我做緊一個關於喜茶嘅社會人類學研究

四葉妹妹 2019-5-31 23:42:54 三，四十年前
Tvb既流行文化影響埋成個東南亞地區

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公子夜王 2019-5-31 23:43:52 多謝你巴打

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同我諗緊嘅方向都似，我會努力做好個research同大家分享

Valar_Morghulis 2019-5-31 23:46:05

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Z.Bauman 2019-5-31 23:46:10 見到 Bruno Latour, Pierre Bourdieu 呢d 大名，加上你個進路好似幾有趣

公子夜王 2019-5-31 23:47:01 係，就好似#53巴打講，個product本身係neutral，但個brand就好中國化。可能本身唔係想所謂「入侵」香港文化，但無辦法地同時間有其他嘅事件令佢捲入埋呢個網絡度，所以就有人反。

加菲係隻狗 2019-5-31 23:47:25 仲要有個po有二千幾正評 cls

長期病患者 2019-5-31 23:49:27 其實有咩好理性討論
中國文化入侵香港係事實
作為香港有本土意智嘅人應該好對任何中國嘅嘢都要有所警剔

唔好同我 spin 咩日本美國
人哋國家無諗住洗走你香港文化但中國係會要求香港甚至全世界都要行佢個套

環你老保 2019-5-31 23:50:50 嘩唔怪得咁多人崇日啦

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漆黑意志 2019-5-31 23:53:25 樓主會唔會睇埋除左喜茶以外嘅消費行為？
首先前提係消費會影響身份建構
而身份建構嘅過程係流動唔固定嘅
你放得越多野入去"我"呢個schema入面
咁"我"嘅身份係應該愈複雜愈豐富

第一係個人本身消費模式比例上有幾貼中國
一個有9成消費/行動係喜茶,wechat etc. 同一個得1成消費/行動係同樣野上嘅人相比
後者身份會係點？
(因為我認為消費範圍愈廣對身份認同嘅影響愈細)

第二樣就係時間嘅轉變
正如啱啱咁講
會唔會有咁嘅可能
有人5-6年前好迷日本
大多數消費係日本上
而依家嗰個人消費行為變左
多左消費都係中國相關嘅產品上
佢身份又會唔會變？

Seesee 2019-5-31 23:54:19 中學雞：看不懂你寫什麽，對不起。先看倚天了…

行路草搵草路行 2019-5-31 23:54:38 做咩一定要逼人地反送中就反埋喜茶？
唔反喜茶唔可以反送中？
你開一個喜茶既社會人類研究po
不如開一個點解d人仲會支持送中既研究po啦

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John史密斯 2019-5-31 23:55:11 好耐冇見過有學術性質嘅理智post,支持

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老子有根大碌炮 2019-5-31 23:55:20 本身香港就有中國文化的一部份和而不同係香港其中一個特色求奇將一種飲食就話係文化侵略要擺上政治層面呢個論調未免太高喇

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如果逐步/全面迫你指定要飲用同一系列的菜色 (eg. 中國菜) 就話種係文化侵略呢個定性就比較合理

簡單d 食物好味就會食唔好味就冇人幫襯架喇

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唔通食得多老麥我又愛美國多d？唔係啊話唔通我係大陸打工交iit 就愛國到不得了？

大佬 regression model又唔整 stat 又冇空口套白狼空頭支票係人都識開

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風簫簫 2019-5-31 23:56:00 推

知人Ｂ 2019-5-31 23:57:12 問題癥結在於潮流

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一樣大家都做嘅野自然會覺得無問題甚至會仿效
所以個個都覺得返大陸飲無問題

人類補完計画 2019-5-31 23:57:42 指佢染紅後 "CC"TVB 唔值得
染紅前的確佳作頻出

濛 2019-5-31 23:59:44

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公子夜王 2019-6-1 00:00:39 都有睇得出喜茶配合香港嘅努力例如會有一啲香港限定menu，不過正如我所講就真係唔好彩喜茶喺呢個年代先打入香港。

認同係後者呢個statement，加上啲乜假期或者kol嗰啲啦。希望香港人可以少啲羊群

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水柱巨炮 2019-6-1 00:05:01 睇倚天又算唔算文化侵略?

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