皮已正
追到live覺得本科是垃圾

:^(

多謝巴打

:^(

咩本科係垃圾？
巴打讀咩架

:^(

:^(

:^(

留名

巴打個名令我諗起
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇

:^(

追哂POST
真係寫得D傷愁淋漓盡致
含蓄但意像強烈
多謝巴打講解得咁好，連我呢個理科人都識欣賞
但結合左佢個人經歷
唔知佢係咪真係去嫖咁多啦
但我發現將佢D詩放返係佢自己身上都適用
生係唐未，受家族背景影響要閒置，辛苦考進士都碌碌無為
同D妓女窮美好青春都等唔到良緣，係悲身世悲所生時代咁樣
成日睇睇下係寫妓女，但又好似寫緊自己
境界好高

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皮已正
追到live覺得本科是垃圾

:^(

多謝巴打

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咩本科係垃圾？
巴打讀咩架

:^(

哲學

:^(

主流學派一係玩學究一係做左膠
讀完冇專長

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皮已正
追到live覺得本科是垃圾

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多謝巴打

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咩本科係垃圾？
巴打讀咩架

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哲學

:^(

主流學派一係玩學究一係做左膠
讀完冇專長

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文科仔通常都係咁架啦
有時唔做主流咪幾好
荀子都唔係主流

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留名

巴打個名令我諗起
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇

等閒變卻故人心 卻道故人心易變
PS: 雖然我一直都覺得秋風順口啲，但之前上文查過原文好似係西風

本來我都想改user name係人生若只如初見架，但俾人改左用唔到

:^(

:^(

簡介基本古典文學概念：用典
兼讀李商隱賈生詩

我地閱讀古典文學果陣
不論中西方，都會發現成日有典故
掉返轉頭去諗，現代嘢好似好少會咁
點解會咁樣呢？

:^(

我地講過，中國古代係「不學詩，無以言」嘅世代
上層知識分子之間嘅交流，詩係一種好重要嘅工具
亦都因為咁，詩嘅世界本身就形成左詩文化、詩語言

:^(

用典故，就好似inside joke咁，並唔係一件難事
當詩人嘅對象都係詩文化嘅讀者，自然會講詩語言
同今時今日講潮文個情況係相似嘅

:^(

中國古詩，點解可以咁精緻，咁簡短嘅情況
呈現出中國古典文學嘅最高峰？

:^(

我地必須了解：
詩唔止係單純嘅藝術品，而係一種龐大、豐富嘅詩文化
詩文化代表左，詩人只要運用短短一兩句文字
可以召出歷代的古魂，可以喚起神話的怪誕，可以昇華植物的精神

:^(

歷史人事、神話傳說、哲理思想、民間風俗等等
每一種都係詩文化入面累積，每一種都潛藏著厚實的泉源
每一種典故運用得好，都係呈現左詩文化嘅美

:^(

:^(

賈生
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

宣室：帝王住嘅正室
賈生：賈誼，西漢文人

李商隱呢首詩以人作題，係一首「詠史」之作

:^(

所以要理解呢首詩，必須先知道賈誼一生
根據史記講：
「賈生名誼，雒陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞於郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。……廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。」
賈生係一個充滿才華嘅年輕人
漢文帝好欣賞佢，就比佢做左史上最年輕嘅高級教書人

:^(

好可惜嘅係，後來佢建議新禮制果陣
比埋老屎忽反對，皇帝唯有外放佢去第二到做官

:^(

邊個鍾意比堆老屎忽玩，賈生緊係勁唔開心
期間仲寫左好出名嘅《弔屈原賦》

:^(

後黎雖然返左去，做左太子個老師
「居數年，梁王騎，墮馬而死，無後。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲餘，亦死。賈生之死時年三十三矣。」
點知過左無耐太子死左
賈生覺得係自己責任，其實關鬼佢事咩

:^(

結果傷心到死左，果陣先得三十三歲咋陰公

呢兩句正正係講緊，賈生被人反對流放外地
有一日漢文帝無啦啦諗到條千古難題

:^(

希望搵到賢士黎解答
而果陣最醒目嘅就係賈生
頭兩句都係好強調漢文帝嘅覺醒
賈生終於可以一展平生之學啦

:^(

:^(

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神！

史記講：
後歲餘，賈生徵見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：「吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。」

賈生作為一個咁醒嘅文人
作為一個中國古代知識分子嘅一流人物
但被皇帝流放左去長沙，再突然叫佢返黎
試幻想吓，果刻賈生係幾咁期待

:^(

自己治國平天下為萬民著想嘅大志終於可以用得著啦！
點知……
原來皇帝只係想問佢鬼神嘅迷信嘢

:^(

「可憐」呢個字，當然係李商隱嘅睇法啦
同時間，佢作為一個「沈淪下僚」嘅人
都係表達緊自己嘅自傷自憐之情

:^(

兩個同樣咁出色嘅文人，同樣都係懷才不遇
「虛前席」係形容緊皇帝同賈生坐係地下
「不自知膝之前於席」，聽到入哂神虛心受教咁
但一切都係空虛不實，一切都係妄為嘅

:^(

「不問」和「問」之間係一大對比
同時間都係最大嘅諷刺
個情況好似係高官去車公廟為香港祈福咁
李商隱寫呢一句果陣，係好深刻感受到果一刻嘅荒謬

:^(

似乎係充滿左憤怒咁揮筆書寫

李本身因為一生都不受重用，同樣係早死
詩人以生命去讀歷史，讀歷史嘅共鳴寫下詩句
呢一個典故，除左係詩文化傳統之美
亦係李之生平入面互相呼應，成為左佢一生嘅註腳

:^(

:^(

最後我地再讀一次：
賈生
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神！

本身唔係好鍾意咁多典故,
但巴打講詩文化,
又覺得典故又好重要咁,
不過可惜好多都唔明

:^(

巴打解賈生解得幾好

:^(

奈何香港討論古典文學，實在難於上青天

:^(

支持你！

巴打解賈生解得幾好

:^(

奈何香港討論古典文學，實在難於上青天

:^(

支持你！

:^(

有心傾實會有人
至少有巴打

:^(

巴打解賈生解得幾好

:^(

奈何香港討論古典文學，實在難於上青天

:^(

支持你！

:^(

有心傾實會有人
至少有巴打

:^(

解得好，仲見到陳鍵鋒

:^(

希望有更多人留意呢個post，加深對中國古典文學嘅認識同興趣

:^(

追晒po, 皮已正！巴打真係好有心機，亦解得好清晰

:^(

:^(

我都好鍾意睇詩，但好多都唔識解，又或者亂解。留名學野

:^(

:^(

:^(

不過, highlight隻字可唔可以轉隻易睇d? 不如試下藍色或者淺藍色吖

:^(

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簡介基本古典文學概念：用典
兼讀李商隱賈生詩

我地閱讀古典文學果陣
不論中西方，都會發現成日有典故
掉返轉頭去諗，現代嘢好似好少會咁
點解會咁樣呢？

:^(

我地講過，中國古代係「不學詩，無以言」嘅世代
上層知識分子之間嘅交流，詩係一種好重要嘅工具
亦都因為咁，詩嘅世界本身就形成左詩文化、詩語言

:^(

用典故，就好似inside joke咁，並唔係一件難事
當詩人嘅對象都係詩文化嘅讀者，自然會講詩語言
同今時今日講潮文個情況係相似嘅

:^(

中國古詩，點解可以咁精緻，咁簡短嘅情況
呈現出中國古典文學嘅最高峰？

:^(

我地必須了解：
詩唔止係單純嘅藝術品，而係一種龐大、豐富嘅詩文化
詩文化代表左，詩人只要運用短短一兩句文字
可以召出歷代的古魂，可以喚起神話的怪誕，可以昇華植物的精神

:^(

歷史人事、神話傳說、哲理思想、民間風俗等等
每一種都係詩文化入面累積，每一種都潛藏著厚實的泉源
每一種典故運用得好，都係呈現左詩文化嘅美

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賈生
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

宣室：帝王住嘅正室
賈生：賈誼，西漢文人

李商隱呢首詩以人作題，係一首「詠史」之作

:^(

所以要理解呢首詩，必須先知道賈誼一生
根據史記講：
「賈生名誼，雒陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞於郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。……廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。」
賈生係一個充滿才華嘅年輕人
漢文帝好欣賞佢，就比佢做左史上最年輕嘅高級教書人

:^(

好可惜嘅係，後來佢建議新禮制果陣
比埋老屎忽反對，皇帝唯有外放佢去第二到做官

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邊個鍾意比堆老屎忽玩，賈生緊係勁唔開心
期間仲寫左好出名嘅《弔屈原賦》

:^(

後黎雖然返左去，做左太子個老師
「居數年，梁王騎，墮馬而死，無後。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲餘，亦死。賈生之死時年三十三矣。」
點知過左無耐太子死左
賈生覺得係自己責任，其實關鬼佢事咩

:^(

結果傷心到死左，果陣先得三十三歲咋陰公

呢兩句正正係講緊，賈生被人反對流放外地
有一日漢文帝無啦啦諗到條千古難題

:^(

希望搵到賢士黎解答
而果陣最醒目嘅就係賈生
頭兩句都係好強調漢文帝嘅覺醒
賈生終於可以一展平生之學啦

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可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神！

史記講：
後歲餘，賈生徵見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：「吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。」

賈生作為一個咁醒嘅文人
作為一個中國古代知識分子嘅一流人物
但被皇帝流放左去長沙，再突然叫佢返黎
試幻想吓，果刻賈生係幾咁期待

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自己治國平天下為萬民著想嘅大志終於可以用得著啦！
點知……
原來皇帝只係想問佢鬼神嘅迷信嘢

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「可憐」呢個字，當然係李商隱嘅睇法啦
同時間，佢作為一個「沈淪下僚」嘅人
都係表達緊自己嘅自傷自憐之情

:^(

兩個同樣咁出色嘅文人，同樣都係懷才不遇
「虛前席」係形容緊皇帝同賈生坐係地下
「不自知膝之前於席」，聽到入哂神虛心受教咁
但一切都係空虛不實，一切都係妄為嘅

:^(

「不問」和「問」之間係一大對比
同時間都係最大嘅諷刺
個情況好似係高官去車公廟為香港祈福咁
李商隱寫呢一句果陣，係好深刻感受到果一刻嘅荒謬

:^(

似乎係充滿左憤怒咁揮筆書寫

李本身因為一生都不受重用，同樣係早死
詩人以生命去讀歷史，讀歷史嘅共鳴寫下詩句
呢一個典故，除左係詩文化傳統之美
亦係李之生平入面互相呼應，成為左佢一生嘅註腳

:^(

:^(

最後我地再讀一次：
賈生
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神！

本身唔係好鍾意咁多典故,
但巴打講詩文化,
又覺得典故又好重要咁,
不過可惜好多都唔明

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好多典故我都係睇注先識
始終我地脫離左古代詩文化世代
要理解需要花多一層功夫
我會盡量解釋返比巴絲打睇

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巴打加油!!!

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追晒po, 皮已正！巴打真係好有心機，亦解得好清晰

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我都好鍾意睇詩，但好多都唔識解，又或者亂解。留名學野

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不過, highlight隻字可唔可以轉隻易睇d? 不如試下藍色或者淺藍色吖

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多謝哂巴打支持
我主要係以前跟大師學過吓嘢
好多都係拾人牙慧

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巴打有冇開黑暗模式
我用開黑色底，我下次睇睇邊種色黑白都OK

:^(

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追晒po, 皮已正！巴打真係好有心機，亦解得好清晰

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我都好鍾意睇詩，但好多都唔識解，又或者亂解。留名學野

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不過, highlight隻字可唔可以轉隻易睇d? 不如試下藍色或者淺藍色吖

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多謝哂巴打支持
我主要係以前跟大師學過吓嘢
好多都係拾人牙慧

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巴打有冇開黑暗模式
我用開黑色底，我下次睇睇邊種色黑白都OK

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巴打真幸福, 有得跟大師學野

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用咗黑暗模式又真係無難度喎......

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所以都係唔洗理我要求

都係繼續出文等我地大飽眼福吧啦

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推

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留名

巴打解賈生解得幾好

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奈何香港討論古典文學，實在難於上青天

:^(

支持你！

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有心傾實會有人
至少有巴打

:^(

解得好，仲見到陳鍵鋒

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希望有更多人留意呢個post，加深對中國古典文學嘅認識同興趣

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佢做文人一流
放心我會keep住更新
持之以恆咁做
一定會愈黎愈多人嘅

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巴打解賈生解得幾好

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奈何香港討論古典文學，實在難於上青天

:^(

支持你！

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有心傾實會有人
至少有巴打

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解得好，仲見到陳鍵鋒

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希望有更多人留意呢個post，加深對中國古典文學嘅認識同興趣

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佢做文人一流
放心我會keep住更新
持之以恆咁做
一定會愈黎愈多人嘅

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正呀，咁可以Keep左有野睇

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