸摸
聽住shall we talk 留名
聽住shall we talk首歌令我更珍惜我父母
呢個真
難得可以同坐
何以要忌諱赤裸
陪我講 陪我親身正視眼淚誰跌得多
無法講 除非彼此已失去了能力觸摸
:^(
-1
陳奕迅的〈不來也不去〉跟林夕近年很多歌詞也一樣，滲入了佛理禪宗思想。「不來不去」就如《中論》所言：「不生亦不滅，不一亦不異，不常亦不斷，不來亦不出。」，也跟《心經》「舍利子！是諸法空相：不生不滅，不垢不淨，不增不減」所說如出一轍。以上佛經所言，其實是指世間一切事物的真相並不只有一點，像不是生也不是死，因為緣聚緣起，又緣起緣滅。若執著事物的兩端，就不符合現實了。
簡單點說，就是佛家語「空性」的所指：世間萬物沒有絕對的本質。
〈不來也不去〉的背景是這樣。若再簡化解釋，可以說是男女分手後，男方自己勸慰自己：既沒來過，也就不會失去、不會失去，也就不該傷心。
是這麼容易嗎？
一如此前的〈大愛〉與此後的〈一絲不掛〉，夕爺擅長寫：歌者自己說出很多道理，意圖讓自己不再執著而傷心。這些道理歌者是完全明白的。可是，能否真的放開，又是另一回事。
不來也不去
作曲：C.Y. Kong
作詞：林夕
編曲：C.Y. Kong
監製：C.Y. Kong／Davy Chan／陳奕迅
揚帆時 人潮沒有你 我是我 和途人一起
停頓時 在你笑開的眼眉 望穿秋水之美
回程時 浪淘盡了你 任背影 長睡著不起
留下我 在糞土當中 翻檢背囊 直到拾回自己
第一段談男方與女方的相交，以旅行作開端，於揚帆中竅見喜歡的女生。這一段其實可以是真正表達旅行上的交集，也可以只是比喻男女雙方初見，甚至是相戀的比喻。
事實上，「因緣際會」，從陌生人到為她著迷是一個過程，而這個過程夕爺描述得很出色。
掌心因此多出一根刺 沒有刺痛便懶知
就當共你 有舊情沒有往事
因為與女方的交集，使心裡好像留下些東西。只是，「既然不影響也就不理會」，這也是夕爺所表達的，在道理一下的一種逃避。
「舊情」跟「往事」是一個近似的對比，前者是虛幻的情；後者是實事。這一句其實可意指兩人其實不能走在一起，所以沒有往事；也可以說兩人分手後，男方只顧及情，而不去想往事。
如煙 因給你遞過火 如火 卻也沒熔掉我
回望最初 當喪失是得著可不可
可痛若驪歌 樂如兒歌 像你沒來過 沒去過
「如煙 因給你遞過火 如火 卻也沒熔掉我」是一個漸進式的並行，前句可以借指兩人的交集，如火燒成煙那樣；後句則是交集後的情感沒有擊潰自己。若融入佛理，則可以說是煙火的「緣起緣滅」而已，「如火 卻也沒熔掉我」則表示「不滅」。
「當喪失是得著可不可」則是一個自我慰藉：若喪失是一種得著，則哪來傷心？跟〈富士山下〉「要擁有必先懂失去怎接受」其實類同。
於是，帶來同一樣東西其實可「痛若驪歌 樂如兒歌」，只在於「心」怎麼看待，一如主旨「沒來過 沒去過」一般。
誰同行 仍同樣結尾 血液裡 才遺傳悲喜
誰亦難 避過這一身客塵 但剛巧出於你
垂頭前 沒緣分喪氣 睡到醒 才站立得起
盲目過 便看到天機 反覆往來 又再做回自己
「誰同行 仍同樣結尾」跟「誰亦難 避過這一身客塵」說的是不論是誰，一樣會有這樣的結局（「客塵」解作「煩惱」），只是剛剛因為女方而起，借此說明不該為「她」傷心。
「垂頭前 沒緣分喪氣」說的是投入感情根本是一種緣分，要不連傷心的機會也沒有；「睡到醒 才站立得起」則是表示從感情中走出來。於是，了解到事物是「緣起緣滅」反覆無常，「又再做回自己」。
即使一生多出一根刺 沒有刺痛別要知
就當共你 有劇情沒有故事
這裡跟A1段一樣。「劇情」是虛的、不完全；「故事」則有頭有尾。兩人只餘中間的東西，卻沒有到了盡頭，借此沒能一起／分手。
如煙 因給你遞過火 如火 卻也沒熔掉我
回望最初 當喪失是得著可不可
可痛若驪歌 樂如兒歌 像你沒來過 沒去過
如花 超生了沒有果 如果 過路能重踏過
就當最初 是碎步湖上可不可
不種下甚麼 摘來甚麼 像我沒來過 沒去過
原以為「如花 超生了沒有果 如果 過路能重踏過」同樣是並行，是表達「緣起緣滅」：花若死了就結不成果，但若成果則能重新再走一次。
但是跟後段拉在一起看，才知道其實不過是想說：如果能重新走一次，「就當最初 是碎步湖上可不可」，當作跟對方一起散步湖上，並不執著下去，也就能更透徹感受，也不會有傷感。既然如此，就像沒有「種下甚麼」，也自然不會「摘來甚麼」，跟此前一樣，沒有得自然也沒有失，如像參透了世界的「緣起緣滅」那樣，「像我沒來過 沒去過」。
簡單點說，就是佛家語「空性」的所指：世間萬物沒有絕對的本質。
〈不來也不去〉的背景是這樣。若再簡化解釋，可以說是男女分手後，男方自己勸慰自己：既沒來過，也就不會失去、不會失去，也就不該傷心。
是這麼容易嗎？
一如此前的〈大愛〉與此後的〈一絲不掛〉，夕爺擅長寫：歌者自己說出很多道理，意圖讓自己不再執著而傷心。這些道理歌者是完全明白的。可是，能否真的放開，又是另一回事。
不來也不去
作曲：C.Y. Kong
作詞：林夕
編曲：C.Y. Kong
監製：C.Y. Kong／Davy Chan／陳奕迅
揚帆時 人潮沒有你 我是我 和途人一起
停頓時 在你笑開的眼眉 望穿秋水之美
回程時 浪淘盡了你 任背影 長睡著不起
留下我 在糞土當中 翻檢背囊 直到拾回自己
第一段談男方與女方的相交，以旅行作開端，於揚帆中竅見喜歡的女生。這一段其實可以是真正表達旅行上的交集，也可以只是比喻男女雙方初見，甚至是相戀的比喻。
事實上，「因緣際會」，從陌生人到為她著迷是一個過程，而這個過程夕爺描述得很出色。
掌心因此多出一根刺 沒有刺痛便懶知
就當共你 有舊情沒有往事
因為與女方的交集，使心裡好像留下些東西。只是，「既然不影響也就不理會」，這也是夕爺所表達的，在道理一下的一種逃避。
「舊情」跟「往事」是一個近似的對比，前者是虛幻的情；後者是實事。這一句其實可意指兩人其實不能走在一起，所以沒有往事；也可以說兩人分手後，男方只顧及情，而不去想往事。
如煙 因給你遞過火 如火 卻也沒熔掉我
回望最初 當喪失是得著可不可
可痛若驪歌 樂如兒歌 像你沒來過 沒去過
「如煙 因給你遞過火 如火 卻也沒熔掉我」是一個漸進式的並行，前句可以借指兩人的交集，如火燒成煙那樣；後句則是交集後的情感沒有擊潰自己。若融入佛理，則可以說是煙火的「緣起緣滅」而已，「如火 卻也沒熔掉我」則表示「不滅」。
「當喪失是得著可不可」則是一個自我慰藉：若喪失是一種得著，則哪來傷心？跟〈富士山下〉「要擁有必先懂失去怎接受」其實類同。
於是，帶來同一樣東西其實可「痛若驪歌 樂如兒歌」，只在於「心」怎麼看待，一如主旨「沒來過 沒去過」一般。
誰同行 仍同樣結尾 血液裡 才遺傳悲喜
誰亦難 避過這一身客塵 但剛巧出於你
垂頭前 沒緣分喪氣 睡到醒 才站立得起
盲目過 便看到天機 反覆往來 又再做回自己
「誰同行 仍同樣結尾」跟「誰亦難 避過這一身客塵」說的是不論是誰，一樣會有這樣的結局（「客塵」解作「煩惱」），只是剛剛因為女方而起，借此說明不該為「她」傷心。
「垂頭前 沒緣分喪氣」說的是投入感情根本是一種緣分，要不連傷心的機會也沒有；「睡到醒 才站立得起」則是表示從感情中走出來。於是，了解到事物是「緣起緣滅」反覆無常，「又再做回自己」。
即使一生多出一根刺 沒有刺痛別要知
就當共你 有劇情沒有故事
這裡跟A1段一樣。「劇情」是虛的、不完全；「故事」則有頭有尾。兩人只餘中間的東西，卻沒有到了盡頭，借此沒能一起／分手。
如煙 因給你遞過火 如火 卻也沒熔掉我
回望最初 當喪失是得著可不可
可痛若驪歌 樂如兒歌 像你沒來過 沒去過
如花 超生了沒有果 如果 過路能重踏過
就當最初 是碎步湖上可不可
不種下甚麼 摘來甚麼 像我沒來過 沒去過
原以為「如花 超生了沒有果 如果 過路能重踏過」同樣是並行，是表達「緣起緣滅」：花若死了就結不成果，但若成果則能重新再走一次。
但是跟後段拉在一起看，才知道其實不過是想說：如果能重新走一次，「就當最初 是碎步湖上可不可」，當作跟對方一起散步湖上，並不執著下去，也就能更透徹感受，也不會有傷感。既然如此，就像沒有「種下甚麼」，也自然不會「摘來甚麼」，跟此前一樣，沒有得自然也沒有失，如像參透了世界的「緣起緣滅」那樣，「像我沒來過 沒去過」。
大藥煲
望到個post名都係即刻諗起黑暗中漫舞
有冇人研究過Eason陳奕迅d歌既歌詞意思/含意
佢既歌好多第一次聽冇乜野，之後聽下聽下
嘩！原來背後個含意係咁！大家一齊討論下
好似<<黑暗中漫舞>>，第一次聽覺得好聽，之後再聽先感覺到果種講唔出既自卑
為何未能讓我死去便要認識你
難道你很想天使問我
我的舞步跳得可美
望到個post名都係即刻諗起黑暗中漫舞
:^(
S_Kagawa
不來也不去又係痴線
陳奕迅的〈不來也不去〉跟林夕近年很多歌詞也一樣，滲入了佛理禪宗思想。「不來不去」就如《中論》所言：「不生亦不滅，不一亦不異，不常亦不斷，不來亦不出。」，也跟《心經》「舍利子！是諸法空相：不生不滅，不垢不淨，不增不減」所說如出一轍。以上佛經所言，其實是指世間一切事物的真相並不只有一點，像不是生也不是死，因為緣聚緣起，又緣起緣滅。若執著事物的兩端，就不符合現實了。
簡單點說，就是佛家語「空性」的所指：世間萬物沒有絕對的本質。
〈不來也不去〉的背景是這樣。若再簡化解釋，可以說是男女分手後，男方自己勸慰自己：既沒來過，也就不會失去、不會失去，也就不該傷心。
是這麼容易嗎？
一如此前的〈大愛〉與此後的〈一絲不掛〉，夕爺擅長寫：歌者自己說出很多道理，意圖讓自己不再執著而傷心。這些道理歌者是完全明白的。可是，能否真的放開，又是另一回事。
不來也不去
作曲：C.Y. Kong
作詞：林夕
編曲：C.Y. Kong
監製：C.Y. Kong／Davy Chan／陳奕迅
揚帆時 人潮沒有你 我是我 和途人一起
停頓時 在你笑開的眼眉 望穿秋水之美
回程時 浪淘盡了你 任背影 長睡著不起
留下我 在糞土當中 翻檢背囊 直到拾回自己
第一段談男方與女方的相交，以旅行作開端，於揚帆中竅見喜歡的女生。這一段其實可以是真正表達旅行上的交集，也可以只是比喻男女雙方初見，甚至是相戀的比喻。
事實上，「因緣際會」，從陌生人到為她著迷是一個過程，而這個過程夕爺描述得很出色。
掌心因此多出一根刺 沒有刺痛便懶知
就當共你 有舊情沒有往事
因為與女方的交集，使心裡好像留下些東西。只是，「既然不影響也就不理會」，這也是夕爺所表達的，在道理一下的一種逃避。
「舊情」跟「往事」是一個近似的對比，前者是虛幻的情；後者是實事。這一句其實可意指兩人其實不能走在一起，所以沒有往事；也可以說兩人分手後，男方只顧及情，而不去想往事。
如煙 因給你遞過火 如火 卻也沒熔掉我
回望最初 當喪失是得著可不可
可痛若驪歌 樂如兒歌 像你沒來過 沒去過
「如煙 因給你遞過火 如火 卻也沒熔掉我」是一個漸進式的並行，前句可以借指兩人的交集，如火燒成煙那樣；後句則是交集後的情感沒有擊潰自己。若融入佛理，則可以說是煙火的「緣起緣滅」而已，「如火 卻也沒熔掉我」則表示「不滅」。
「當喪失是得著可不可」則是一個自我慰藉：若喪失是一種得著，則哪來傷心？跟〈富士山下〉「要擁有必先懂失去怎接受」其實類同。
於是，帶來同一樣東西其實可「痛若驪歌 樂如兒歌」，只在於「心」怎麼看待，一如主旨「沒來過 沒去過」一般。
誰同行 仍同樣結尾 血液裡 才遺傳悲喜
誰亦難 避過這一身客塵 但剛巧出於你
垂頭前 沒緣分喪氣 睡到醒 才站立得起
盲目過 便看到天機 反覆往來 又再做回自己
「誰同行 仍同樣結尾」跟「誰亦難 避過這一身客塵」說的是不論是誰，一樣會有這樣的結局（「客塵」解作「煩惱」），只是剛剛因為女方而起，借此說明不該為「她」傷心。
「垂頭前 沒緣分喪氣」說的是投入感情根本是一種緣分，要不連傷心的機會也沒有；「睡到醒 才站立得起」則是表示從感情中走出來。於是，了解到事物是「緣起緣滅」反覆無常，「又再做回自己」。
即使一生多出一根刺 沒有刺痛別要知
就當共你 有劇情沒有故事
這裡跟A1段一樣。「劇情」是虛的、不完全；「故事」則有頭有尾。兩人只餘中間的東西，卻沒有到了盡頭，借此沒能一起／分手。
如煙 因給你遞過火 如火 卻也沒熔掉我
回望最初 當喪失是得著可不可
可痛若驪歌 樂如兒歌 像你沒來過 沒去過
如花 超生了沒有果 如果 過路能重踏過
就當最初 是碎步湖上可不可
不種下甚麼 摘來甚麼 像我沒來過 沒去過
原以為「如花 超生了沒有果 如果 過路能重踏過」同樣是並行，是表達「緣起緣滅」：花若死了就結不成果，但若成果則能重新再走一次。
但是跟後段拉在一起看，才知道其實不過是想說：如果能重新走一次，「就當最初 是碎步湖上可不可」，當作跟對方一起散步湖上，並不執著下去，也就能更透徹感受，也不會有傷感。既然如此，就像沒有「種下甚麼」，也自然不會「摘來甚麼」，跟此前一樣，沒有得自然也沒有失，如像參透了世界的「緣起緣滅」那樣，「像我沒來過 沒去過」。
不來也不去又係痴線
:^(
S_Kagawa
有冇人研究過Eason陳奕迅d歌既歌詞意思/含意
佢既歌好多第一次聽冇乜野，之後聽下聽下
嘩！原來背後個含意係咁！大家一齊討論下
好似<<黑暗中漫舞>>，第一次聽覺得好聽，之後再聽先感覺到果種講唔出既自卑
為何未能讓我死去便要認識你
難道你很想天使問我
我的舞步跳得可美
望到個post名都係即刻諗起黑暗中漫舞
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新垣結衣世界第一
唔同意，其實好曲好詞唔係冇，係太多低質樂迷
香港樂壇咪死係到lo 研究下作曲編曲依d音樂方面既仲好la 歌詞唔係唔重要 鄧個d旋律編曲好既歌 填左d膠詞 就比人屌到飛天既歌唔抵lo
唔同意，其實好曲好詞唔係冇，係太多低質樂迷
:^(
新垣結衣世界第一
加上粵語既土炮特質，好曲鳩填詞會變到好濕鳩，做唔到英文既味道
香港樂壇咪死係到lo 研究下作曲編曲依d音樂方面既仲好la 歌詞唔係唔重要 鄧個d旋律編曲好既歌 填左d膠詞 就比人屌到飛天既歌唔抵lo
唔同意，其實好曲好詞唔係冇，係太多低質樂迷
加上粵語既土炮特質，好曲鳩填詞會變到好濕鳩，做唔到英文既味道
書童華安
廣東歌其實真係詞大過曲
香港樂壇咪死係到lo 研究下作曲編曲依d音樂方面既仲好la 歌詞唔係唔重要 鄧個d旋律編曲好既歌 填左d膠詞 就比人屌到飛天既歌唔抵lo
唔同意，其實好曲好詞唔係冇，係太多低質樂迷
加上粵語既土炮特質，好曲鳩填詞會變到好濕鳩，做唔到英文既味道
廣東歌其實真係詞大過曲
S_Kagawa
除左係咁，我覺得仲因為而家少左好多好詞，你睇下而家林夕作左幾多首詞，佢都已經慢慢淡出，好多都係林若寧，黃偉文，而且有幾多個人可以唱得出果種韻味
香港樂壇咪死係到lo 研究下作曲編曲依d音樂方面既仲好la 歌詞唔係唔重要 鄧個d旋律編曲好既歌 填左d膠詞 就比人屌到飛天既歌唔抵lo
唔同意，其實好曲好詞唔係冇，係太多低質樂迷
加上粵語既土炮特質，好曲鳩填詞會變到好濕鳩，做唔到英文既味道
廣東歌其實真係詞大過曲
好曲好詞，比班垃圾歌手唱咪變哂垃圾
試下比Eason d歌其他人唱
即刻變哂夕夕無名既歌
依家乜撚野坤哥鳩拍豪都黎開紅館
真正有料既紅唔起
青黃不接，樂壇已死
除左係咁，我覺得仲因為而家少左好多好詞，你睇下而家林夕作左幾多首詞，佢都已經慢慢淡出，好多都係林若寧，黃偉文，而且有幾多個人可以唱得出果種韻味
:^(
Gareth_Bale11
03年 首首都好正
有冇人研究過Eason陳奕迅d歌既歌詞意思/含意
佢既歌好多第一次聽冇乜野，之後聽下聽下
嘩！原來背後個含意係咁！大家一齊討論下
好似&lt;&lt;黑暗中漫舞&gt;&gt;，第一次聽覺得好聽，之後再聽先感覺到果種講唔出既自卑
為何未能讓我死去便要認識你
難道你很想天使問我
我的舞步跳得可美
可以聽下03演唱會個version
個人覺得好聽過cd板
03年 首首都好正
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殘體字