劉仲敬對香港評論整合
蒙真 2019-10-1 23:35:01 https://twitter.com/LiuZhongjing/status/1179035281795604481

香港目前大概有警察三萬、匪軍三萬、便衣匪軍三萬、本地和外援黑社會五到十萬,沒有戰鬥力的無產階級群眾五十萬到兩百萬。這樣的力量只能跟兩百萬騷擾者相持,師老兵疲而且燒錢如流水。名義上是否戒嚴,根本不影響實際局勢。如果要在三個月內取得實際戒嚴的效果,就不能向開水壺裡一次又一次加涼水,必須集中十到十五萬機動部隊,用三到六月時間分區封鎖掃蕩,準備犧牲一萬五千到三萬軍人和五到二十萬平民的生命,大體可以保證華沙的和平。如果騷擾者當中有五千以上的作戰人員,就必須另外動員十五萬機動部隊切斷香港的海陸聯繫,準備犧牲五萬軍人和五十萬平民的生命,才能在相同期限內達成相同目標。

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Hana_J 2019-10-1 23:53:11 此回覆已被刪除
蒙真 2019-10-3 22:21:16 https://t.co/l180JidJ2j

呢篇係台灣吳叡人教授嘅文章,吳教授對香港本土思潮有相當大嘅影響

節錄

德國社會學大師Max Weber在《經濟與社會》中說:「甚麼叫做共同體?甚麼叫做民族?經過一場共同的鬥爭,一個共同體,一個民族就誕生了。」當無數青年前仆後繼,以肉身對抗國家黑警暴力;當一個個年輕的生命為香港民主殉道;當香港媽媽們為保護子女而勇敢站出來;當七十歲的陳伯站在第一線為年輕人擋子彈;當原本保守謹慎的專業人士陸續公開露面;當年輕示威者放棄大好前途,在立法會內除下面罩,公開宣讀香港人宣言;當勇武與合理非齊上齊落,絕不割蓆;當示威行動從港島向九龍、新界,向香港全土擴散;當爆眼受傷的少女重新站起來,溫柔堅定地呼喚她的同胞;當長長的人鍊築城「香港之路」,綿延到獅子山頂;當大學生擔任民間外交官,操作地緣政治矛盾,向全世界訴求介入香港事務;當「願榮光歸於香港」在各商場、各中學傳唱;當這首國歌繼續擴散,擴散到紐約、西雅圖、加拿大、澳洲、德國、東京、台北,當全世界的香港人站出來一起唱國歌,when the HK diaspora all over the world were singing the song together,we witnessed the birth of a nation. 各位,一個叫做「香港人」的想像共同體誕生了。從此香港不再只是一個流浪到世界各處的中途站,漂泊的香港人終於有了故鄉,有了祖國,如今香港人變成了一個獨立自主,不接受任何外來統治的,驕傲而自由的人民。The Hong Kongers are now a sovereign, free and proud people!
蒙真 2019-10-4 11:36:29 https://lihkg.com/thread/1618003/page/1
劉仲敬 : 香港2019
Hana_J 2019-10-4 11:40:57 此回覆已被刪除
蒙真 2019-10-4 12:02:54 我諗應該未到,因為現時示威者不論在明在暗都仲未抗衡到警察
蒙真 2019-10-4 12:53:14 諗諗下,雖然香港地緣同法律地位比唔上柏林,但依然得到美國相當大嘅支持,所以都唔使太擔心貝魯特會完全重現

但當然唔可以心存僥倖,始終自己做,無論做得幾差,都比等待人地幫你做可靠好多
Hana_J 2019-10-4 12:59:55 此回覆已被刪除
蒙真 2019-10-4 21:03:28 https://twitter.com/LiuZhongjing/status/1180051027225186304
惡霸學是國父們的必修課

https://medium.com/@LiuZhongjing/惡霸學-de0e05ec49c2
惡霸學

這麼看來還有點希望。如果中國人沒有叫你惡霸、法西斯、恐怖份子,那就妥妥地說明你連起碼的秩序生產能力都沒有。首先,我們要明白基本的歷史常識。基督教在西方和全世界的勢力,都是自行生產規則的結果,沒有一次是按照貴國知識份子喜歡的禪宗方式,開發裝逼知識和修身養性的結果。

制裁能力是規則生產能力最必不可少的一環,直接體現為「法自我出」和「擅用私刑」的謾罵。原始基督教會的習慣法,首先是在傳教士NGO的選舉、認證和財產管理中,在信徒內部的婚姻、財產、繼承權糾紛中,在基督徒團體和外邦人團體的習慣法衝突中,隨著需求的擴大而逐漸形成的,隨之產生合法性甄別機制。整個過程就是經典的自發秩序生成,不可避免地從柔性暴力向赤裸暴力發展。

戰爭權力是秩序的最高級別,也是基督教最終征服羅馬帝國的最後一關。和平主義的意識形態並沒有避免具體的造法實驗,即羅馬軍團內部的基督教徒如何處理權利和義務的衝突。他們像看守柏林牆的士兵一樣,必須回答哪些命令是可以執行的,哪些命令是不應該執行的,各種方式和各種程度的錯誤的執行或不執行,應該引起什麼包括不同性質和程度的具體後果。各種造法實驗從純粹的逃避,你根本不應該參加軍隊,到各種引經據典的正義戰爭與非正義戰爭、合法政權與不合法政權鑒定標準的混戰,充滿了三百年的教會史。

不同團體相互衝突的造法實驗和大多數都是失敗的甄別機制,構成了教會法的基礎,相互辱罵、破門(拉黑)和赤裸裸的武鬥在其中發揮了不可忽視的作用,律師出身的教會長老從聖保羅開始,比律師出身的美國議員還要多。最後的決斷,仍然是依靠軍團的投票。

三位元戎的迫害將大批頗有能力的基督教軍官趕到了君士坦丁家族統治的西部,使他們獲得了美國接納猶太物理學家的類似利益。君士坦丁在進軍羅馬的路上打出基督教的軍旗而能收到軍心大振的效果,就說明基督教徒在他的軍團中佔據特殊和重要的地位,如果是米特拉教徒佔據優勢,這樣的旗幟只會使軍心動搖。異教復辟者朱利安儘管極力清洗基督教軍人,仍然沒有改變後者在軍團選舉中的優勢。他死後的選舉中,軍團堅定地選出了復辟基督教的約維安,否決了皇帝本人重用的異教大臣。基督教在軍隊內部的優勢,導致西馬庫斯之類異教元老在元老院的優勢失去了意義,將皇帝和帝國交給了基督教。基督教純粹依靠愛與和平感化羅馬人的學說,只是為兒童準備的潔本,正如蘇格蘭兒童都知道羅伯特布魯斯和蜘蛛的故事,卻不知道他是怎樣暗殺同為蘇格蘭愛國者的競爭對手的。

羅馬帝國解體後,教會和封建主義以各種方式的結合,產生了比獅心王理查德更好戰的諾曼主教和兼任騎士團團長的里加大主教,以及無數自行產生內部規則的軍事教團。諸如此類的新秩序和新衝突,導致了帝國、教會和習慣法的極大發展,構成今天教會法、英國憲法和歐洲各國法律的基礎。即使在民族國家理論上壟斷暴力以後,教會的造法實驗和柔性強制仍然是屢見不鮮的。《紅字》描繪的懲罰肯定會被費拉右派說成跟塔利班有什麼區別,事實上卻是低成本自發秩序自古以來的特徵。第一次世界大戰前夜的倫敦,救世軍這種世俗化非常明顯的組織,為了在倫敦貧民當中維持他們對正義的信心,仍然不得不派出他們的執法人員,確保勾引少女始亂終棄的惡棍得不償失。任何團體如果沒有實施獎懲的能力和規則,就註定無法吸引和保護群眾。人民對團體的忠誠,永遠取決於團體提供秩序的能力。知識份子的評價,永遠是一文不值的。

如果基督教會退化為喪失造法能力的節日活動俱樂部,參加和退出都不會得到更多的保護和更大的損失,那麼在伊斯蘭教做了羅馬和中世紀基督教做過的事情以後,就不要指望依靠嘴上功夫阻止伊斯蘭的擴張。淪陷區的教會將來下場如何,主要看他們能不能像蘇格蘭長老會一樣,一次又一次從老根據地動員民兵,殺進首都愛丁堡,把天主教和聖公會的牧師剝光衣服,連同婦女兒童一起掃地出門,把教堂和民房改成街壘,嚇得斯特林城堡的軍官不敢進城買肉。這些都是他們實際上做的事情,而不是童話教科書裡面記錄的事情。
蒙真 2019-10-6 18:56:02 https://twitter.com/LiuZhongjing/status/1180780879804866560

貴匪需要一次性動員三十萬軍隊,才能在幾個月內平息一場格羅茲尼式戰爭。目前的機動部隊、後勤體系和彈藥儲備都無法支持,廣州駐軍和特種部隊只能應付一場立陶宛電視台式的衝突。只有習近平本人才能做出戰爭決斷,調出北京軍區的核心部隊,同時動員全國各軍區和省區的資源、物流和生產能力,從各行業抽調勞動力接受軍工彈藥生產培訓。事實上,這就是戰爭經濟的開端。如果從現在開始準備,至少也要半年時間。匪軍目前的儲備彈藥大部分因為過期、互不配套和質量問題而無法使用,估計只夠三十萬軍隊使用六七個星期。零零星星的分散增兵,只會導致香港民間的武器以更快速度增加,在每一處都形不成結束戰鬥的殲滅性優勢,實屬兵家之大忌。
蒙真 2019-10-6 18:58:56 劉應該係指,香港有時間優勢,抗爭一旦長期化,中國政府消耗嘅資源,會遠比大家想像中多

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關蛇隨棍上 2019-10-6 19:02:00 劉仲敬D中史書正~
:^(
:^(
真正既史學研究~
關蛇隨棍上 2019-10-6 19:04:45 但係ed家支持者係中產階級, 藍屍廢老都係基層~
蒙真 2019-10-6 19:26:11 前線好多學生同基層後生仔,係靠佢地先開拓到呢個局面
中產相較之下,輔助性質大啲
蒙真 2019-10-7 08:17:10 https://twitter.com/LiuZhongjing/status/1180915923231870976

重兵集團的調動,瞞不過美國。現有兵力公開作戰,實際效果跟便衣作戰沒有區別。貴匪的期望是通過戰爭升級的虛張聲勢,不戰而屈人之兵。如果對方是議會的獨派,其實是可以生效的,但正是由於貴匪的錦囊妙計,現在沒有能夠約束群眾的領導人。這樣撞車的結果就是第一次格羅茲尼戰役,導致匪軍股價降低到其實際能力之下,由此造成的衝擊,使得重兵集團的出動變得不可避免。普京政權和葉利欽政權的不可回歸點,就在第二次車臣戰爭。普京本來是索布恰克的人,最初也延續了葉利欽的融入西方路線,但第二次車臣戰爭使西方的兩面人無法再替俄羅斯說話,普京也只有一不做二不休地重建帝國了。

香港戰爭一開始,關稅戰就沒有什麼意義了。淪陷區沒有香港輸液管,從技術上就無法進行海外貿易。改革開放本來就是改革依賴開放,管子一拔就沒有任何價值。物資尚足,卻由於市場瓦解,喪失了送達消費端的渠道,必定引起配給制的反應。恭喜貴國,恭喜貴國人民。你們得到的,正是你們應得的。

戰爭經濟時代,白區黨不再有美元。淪陷區需要的技術和物資,只能依靠愛國華人提供。美華勢必承擔今天由外貿外交留學生和各種渠道承擔的盜竊任務,迅速壓斷自己的細腰,然後在2024年大選中,爭議就僅限於去危地馬拉甄別營過渡,還是直接回華僑農場的問題了。
蒙真 2019-10-7 09:41:27 香港嘅情況象徵中國走上閉關鎖國路線。中國政府要鎮壓香港,一定要靠重兵,靠武警混入香港警察係唔夠。但係大規模軍事調動一定會比美國發現,到時中國無可避免同國際社會公開敵對。

失去香港嘅中國,將失去技術同資金來源,只可以利用中國留學生同愛國商人,而廣大海外中國人嘅愛國行為,將引起排華
蒙真 2019-10-7 12:26:56 Push
蒙真 2019-10-7 13:09:14 Push
蒙真 2019-10-7 20:48:49 Push
威猛的巨龍 2019-10-8 02:07:41 如果中國人沒有叫你惡霸、法西斯、恐怖份子,那就妥妥地說明你連起碼的秩序生產能力都沒有

好mean
:^(
蒙真 2019-10-8 08:32:55 Medium入面個知乎link,本身係一個中國人哭喪咁話基督教喺農村嘅勢力越黎越大,農民事無大小都搵牧師幫手,而唔搵政府

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失落的港女 2019-10-8 09:07:43 睇完。試下可以點樣將海外香港人社會同中國人社會切割
:^(
蒙真 2019-10-8 10:14:33 海外主要行和理非路線,由集會遊行到選岀友港議員係應該做。香港由於英殖背景同香港文化,本身國際社會都唔會當香港人係中國人,而家係要加強呢個認知。Chinazi周圍搞事更加係超級助攻

再進一步,海外香港人社會應該飾演一個存放種子嘅角色,就算香港徹底淪陷,至少會有一個backup喺外國。臨時政府係一步好棋,海外香港人應該成立一個,就好似李承晚搞韓國臨時政府搞足三十幾年,就算係個空殼都唔緊要,如果時機到,就會用得著。

最理想就係參加當地軍隊接受軍事訓練。參軍唔單止令香港人變強,更重要係當地香港人社區嘅地位,會因為大量港裔參軍服役而提升。
蒙真 2019-10-8 11:09:12 Push
黃色多瑙河 2019-10-8 11:19:44 大家係時係建立社區抗爭組織,唔係為做政治show,而係為咗整合依場運動嘅資源,實現民主自治!
https://lih.kg/1617406
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