[哲學]佛 道 上帝 科學 生命意義
馬鹿野郎 2017-2-24 20:35:54 留名果d都有排爬文
:^(

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無畏而治 2017-2-24 21:45:22 此回覆已被刪除
男同事 2017-2-24 22:24:31 隻隻字都識 但我真係睇唔明
馬鹿野郎 2017-2-25 06:53:50
隻隻字都識 但我真係睇唔明

new age d post都係咁
:^(
:^(
Johnnychun 2017-2-27 22:17:48 是咪此post已完
沉曬ge?
馬鹿野郎 2017-2-28 14:29:27 佛害巴個post已開左tg gp,
討論既多數係佛、打坐、心經,
new age同其他宗教都有

可以add左tg先
jacqfraj
馬鹿野郎 2017-2-28 14:40:28
有冇人想講日本神道
:^(

有睇過神道教少少野

不過都係儒道佛既整合乎合國情版

神道係咪第二樣野黎

其實我都好想繼續係到學野
:^(
:^(
:^(
馬鹿野郎 2017-2-28 17:42:07 可能無乜input_| ̄|
:^(
永離六道 2017-2-28 17:54:50
可能無乜input_| ̄|
:^(


你要拋啲可討論既題目先得,例如佛教同哲學,邊樣可以多啲幫助到人生?

純粹資料,打得太學術唔係人人明,睇咗都冇咁既底去討論,反而討論吓啲題目個個都參與到,亦可啟發思考
馬鹿野郎 2017-3-1 08:25:50 可能都係有d空泛,

我都係鐘意宗教,
對於一d我唔了解既宗教,會好想知道佢入面究竟係講乜
點解佢咁都可以成為宗教,
一個宗教既發硛過程、背景、根據d乜發展出黎,
都相當有趣。
而且我只係一個想尋根究底的普通人,
好多時睇宗教既背景資料,例如維基,
連結去下去下,愈唔明就愈想睇,
就變左每個宗教都當左故事,科學化咁去了解同分析佢背後哲學。

當稍稍了解左一個宗教,
(當然我唔敢話自己會對一個宗教十分了解)
又會去同其他做比較,好想從唔同角度去了解
當發現左雖然係唔同宗教,文化背景,
其實都有個好強既指向性,
係單一、唯一既真理。
講緊既範疇係人,生命,同世界

所以個題目係 佛 道 上帝 科學
係唔同既方法,令人了解生命同世界既起源
不過都相同地指向同一個真理。
在不同之中求同,
:^(


(本人本身係無神論者,只係從邏輯角度思考宗教信仰、價値同生存意義。
對於之前提到佛害巴既遭遇係非常同情,因為佢都係邏輯分析佛學,結果卻誤左人生。)

例如

我上面都有發表過,
我認為創世既上帝,佢既形象其實同決定論係相似,
基於佢既無處不在,佢既全知,佢亦決定左每件事既命運同發展方向,
基督教稱上帝、神
邏輯上稱決定論
佛稱因果
道教稱

佛教既輪迴同樣基於十二因緣,
無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死,
同樣係一連串具必然性既因果關係,描述所有六道中既物、人、神既必然關係

同印度教既輪迴不同在於印度教強調"自我",
行善積德,用業去換取來世更高級既轉生,最後斷輪迴。
無論輪迴得有幾好幾差,都係自己既事,個人修為。
佛教既輪迴相反地強調"無我",
行善積德,業既多少會用公數去衡量,
好似咁,業海,每個人就係岸邊既石,
海浪拍到你,你就帶住果d業,去過人生,
岸邊既石都會因海浪拍打變形,成為人生既模樣。

其實唔洗咁複雜,
個概念同樣係人以上有一個更大既共同體
大家都係貢獻係個共同體到,生活係個共同體
就好似Matrix 咁。

存在主義,一個無神論既主義都有呢個概念,
尼采話過如果一個思想係無「全」既概念,
就會落入虛無主義,一味悲觀主義。

我嘗試過係唔同既方面去搵,無既情況下,點樣得到解決虛無生存意義既方法,
睇一啲存在主義既作者,好似卡夫卡、卡繆,
佢地會話"係嫁,係咁嫁,去死囉,不過你死,都要想像自己係幸福。"
有啲覺得牽強到我唔識點接受。

共同體「全」既概念,係實在,
但係係實踐方面就有d困難。
:^(
Philosophie 2017-3-1 09:28:17 此回覆已被刪除

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永離六道 2017-3-1 10:26:04
可能都係有d空泛,

我都係鐘意宗教,
對於一d我唔了解既宗教,會好想知道佢入面究竟係講乜
點解佢咁都可以成為宗教,
一個宗教既發硛過程、背景、根據d乜發展出黎,
都相當有趣。
而且我只係一個想尋根究底的普通人,
好多時睇宗教既背景資料,例如維基,
連結去下去下,愈唔明就愈想睇,
就變左每個宗教都當左故事,科學化咁去了解同分析佢背後哲學。

當稍稍了解左一個宗教,
(當然我唔敢話自己會對一個宗教十分了解)
又會去同其他做比較,好想從唔同角度去了解
當發現左雖然係唔同宗教,文化背景,
其實都有個好強既指向性,
係單一、唯一既真理。
講緊既範疇係人,生命,同世界

所以個題目係 佛 道 上帝 科學
係唔同既方法,令人了解生命同世界既起源
不過都相同地指向同一個真理。
在不同之中求同,
:^(


(本人本身係無神論者,只係從邏輯角度思考宗教信仰、價値同生存意義。
對於之前提到佛害巴既遭遇係非常同情,因為佢都係邏輯分析佛學,結果卻誤左人生。)

例如

我上面都有發表過,
我認為創世既上帝,佢既形象其實同決定論係相似,
基於佢既無處不在,佢既全知,佢亦決定左每件事既命運同發展方向,
基督教稱上帝、神
邏輯上稱決定論
佛稱因果
道教稱

佛教既輪迴同樣基於十二因緣,
無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死,
同樣係一連串具必然性既因果關係,描述所有六道中既物、人、神既必然關係

同印度教既輪迴不同在於印度教強調"自我",
行善積德,用業去換取來世更高級既轉生,最後斷輪迴。
無論輪迴得有幾好幾差,都係自己既事,個人修為。
佛教既輪迴相反地強調"無我",
行善積德,業既多少會用公數去衡量,
好似咁,業海,每個人就係岸邊既石,
海浪拍到你,你就帶住果d業,去過人生,
岸邊既石都會因海浪拍打變形,成為人生既模樣。

其實唔洗咁複雜,
個概念同樣係人以上有一個更大既共同體
大家都係貢獻係個共同體到,生活係個共同體
就好似Matrix 咁。

存在主義,一個無神論既主義都有呢個概念,
尼采話過如果一個思想係無「全」既概念,
就會落入虛無主義,一味悲觀主義


我嘗試過係唔同既方面去搵,無既情況下,點樣得到解決虛無生存意義既方法,
睇一啲存在主義既作者,好似卡夫卡、卡繆,
佢地會話"係嫁,係咁嫁,去死囉,不過你死,都要想像自己係幸福。"
有啲覺得牽強到我唔識點接受。

共同體「全」既概念,係實在,
但係係實踐方面就有d困難。
:^(


尼采係批評佛教,
因為佛教係否定鬥爭情慾。

尼采係認同世界唔存在更高主宰。
唯有意志先係實在,要用個人意志主宰世界,
所謂意志其實即係慾望,亦係具體權力關係
尼采崇拜古希臘貴族,反民主亦係咁解。

想問吓尼采點解因為佛教否定鬥爭情慾而唔認同佢?可唔可以簡單講吓背後主張?冇接觸過尼采既野
永離六道 2017-3-1 10:27:53 決定論同因果是否有衝突

未發生既果係可以自己去選擇邊一條路
馬鹿野郎 2017-3-1 10:30:37


尼采係批評佛教,
因為佛教係否定鬥爭情慾。

尼采係認同世界唔存在更高主宰。
唯有意志先係實在,要用個人意志主宰世界,
所謂意志其實即係慾望,亦係具體權力關係,
尼采崇拜古希臘貴族,反民主亦係咁解。

多謝指點
:^(

好耐無溫書了

我都記得佢係話佛教係虛無主義
但係我係了解佛教既過程,發現佢既輪迴說,
同一啲世界觀,係有佢可取既地方,而且係有「全」既概念
例如人係活係一個業海之中(命運、邏輯?之類)

我理解,"唔存在更高主宰"係唔存在一個人形狀既上帝,
決定人既一切,指揮人生存既意義,甚至訂定道德規範。
例如佢既 主人奴隸道德說
Philosophie 2017-3-1 10:52:39 此回覆已被刪除
愛龍貓的人 2017-3-1 10:56:58 此回覆已被刪除
永離六道 2017-3-1 11:04:46


尼采係批評佛教,
因為佛教係否定鬥爭情慾。

尼采係認同世界唔存在更高主宰。
唯有意志先係實在,要用個人意志主宰世界,
所謂意志其實即係慾望,亦係具體權力關係,
尼采崇拜古希臘貴族,反民主亦係咁解。

多謝指點
:^(

好耐無溫書了

我都記得佢係話佛教係虛無主義
但係我係了解佛教既過程,發現佢既輪迴說,
同一啲世界觀,係有佢可取既地方,而且係有「全」既概念
例如人係活係一個業海之中(命運、邏輯?之類)

我理解,"唔存在更高主宰"係唔存在一個人形狀既上帝,
決定人既一切,指揮人生存既意義,甚至訂定道德規範。
例如佢既 主人奴隸道德說


尼采唔相信有另一個世界。
佢講輪迴目的同佛教唔一樣。
舉個例子會比較好:
例如,有人話自己想做歌手。

尼采就會咁講:
我地設想無限多個來世,
如果唱歌你會餓死,
而且無人關注或like,
你仲會唔會唱?

輪迴只係一個思想實驗,
檢視自己係咪真心想做一件事。
永恆輪迴意思不過係咁,
就係要人誠實面對自己。

即係尼采認為每一世之間互不相干
Philosophie 2017-3-1 12:10:00 此回覆已被刪除
永離六道 2017-3-1 12:34:09 明白,我認同真正既求道人係會為咗得道而犧牲性命

但我想問,如當覺得世上冇一樣野可以值得犧牲性命既時候,咁會構成一個點既情況?
Philosophie 2017-3-1 13:08:03 此回覆已被刪除
馬鹿野郎 2017-3-1 14:27:40
明白,我認同真正既求道人係會為咗得道而犧牲性命

但我想問,如當覺得世上冇一樣野可以值得犧牲性命既時候,咁會構成一個點既情況?


奴隸狀態,或者叫「末人」(last man)。
沉溺係廉價的享樂,無理想,隨波逐流。
尼采眼中,我地現代人全部都係末人,
真正的文化/生命正在慢慢衰落。

有樣野都諗唔通,

現代人訂立左制度,法治社會,資本主義,
然後人為左佢奉獻出生命,就係追求金錢,
咁唔係就係主人道德咩?

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Philosophie 2017-3-1 15:39:12 此回覆已被刪除
馬鹿野郎 2017-3-1 17:20:47
明白,我認同真正既求道人係會為咗得道而犧牲性命

但我想問,如當覺得世上冇一樣野可以值得犧牲性命既時候,咁會構成一個點既情況?


奴隸狀態,或者叫「末人」(last man)。
沉溺係廉價的享樂,無理想,隨波逐流。
尼采眼中,我地現代人全部都係末人,
真正的文化/生命正在慢慢衰落。

有樣野都諗唔通,

現代人訂立左制度,法治社會,資本主義,
然後人為左佢奉獻出生命,就係追求金錢,
咁唔係就係主人道德咩?


主人道德唔取決於內容,
而只取決於態度本身
例如,身處文革時候的中國,
如果有人寧死不屈,要斂財。

尼采眼中當然係 ethical,
最唔 ethical 係無慾無求/自欺。


咁我明,
但係咁,尼采既思想係好有突破性,
不過都唔算係好可取姐
多限制,而且所謂取決於態度,有d模棱兩可
Philosophie 2017-3-1 18:56:19 此回覆已被刪除
馬鹿野郎 2017-3-1 21:33:18
咁我明,
但係咁,尼采既思想係好有突破性,
不過都唔算係好可取姐
多限制,而且所謂取決於態度,有d模棱兩可


係你太高估尼采,
認為佢會有宇宙的終極答案。

因為存在主義係現代思潮有好高評價,
而且好有啟發性,
我都好認同,讀落係真係幾浪漫

不過好似你話齋,想諗下宇宙觀,
或者其實只係尼采既說話真係諗深一層
好似都唔足以成為一個主義
反而係後續既文學同哲學界既漣漪,先體現到個威力

只係講得多都口臭
:^(